⬤ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ: مما جار ومجرور متعلق بويل. وأصله: من حرف جرّ و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. كتبت: فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وجملة «كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ» صلة الموصول. أيديهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع. ⬤ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ: الواو: حرف عطف. وما بعدها: معطوف على «ويل لهم مما كتبت أيديهم» ويل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. لهم اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. مما جار ومجرور. «يَكْسِبُونَ» فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. خطبة عن قوله تعالى (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. تفسير فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله سورة البقرة آية 79. ﴿ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّ هِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ﴾ [سورة البقرة(79)] وقوله: ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا) الآية: هؤلاء صنف آخر من اليهود ، وهم الدعاة إلى الضلال بالزور والكذب على الله ، وأكل أموال الناس بالباطل.
خطبة عن قوله تعالى (فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فهذا الذي أصَّلوه من الباطل، وهذا الذي دونوه وكتبوه من التحريف والتبديل هو من جملة اكتسابهم، فذلك يسري في الناس فيحصل لهم من الآثام المتجددة، والذنوب المتعاقبة ما بقي ذلك ساريًا في الناس، من سن في الناس سنة سيئة فعليه وزرها يعني ما بقيت، فهذا يتردد على الأسماع، ويغتر به طوائف من الناس، ويتناقلونه ويكتبونه فيبقى هذا الوزر يتجدد على هؤلاء: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ الكتابة كانت في الماضي وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ فيصير الكسب بهذا الاعتبار ينتظم المعنين:
كسب الآثام والنتائج المترتبة على هذه الكتابة. وكذلك كسب الأموال. وأيضًا التعبير بالجملة الاسمية في هذه المواضع الثلاثة فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثم قال: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ثم قال: وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ فالجملة الاسمية تدل على الثبوت والدوام، فهذا الويل ثابت دائم لهم، فهم متوعدون بذلك. فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون. وكذلك التنكير في قوله: فويل فإن ذلك يدل على التعظيم والتهويل، فإن من الأغراض التي لها التنكير التهويل والتعظيم.
والوعيد معنًى خاص، فزال به إجمال النكرة المطلقة؛ و﴿ الْكِتَابَ ﴾ بمعنى المكتوب؛ والمراد به التوراة؛ ﴿ بِأَيْدِيهِمْ ﴾: كلمة مؤكدة لقوله تعالى: ﴿ يَكْتُبُونَ ﴾؛ أو مبينة للواقع؛ لأنه لا كتابة إلا باليد غالباً؛ والمعنى: أنهم يكتبونه بأيديهم، فيتحققون أنه ليس الكتاب المنَزَّل؛ فهم يباشرون هذه الجناية العظيمة؛ ﴿ ثُمَّ يَقُولُونَ ﴾ أي بعدما كتبوه بأيديهم، وعرفوا أنه من صُنْع أيديهم؛ ﴿ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾ أي نزل من عند الله. اهـ [3]
﴿ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴾. قال السعدي - رحمه الله – في تفسيرها ما نصه:
قوله تعالي ﴿ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾.. فويل للذين يكتبون الكتاب. قال: والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شركا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبا وسرقة ونحوهما، ولهذا توعدهم بهذين الأمرين فقال: ﴿ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ﴾ أي: من التحريف والباطل ﴿ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴾ من الأموال، والويل: شدة العذاب والحسرة، وفي ضمنها الوعيد الشديد.
الشاعر عبدالله بن زويبن في حفل الشيخ عليان الطهيمي - YouTube
الشاعر العلم عبدالله بن زويبن في ذمة الله - منتديات البدارين
قصيدة الشاعر عبدالله بن زويبن الحربي من الشاعر السوداني الغريباوي - YouTube
من هو الشاعر : عبدالله بن زويبن الحربي - مجالس الفرده
وقد ورث الشاعر موهبة النظم من والده منذ أن كان في الخامسة عشرة من عمره.
ياعزوتي يابدر لشاعر عبدالله بن زويبن - Youtube
ردود مواقع التواصل الاجتماعي
دشن نشطاء موقع التواصل الاجتماعي تويتر هاشتاق #وفاة_الشاعر_عبدالله_بن_زويبن ، والذي تصدر أعلى ترند في تويتر السعودية وانهالت التغريدات بالنعي والعزاء لأسرة الشاعر المغفور له، كما توالت التغريدات أيضا بالدعاء له ، وقد كتب المغردون كلمات النعي وكانت كلمات مؤثرة جدا للغاية تعبيرا منهم على مدى حزنهم الشديد بوفاته ، كما تذكروا قصائده ودواوينه وباتوا يتناقلونها ليتذكروا كلماته العذبة في شتى أغراض الشعر. كما غرد عدد من الشعراء السعوديين والإعلاميين كالشاعر الكبير ياسر التويجري والذي غرد ناعيا الشاعر الفقيد عبر حسابه الرسمي قائلا " اللهم إنا نسألك باسمك الجليل وفي شهرك الفضيل أن ترحمه وتكرم نزله"
وعلق "هلال العتيبي": "أتقدم بأحر التعازي والمواساة لجمهور الشعر عامة ولقبيلة حرب خاصة في وفاة الشاعر الكبير عبدالله بن زويبن الحربي". وقال "عبدالكريم الحربي": "رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته، شاعر قبيلة حرب عبدالله بن زويبن، الصلاة عليه غداً العصر بمسجد الراجحي". الشاعر العلم عبدالله بن زويبن في ذمة الله - منتديات البدارين. من هو عبد الله الزويبن ؟
هو عبد الله بن زويبن بن بطئ من المعامرة من بني عمر من حرب، وأبوه هو الشيخ زويبن بن بطئ المعمري وقد برع أيضا في الشعر وورثه منه ابنه الشاعر عبد الله، فقد كان أهم شعراء المملكة ومنطقة الخليج بالكامل، واستطاع أن يثقل موهبته الشعرية من خلال مجالسته للكبار من الشعراء، فكان محبا للشعر منذ صغره وبدأ في كتابة الشعر منذ أن كان عمره خمسة عشر عاما ،فهو بحر من الإبداع والتميز في مجال الشعر.
22-06-2016, 10:04 PM
# 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
الشاعر العلم عبدالله بن زويبن في ذمة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتقل الى رحمة لله الشاعر القدير..
(عبدالله بن زويبن المعمري)
نسأل الله له الرحمه والمغفره
ويسكنه فسيح جناته وان يبدله دارن خيراً من داره واهل خيراً من اهله
انا لله وانا اليه راجعون
وعزاءنا لأبناءه وإخوانه وكل أقاربه
التوقيع
يـا عــيــن حـــــذرا لايــجـــي خـــــدي الـــذرف
عــلـى االـمـقـفــي مـا لـحـقـنــي حـسوفــــــــات
ومــن لا حـسـب لــي بانفـلـه نـفـلـة الــــزرف
لا صــــار فــاضــي مــــا يــخــوض الـمـهـمـات