وقال صلى الله عليه وسلمَ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ". اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين؛ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، زكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك، واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال. من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
- من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- مستويات القراءة ومهاراتها - اختبار تنافسي
- عناصر الفعل القرائي ومستويات القراءة ومهاراتها - موقع المرجع
- ماهي مستويات القراءة ومهاراتها - بحر
- مستويات القراءة ومهاراتها - نادي العرب
من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
إنابة المخبتين
الإنابة هي الرجوع، ورجوع الإنسان إنَّما يكون بالتوبة إلى الله عزَّ وجلَّ، والتوبة هي الباب الذي يمكن للإنسان من خلاله أن يعود به إلى الله عزَّ وجلَّ. ولكن كيف تكون التوبة والإنابة والرجوع إلى الله عزَّ وجلَّ؟
إنّ بالإمكان تصوّر ذلك على نمطين:
الأوّل، شخصٌ يتوب إلى الله ويرجع إليه، فيُقلع عن ارتكاب الذنوب والآثام، ويلتزم بالطاعات، ولكنّ ذلك لا يكون منه مع إقبال القلب إلى الله عزَّ وجلَّ، كما هو حال كثيرٍ من الناس إذا تقدّم بهم العمر، فإنَّهم يزهدون في هذه الدنيا لا لأنَّ قلبهم قد تخلّى عن التعلّق بها، بل لأنَّهم علموا بقرب مغادرتهم لها وخروجهم منها، فهي قد تخلّت عنهم وخرجت منهم، وليس العكس. والنمط الثاني، شخص يتوب إلى الله، لأنَّه علم بقلبه أنَّ الأمور كلَّها بيد الله، وأنّ رضا الله عزَّ وجلَّ هو الفوز العظيم، وأنَّ الشرك به وطاعة غيره ظلمٌ عظيم. وهذا هو المعنى المراد من الدعاء، فأنت تدعو الله أن يرزقك توبةً، ولكنّها توبة الخاشعين المخبِتين الخاضعين لإرادة الله. ونقرأ في زيارة أمين الله الدعاء التالي: "اللّهمَّ إنَّ قلوب المخبِتين إليك والهة، وسبل الراغبين إليك شارعة". إنّ هؤلاء المخبِتين أصيبوا بالوله "العشق المفرط" بالله عزَّ وجلَّ، فهم في إقبالهم إلى الله يُقبلون بقلوبٍ تعشق الله ولا ترى عشقا وحباً لغير الله عزَّ وجلَّ.
هذه هي صفات المخبتين، وهذه أخلاقُهم وآدابهم، فحريٌّ بنا أن نتخلَّق بها، وأن نجعلها نبراسًا لنا في حياتنا، وأن نُكثِر من الدعاء أن يرزقنا الله الإخبات، وأن يجعلَنا من أهله والمتَّصِفين به. وقد جاء في مسند أحمد بن حنبل رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: (( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، إليك مُخبِتًا، لك أوَّاهًا مُنيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسِلْ حَوْبتي، وأجِبْ دَعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسلُلْ سَخيمةَ قلبي)). [1] هذا عنوانٌ دُعِيت لإلقاء درس فيه بأحد المساجد، فأحببت قبل ذلك أن أكتبه وأنشره قبل أن أتكلَّم به؛ وذلك لأني بحثت في شبكة الإنترنت عن موضوع الإخبات وفضله، فلم أجد مَن كتب عنه، وإن وُجد فهو طرح علمي طويل لا يناسب جميع الناس وشرائحهم المختلفة، وخاصة طبقة العوامِّ.
ولها خصائص ومزاياها من عدة نواحي تميزها عن الجهرية ومنها:
اـ تعطي القارئ حرية شخصية وانطلاقا بلا حدود
ب ـ تساعده على الفهم والتركيزلأن؛الذهن متفرغ للفهم متخفف من أعباء النطق. ج ـ تناسب الأفراد الخجولين ومن عندهم عيوب في النطق. دـ توفر الجهد والوقت. هـ ـتستخدم في أماكن تجمع الناس دون ضوضاء كالمحافل والمكتبات والنوادي ووسائل المواصلات والمساجد. ح ـ تمثل أساس حفظ الأسرار والأنظمة والععقود. وفي الجهرية يتم التقاط الرموزالمكتوبة وترجمتها إلى معانيها المختزنه وتكوين فهم جديد أساسه النطق السليم القائم على وضوح الصوت. فهي أصعب من الصامته لأنها؛ تتضمن مهارات عدة ،ومن خصائصها:
ا ـ تعتبر أداة هامة في عملية التعليم والتعلم
ب ـ أحسن وسيلة لإتقان النطق وإجادة الأداء وتمثيل المعنى. فتكشف عن نوعية الأساليب التي لاتدرك مراميها إلا بالقراءة الجهرية كالتعجب والإنكار والزجر والدعاء وغيرها. ج ـ علاج للخجولين والخائفين لأنها تشعره بالثقة في نفسه، فيتخطى حواجز الخوف والتردد. أنواع القراءة من حيث غرض القارئ
1- القراءة السريعة – مجالاتها:قراءة الفهارس – أو البحث عن اسم في دليل أو كشف – أو قوائم الكتب – أو بعض معاني الكلمات في المعاجم – أو معلومة في كتب علمية.
مستويات القراءة ومهاراتها - اختبار تنافسي
رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقم لكم بوربوينت درس مستويات القراءة ومهاراتها مادة الكفايات اللغوية 3 نظام المقررات 1441 بكامل مرفقاتها كما يمكنكم عملائنا الكرام الحصول على العينات المجانية او طلب مادة الكفايات اللغوية 3 نظام المقررات 1441 من خلال الرابط أدناه لمؤسسة التحاضير الحديثة
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنكم كذالك تسجيل الطلب إلكترونياً: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:
عناصر الفعل القرائي ومستويات القراءة ومهاراتها - موقع المرجع
اقرأ ايضًا: بحث عن القراءة السريعة وفوائدها وأهم استراتيجياتها
ماهي مستويات القراءة ومهاراتها - بحر
بوربوينت درس مستويات القراءة ومهاراتها مادة الكفايات اللغوية 3 نظام المقررات 1441
بوربوينت درس مستويات القراءة ومهاراتها مادة الكفايات اللغوية 3 نظام المقررات 1441 مقدمة من ادارة مؤسسة التحاضير الحديثة
كما يمكنكم عملائنا الكرام الحصول على العينات المجانية او طلب مادة الكفايات اللغوية 3 من خلال الرابط أدناه لمؤسسة التحاضير الحديثة
بوربوينت مستويات القراءة ومهاراتها مادة الكفايات اللغوية 3 نظام المقررات 1441
كما يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم للمعلمين والمعلمات المواد التالية للمقررات
فلاينج هاى 1. 2. 3. 4. 5. 6 – ميقاقول 1. 6 – ترافيلر 1. 6 – احياء1 – احياء2 – احياء3 – الاجتماعيات – مهارات البحث ومصادر المعلومات – التربية الصحية والنسوية – التربية المهنية – رياضيات 1. 6 – الدراسات النفسية والاجتماعية – العلوم الادارية 1 مبادئ الادارة – العلوم الادراية2 – حاسب الالى1 – حاسب الالى2 -حاسب الالى3 – تربية فنية – تاريخ – جغرافيا – علم البيئة والتربية البيئية – علم الارض – القانون فى حياتنا – التربية البدنية – قراءات تحفيظ – تفسير 1. 2 – مهارات ادارية – كفايات لغوية 1. 6. 7 – فقه 1. 3- حديث1.
مستويات القراءة ومهاراتها - نادي العرب
2 توحيد 1. 2 – قران 1. 2 – فيزياء 1. 4 – كيمياء 1. 4 – المهرا الحياتية والتربية الاسرية
الاهداف العامه لنظام المقررات
يهدف نظام المقررات بالمرحلة الثانوية إلى إحداث نقلة نوعية في التعليم الثانوي، بأهدافه وهياكله وأساليبه ومضامينه، ويسعى إلى تحقيق الآتي:
المساهمة في تحقيق مرامي سياسة التعليم في المملكة العربية السعودية من التعليم الثانوي، ومن ذلك
تعزيز العقيدة الإسلامية التي تستقيم بها نظرة الطالبة للكون والإنسان والحياة في الدنيا والآخرة. تعزيز قيم المواطنة والقيم الاجتماعية لدى الطالبة. المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تنمية شخصية الطالبة شمولياً ؛ وتنويع الخبرات التعليمية المقدمة لهما. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حالات الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام الدراسي كاملا. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي تدرسها الطالبة في الفصل الدراسي الواحد. تنمية قدرة الطالبة على اتخاذ القرارات الصحيحة بمستقبلها، مما يعمق ثقتها في نفسها، ويزيد إقبالها على المدرسة والتعليم، طالما أنها تدرس بناءً على اختيارها ووفق قدراتها، وفي المدرسة التي تريدها.
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.