الهربس
يعتمد فايروس الهربس في الانتقال، على الفم أو الأعضاء التناسلية. وتظهر أعراض الإصابة به، بعد أسبوع تقريبا. من خلال انتقاله عن طريق الجنس. ويتسبب هذا الفايروس في قرحة شديدة في الجهاز التناسلي. الالتهابات التناسلية بسبب البكتيريا
تنتقل البكتيريا، عن طريق الاتصال الجنسي. موقع الطبي/لماذا مني الرجل يحرق؟. التي تسبب آلام والتهابات في الجهاز التناسلي لدى الرجال. كما تتسبب في حرقان أثناء التبول. كما تقسم أنواع الأمراض البكتيرية التي تسبب التهابات الجهاز التناسلي لدى الرجال. بكتيريا الكلاميديا، هيا بكتيريا صغيرة، كما أنها لا تسبب أعراض واضحة لدى المصاب، على الرغم من أنها تعمل على تدمير الجهاز التناسلي لدى الرجل، كما تعمل على التهابات الخصيتين، مما يسبب فقدان الرجل للحيوانات المنوية، وقد تمتد الإصابة به الى العقم، في حالة عدم اكتشافه مبكرا. مرض الزهري
ينتج مرض الزهري، من خلال البكتيريا اللولبية، التي تصيب الجهاز التناسلي لدى الرجال، ثم تحدث تقرحات للقضيب. وطفح جلدي. كما يتسبب الإصابة به في تقدم حالته الى، مضاعفات خطيرة في الجهاز العصبي، التي تسبب تدمير خلايا المخ. لماذا مني الرجل يحرق؟
سؤال يطرحه العديد من الرجال، كما يتم التساؤل عن أسباب آلام الرجال عند الجماع؟
تؤثر آلام الرجال عند الجماع، مشكلة كبيرة في المتعة الجنسية، أثناء إقامة العلاقة الحميمة بين الزوجين، مما يخلق حالة نفسية لدى الزوجين من الجماع.
- موقع الطبي/لماذا مني الرجل يحرق؟
- الدرر السنية
موقع الطبي/لماذا مني الرجل يحرق؟
احمرار القضيب. تورم القضيب، خاصة منطقة الرأس. الشعور بالقشعريرة، بعد الجماع والقذف. يتم ظهور الحرقان، في حالة ملامسة المني، لأي منطقية في الجسم، مثل اليدين، والمهبل، أيضا القضيب. وتستمر عملية الحرقان، لمدة ساعات وأحيانا أيام. ويفضل في وجود حالة الحرقان، بعد القذف أثناء إقامة العلاقة الحميمة، ارتداد الواقي الذكري، حيث يعمل على تقليل الاحتكاك، كذلك الحرقان بعد القذف. العدوى التي تنتقل جنسيا
تتسبب بعض الأمراض المنقولة جنسيا، في وجود الحرقان بعد القذف، أثناء الايلاج في العلاقةالحميمة, ومن هذه الأمراض:
الكلاميديا
المشعرات
السيلان
أيضا الهربس
في بعد الأحيان يكون الحرقان، أثناء الايلاج أو بعده الانتهاء من الاتصال الجنسي، أما في حالات أخرى قد تظهر بعض الأعراض الأخرى:
ألم أسفل البطن
ألام شديدة في الخصيتين
نزيف في المهبل أو القضيب، نتيجة الاحتكاك
تقرحات مهبلية، أو تقرحات تصيب القضيب
حكة شديدة في المنطقة المصابة
التهابات المثانة
تسبب التهابات المثانة، آلام في المثانة والحوض، مما تسبب آلام شديدة أثناء إقامة العلاقة الحميمة. كما أنها تساعد في حرقان المهبل والقضيب، أثناء الايلاج. وتكون أحد الإجابات حول سؤال لماذا مني الرجل يحرق.
حيث الحروف في صوته ناعمة باستثاء الكاف التي تجيء من بعيد فتبدو كصدى للكلمة التي تحملها. -نحن مثل كلمات مبعثرة, ربما هناك كلمة منا في شارع وواحدة في وجه و اخرى في مدى بعيد يجب ان نصله, الكلمة النادرة تلك التي تنجب مرادفاتها كلها وتستقر في شخص دون سواه من الموجودات. كل ما يمكن فعله ان يختار مكانا يهبط فيه ويعيد التفكير في صدفة تجعل اليوم ملائما لينتظم سطر ما.. فيبتسم مولودا ليتمه حين لن يذكر الرحم. حقيبته دائما في زاوية قريبة من المغادرة, ينام فيها كل ما يحتاجه اذا بدأت اليقظة.. مثل سلحفاة تحمل على ظهرها مكانها, لا يقلقه البحث عن منزل في أي تيه. – الحياة ليست مزاجية, بل خجولة! أخبرني مرة, مثل ان تسقي في الدار نبتة ولا تفوح رائحة الامهات. من بين كل الجديد الذي اشتراه ليتماشى مع نضوجه أخرج اوراقا قديمة ووضعها امامه: كتبت هذه القصائد لعزيز مات. صمت لبرهة ثم اكمل محدقا لتآكل النص في أوراقه وروحه في الايام. – في الذكريات الجديدة, هناك الكثير من الاصدقاء القدامى. قرأ قصيدته لتحتدم الفكرة, ومن عيوني بكى دمعة تحمل اسمه. كتب له اكثر من قصيدة للعيش، ولكن موته كان القافية الوحيدة الملائمة – لماذا … لا تقتلنا ابدا فكرة النسيان ؟ تنتهي القصة مرار لأننا لم نعرف ابدا كيف نبدأها, فنكبر بعدوانية مثل طفل يخبئ سرا.. من قصيدة واحدة كشفنا الاوراق, وتهدج الكتف مرهقا.. لم نكن ابدا في الحسبان مثل ظهيرة باردة.
انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن. أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله) صحيح. الدرر السنية. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية.. إن لله ماأخذ وله ماأعطى. وكل شئ عنده بأجل مُسمى... فلتصبر ولتحتسب متفق عليه
الدرر السنية
لقد رفع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قيمة ومنزلة البنات، وجعل لمن رزقه الله بنات بل بنتاً واحدة من الفضائل والمِنح، ما تمتدُّ نحوَها الأعناق، وتهفو إليها القلوب.. فيا عائلاً للبنات، أبشِر بحِجاب من النار، وأبشر بالجَنَّة بصُحْبة النبي المختار ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهو القائل: ( مَن عال ابنتينِ أو ثلاثًا، أو أختينِ أو ثلاثًا حتَّى يَبِنَّ أو يموتَ عنهنَّ كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ - وأشار بأُصبُعِه الوسطى والَّتي تليها).
الحمد لله. الحديث عام للأب والأم بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان له ابنتان فأحسن إليهما كن له سترا من النار) وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن فأحسن إليهن فإنا نرجو له بذلك الجنة ، فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ويحجب من النار ويحال بينه وبين النار لعمله الطيب. وهذا يختص بالمسلمين ، فالمسلم إذا عمل هذه الخيرات ابتغاء وجه الله يكون قد تسبب في نجاته من النار ، والنجاة من النار والدخول في الجنة لها أسباب كثيرة ، فينبغي للمؤمن أن يستكثر منها ، والإسلام نفسه هو الأصل الوحيد وهو السبب الأساسي لدخول الجنة والنجاة من النار. حديث من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن. وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار ، مثل من رزق بنات أو أخوات فأحسن إليهن كن له سترا من النار ، وهكذا من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار ، قالوا يا رسول الله: واثنان. قال: ( واثنان) ولم يسألوه عن الواحد ، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( يقول الله عز وجل ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة) فبين سبحانه وتعالى أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه - أي محبوبه - من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة ، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة وهذا فضل من الله عظيم وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب ، نسأل الله السلامة.