ومتى عجز التاجر عن سداد ديونه التجارية عند حلول مواعيد استحقاقها كان الجزاء هو شهر إفلاسه بما يترتب على ذلك من آثار خطيرة بالنسبة له. القانون التجاري - مكتبة نور. وتفصيلاً لما تقدم تنقسم الدراسة في هذا الموجز المعنون بـ: "القانون التجاري" إلى ثلاثة أبواب رئيسة تمّ الحديث فيها وبالتفصيل عن ما يلي من الموضوعات: الباب الأول الأعمال التجارية وفي هذا الباب تمّ التطرق إلى ثلاثة مواضيع هي: ضوابط تجارية العمل، أهمية التمييز بين العمل التجاري والعمل المدني، الأنواع المختلفة للأعمال التجارية. أما الباب الثاني: فاحتوى على دراسة تفصيلية في موضوع التجار وفيه تمّ التطرق لموضوعين الأول صفة التاجر والثاني المركز القانوني للتاجر، أما الباب الثالث والأخير فخصص لموضوع الشركات وفيه معالجة الموضوعات التالية: النظرية العامة للشركة، شركات الأشخاص، شركات الأموال. إقرأ المزيد
القانون التجاري
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
كتاب القانون التجاري العراقي Pdf
تاريخ النشر: 01/01/2017
الناشر: منشورات الحلبي الحقوقية
النوع: ورقي غلاف فني
نبذة نيل وفرات: القانون التجاري هو مجموعة القواعد القانونية التي تنطبق على فئة معينة من المعاملات هي الأعمال التجارية، وعلى طائفة معينة من الأشخاص يحترفون القيام بالأعمال التجارية هم التجار. ويستعين التاجر في عمله ببعض الأموال مادية ومعنوية يتكون من مجموعها ما يسمى بالمؤسسة التجارية. كتاب القانون التجاري الجزائريpdf. ولا يقتصر احتراف الأعمال التجارية على الأفراد... فسحب، بل تحترفها الشركات التجارية كذلك، ومن بين العناصر المعنية التي تدخل في تكوين المؤسسة التجارية حقوق الملكية الصناعية، وهي الحقوق التي ترد على براءات الاختراع والرسوم والنماذج الصناعية والعلامات التجارية والأسماء التجارية. ويبرم التاجر لحاجات تجارية كثيراً من العقود التجارية كعقد الوكالة بالعمولة والسمسرة والرهن والنقل، كما يلجأ إلى البنوك ليحصل منها على ما يحتاجه من ائتمان ونقود لمزاولة أعماله التجارية. ويستعين التاجر بالأوراق التجارية كأداة ائتمان وأداة وفاء تقوم مقام النقود في المعاملات. ومتى عجز التاجر عن الوفاء بديونه التجارية في مواعيد استحقاقها شهد إفلاسته وصفيت أمواله فينتهي بذلك نشاطه التجاري.
كتاب القانون التجاري السعودي Pdf
شرح القانون التجاري المغربي الجديد يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح القانون التجاري المغربي الجديد" أضف اقتباس من "شرح القانون التجاري المغربي الجديد" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح القانون التجاري المغربي الجديد" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب القانون التجاري الليبي Pdf
HOME
INDEX
العلوم الاجتماعية
reply
print
VIEW (كتاب)
القانون التجاري
CLASS_CODE
346. 07 / ق ا ن
AUTHOR
TITLE
PUBLISHING
رام الله: جامعة القدس المفتوحة, 1997
EDITION
ط. 1
PHYSC_DESC
582 ص
COPIES
1
SUBJECTS
المستخلص
OTHER_NAMES
حلو ابو حلو (اعداد)
CLASSC
SERIAL_NO
22824
ISBN
كتب ذات علاقة
شرح مباديء الينيدروا لعقود التجارة الدولية (2010): ج1
القرض المصرفي كصورة من صور الائتمان واداة للتمويل: دراسة مقارنة بين التعامل المصرفي والفقه الاسلامي
الوجيز في المدخل للعلوم القانونية
الصيغ النموذجية في دعاوي القانون التجاري
النظام العربي لضمان الاستثمار ضد المخاطر غير التجارية
شطب الدعوى - دراسة في الجوانب القانونية للشطب واثره على ضوء مواد قانون اصول المحاكمات المدنية والتجارية الفلسطيني رقم 2 لسنة 2001
-د. -ناظم-الشمري-و-د. -عبد-الفتاح-العبداللات
803 KB
الشركات القابضة
211 KB
السفتجة على ضوء القانون التجاري الجزائري
1, 610 KB
السرية المصرفية في القانون المقارن
88 KB
الرهن التجاري في القانون المصري
22 KB
226 KB
36, 035 KB
19, 450 KB
257 KB
18, 256 KB
53, 720 KB
15, 290 KB
249 KB
11, 370 KB
18, 039 KB
1, 000 KB
11, 549 KB
2, 888 KB
3, 233 KB
1, 578 KB
1, 118 KB
07-20-2012
(الأخبار الطوال: ص٢٢٨) ولم يذكر الدينوري أي لقاء ومحادثة للحسين (ع) مع محمد بن الحنفية، مع ذكره لمحادثة ابن عباس له. وذكر ابن أعثم والخوارزمي خبر لقاء الإمام الحسين (ع) بمحمد بن الحنفية في المدينة، ولم يذكرا له أيّ لقاء في مكة. ولم يذكر الشيخ المفيد في الإرشاد إلا لقاءه بالامام في المدينة، ولم يذكر أنه انتقل الى مكة وحاول منعه هناك. النتيجة: ظهر مما تقدم أنّ بقاء محمد بن الحنفية كان بتخطيط الإمام المعصوم (ع) وأمره، ليقوم بأدوار مهمة بعده، وخير مَن يعينه هم أبناؤه، كما بيّنا ذلك.
نبذة عن محمد بن الحنفية - إسلام ويب - مركز الفتوى
(الفتوح لابن أعثم: 5 / 21 ، مقتل الحسين للخوارزمي: 1 / 188). ومما جاء في وصية الإمام الحسين (ع) أنه ذكر فيها الهدف من خروجه: إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدّي محمد (ص)، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي محمد، وأبي علي بن أبي طالب. (المصدر السابق). وتسليم الحسين (ع) وصيته إلى أخيه محمد يعني أنه معفيّ عن الخروج معه، ومكلّفٌ بنشرها وبيانها للمسلمين، وهذا دور مهم وخطير أوكل إلى محمد بن الحنفية، وهو الجهاد في الدفاع عن نهضة سيد الشهداء (ع)، وتقديمها بصورة صحيحة للعالم الإسلامي كما أرادها الإمام الحسين (ع) من أنها نهضة إصلاحية الغرض منها إرجاع حكم النبي وعلي بن أبي طالب، والدفاع عنها في مقابل تشويهات الأموية، ودفع شبهات المغرضين. وكانت الرسائل تصدر من الحسين (ع) الى محمد بن الحنفية، فقد رويَ عن الإمام الباقر (ع): «كتب الحسين بن علي من مكة إلى محمد بن علي: بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلى محمد بن علي ومن قبله من بني هاشم، أما بعد فإن من لحق بي استشهد ومن لم يلحق بي لم يدرك الفتح. والسلام. » (كمال الزيارات ص157)
أخبر الإمام (ع) من خلال هذه الرسالة أنه ماضٍ نحو الشهادة، وسيترتب على شهادته الفتح.
محمد ابن الحنفية – مدونة الملاح
فكان الأول طويل القامة بشكل مبالغ فيه، وأما الأخر فكان صلب وشديد القوة، بشكل مبالغ فيه أيضا، قاصد بذلك إحراج المسلمين، ولكن معاوية رضي الله عنه، أراد أن يرد له كيده، فأرسل إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه، وأخبره بأن هذان الرجلان اللذان بعث بهم ملك الروم، فإن عنده من هم أفضل منهم، فإما من جهة الطول فهناك قيس بن سعد بن عبادة ، وأما من جهة القوة والصلابة، فهناك رجلان اثنان وهما محمد بن الحنفية، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما. ولكن معاوية لم يكن يعلم هل سيقبل محمد بن الحنفية بأن يقف معهم للرد على ملك الروم أم لا، ولكن عمرو بن العاص كان يثق بأن محمد بن الحنفية لم يكن ليرفض أمر به رفعة الإسلام، وعلو شأنه. وبالفعل لبى محمد بن الحنفية وقيس بن سعد بن عبادة طلب الخليفة معاوية بن أبي سفيان، والتقيا برجال ملك الروم، فكان محمد بن الحنفية أكثر قوة من الرجل الذي أرسل به ملك الروم، وكان قيس بن سعد أطول من الرجل الرومي حتى أن سروال قيس كان يرتديه الرجل الرومي فيصل إلى صدره من شدة طول قيس بن سعد، وكان النصر والغلبة للمسلمين، وتم الرد على ملك الروم الذي أراد إحراج المسلمين ولكنه لم يفلح في ذلك. فضائله رضي الله عنه
أخذ رضي الله عنه من والده عدة صفات، أهمها الجرأة والشجاعة والإقدام، وهذا نابع من تربية أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه له، فقد كان يحرص على مشاركته في الحروب والمعارك، حتى نشأ وهو معتاد عليها ولم يكن يهابها، كما كان يتصف بذكائه وفطنته الشديدة، وعرف عنه أيضا قوة الفصاحة والبلاغة رضي الله عنه، كما أشتهر بحكمته البالغة في تسيير الأمور، وكل هذه الصفات قد اكتسبها من حياته المليئة بالمخاطر والصعاب، والتي صنعت منه رجل قوي وصلب قادر على مواجهة أهوال الحياة.
ترى هل شفع له السقم والبكاء الذي قرّح جفنيه؟! كانت عينا أخيه تطالعانه بمودة. وكان لسانه يقول: يا أخي، أستَودِعُك اللهَ مِن شهيدٍ مظلوم!. فيما العين شاخصة الى مكة المكرمة حيث مسرى أخيه. وهويردد: "الحسين أعلَمُنا عِلماً، وأثقَلُنا حِلْماً، وأقرَبُنا مِن رسول الله صلّى الله عليه وآله رَحِماً". آه من هذه الدار التي تحوّلت الى بوغاء ظل يتعثر فيها، حين وصله النذير بوصول شجنة الرسول الى كربلاء، فيما هوبالكاد يقوى على الوقوف. اللهم رضا بقضائك، يبقى هنا فيما أخوه يسير الى الموت. طوال أيام وليال ثقيلة لا كما الصخر، بل مثل جبل جثم فوق صدره، فكتم أنفاسه. ظل يدفع عن فكره ما أبلغه به سيد الشهداء بأن أوصاله: "ستبترها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا. لا محيص عن يوم خط بالقلم". بلى يا حسين لا محيص عن يوم خط بالقلم. لكن هذا القلب لا طاقة له على هذا الحمل، وهوعنك بعيد. ان الحزن متى تغلغل لم يهجر فرجة لفرح. وها هونذير الحزن والجزع والمؤذن بالليالي السوداء التي لا نهاية لساعاتها أقبل فيما هوقد أنحله السقم. ثمة أصوات كأنها براكين تتفجر، وآهات لوتوزعت على جميع حجر في الأرض لأسالته، ونواح يشبه صوت الرعد في ليلة شاتية.