تبذل بهار جهدها لإنقاذ ابنتها من هذه العلاقة الخاطئة، وتتغير حياة بهار وعائلتها إلى الأبد في عيد ميلاد ابنتها إيلا التاسع عشر.
من هم ابطال مسلسل البراءة – بطولات
عرض جميع الحلقات
مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما التركي البراءة Masumiyet 2021 S01 HD الموسم الاول مترجم للعربية اون لاين وتحميل مباشر جميع حلقات مسلسل البراءة موسم 1 مترجم كاملة اونلاين Masumiyet Season 1 Online
الجودة
480p HD
720p HD
القسم
مسلسلات تركي
السنة
2021
النوع
دراما
الرابط المختصر:
الممثلين
Adin Külçe
Alayça Öztürk
Asena Keskinci
Asena Tugal
Ata Keskin
Deniz Çakir
Deniz Isin
Ertugrul Postoglu
Gizem Ergün
Hülya Avsar
Ilayda Alisan
Kimya Gökçe Aytaç
Mehmet Aslantug
Neslihan Arslan
Ozan Kaya Oktu
Rüçhan Çaliskur
Selen Uçer
Serkay Tütüncü
Tolga Güleç
تأليف
Sirma Yanik
إخراج
Ömür Atay
مسلسل البراءة الحلقة 1 مترجمة &Ndash; تركيا اليوم
الحلقة الأولى من المسلسل تصدرت الترند التركي على يوتيوب (فيسبوك) انضم مؤخراً مسلسل "البراءة" إلى قائمة الأعمال الدرامية التركية التي تتناول قضايا العنف ضد المرأة ، مبدياً لفتة تكريمية لذكرى الكاتبة والناشطة النسائية التركية دويجو أثينا، (1946- 2006). بدأ عرض المسلسل على قناة" فوكس"، وتصدرت الحلقة الأولى منه مواقع التواصل الاجتماعي، واحتلت المرتبة الأولى في "الترند" التركي على يوتيوب، محققة خلال يوم واحد ثلاثة ملايين مشاهدة. من هم ابطال مسلسل البراءة – بطولات. اقتبس مسلسل "البراءة" من قصة حقيقية، وهي الجريمة التي هزت تركيا عام 2009، عندما قتل جيم غاريب أوغلو، وهو ابن عائلة ثرية ومعروفة في تركيا ، حبيبته مونور المراهقة البالغة من العمر 17 عاماً، وقطع رأسها بالمنشار، ورماها في القمامة. وخلال التحقيق في القضية استخدمت عائلة جيم نفوذها، فحاولت أن تتلاعب بعينات ودلائل الجريمة، وتم الحكم على مجموعة من العاملين بالمشرحة، بتهمه التواطؤ مع الجاني وقُبض على والديه، وبعض أصدقائه بتهمة التستر على الجاني، وحكم على والدته بالسجن ثلاث سنوات، بتهمة إتلاف الأدلة، ومحاولة طمس الجريمة للتغطية على ابنها القاتل. وتم حينها تغيير رئيس الشرطة الذي صرح بأنه لو كانت عائلة الضحية ربّتها بشكل جيد لم تكن الجريمة لتقع.
المسلسل التركي &Quot;البراءة&Quot;: لفتة تكريمية للناشطة النسوية دويجو أثينا
مسلسل البراءة الحلقة 10 كاملة مترجمة مشاهدة يوتيوب البراءه ح١٠ Masumiyet بطولة الفنان دنيز شاكير الحلقه 10 مسلسل البراءة الحلقة 10 العاشرة موقع قصة عشق مدبلج اعلان من مسلسل البراءة المسلسل تلفزيوني الدراما التركية الحلقه العاشره من أهم الحلقات المنتظر عرضها حلقة ١٠ مترجم على موقع قصة عشق اون لاين بجودة عالية HD سننشر لكم متابعينا الكرام أحداث المسلسل البراءة لمتابعة الأحداث يوميا من خلال الموقع المثالي، وسنوضح لكم عبر تلك المقال اوقات وإعادة عرض المسلسل على موقع قصة عشق لودي نت بتوقيت القاهرة وتوقيت السعودية، وسنعرض أسماء الابطال.
البراءة
ملصق المسلسل
النوع
دراما غموض
كتابة
سيرما بيرن
إخراج
عمر أتاي
بطولة
دينيز شاكر هوليا أوشار محمد اسلانتوغ ايلايدا اليشان سيركاي توتونجو دينيز ايشين
البلد
تركيا
لغة العمل
اللغة التركية
عدد الحلقات
13
الإنتاج
مواقع التصوير
أسطنبول
مدة العرض
120 دقيقة
موسيقي
تونا حزمتلي
هاكان يشيلكايا
منتج
فاروق تورغوت
شركة الإنتاج
Gold Film
الإصدار
القناة
FOX
صيغة الصورة
576i (16:9 SDTV)
1080i ( تلفاز عالي الدقة)
صيغة الصوت
ستريوفوني
بث لأول مرة في
24 فبراير 2021
بث لآخر مرة في
24 مايو 2021
تعديل مصدري - تعديل
البراءة ( بالتركية: Masumiyet)؛ هو مسلسل تلفزيوني درامي تركي لعام 2021. عرض على قناة FOX من بداية 24 فبراير 2021 وانتهى في 24 مايو 2021. [1] [2] [3] [4]
القصة [ عدل]
تتغير حياة بهار عندما تقع ابنتها البالغة من العمر 19 عامًا في حب الرجل الخطأ. الحب الأول لإبنتها إيلا ليس طالباً جامعياً في عمرها، بل هو رئيس والدها البالغ من العمر 35 عامًا وهو على وشك الزواج من فتاة أخرى! الممثلون [ عدل]
هوليا أوشار في دور هاله إيلغاز. [5]
محمد أسلانتوغ في دور هارون أورهون
دينيز تشاكير في دور بهار يوكسال اورهون
تولغا جوليك في دور تيمور يوكسال
إيلايدا أليشان في دور إيلا يوكسال ايلغاز
سيركاي توتونجو في دور ايلكار إيلغاز
دينيز إيشين في دور ايرام أورهون
أسينا توجال في دور بانو كايا
ارطغرل بوستوجولو في دور إسماعيل إيلغاز
سيلين أوسير في دور يلدا سميث.
وإنما تتوجه همته بمجامعها إلى الرجل الكامل، حيث يقصد إنزاله في معتقد الجمهور إلى مدرجته، أو ما هو أسفل منها. قال الإمام الشافعي - رحمه الله -:
إذا سبني نذل تزايدت رفعة
وما العيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي على عزيزة
لمكنتها من كل نذل تحاربه
وقال آخر:
ولست مشاتماً أحداً لأني
رأيت الشتم من عي الرجال
إذا جعل اللئيم أباه نصباً
لشاتمه فديت أبي بمالي
3- الاستهانة بالمسيء، فذلك من ضروب العزة والأنفة، ومن مستحسن الكبر والإعجاب، ومن ذلك قول بعض الزعماء في شعره:
أو كلما طن الذباب طردته
إن الذباب إذاً على كريم
وأكثر رجل من سب الأحنف وهو لا يجيبه، فقال الساب: والله ما منع الأحنف من جوابي إلا هواني عليه. وفي مثله يقول الشاعر:
نجا بك لؤمك منجى الذباب
حمته مقاذيره أن ينالا
وشتم رجل الأحنف، وجعل يتبعه حتى بلغ حيه، فقال الأحنف: يا هذا إن كان بقي في نفسك شيء فهاته، وانصرف، لا يسمعك بعض سفهائنا، فتلقى ما تكره. وأعرض عن الجاهلين وقل سلاما. وقيل للشعبي: فلان يتنقصك ويشتمك، فتمثل الشعبي بقول كثير:
هنيئاً مريئاً غير داء مخامر
لعزة من أعراضنا ما استحلت
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة
لدينا ولا مقلية إن تقلت
وأسمع رجل ابن هبيرة فأعرض عنه، فقال: إياك أعني، فقال له: وعنك أعرض.
وأعرض عن الجاهلين - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
4- أن يستحضر أن مجاراة السفهاء شر وبلاء، فهناك من إذا ابتلي بسفيه ساقط، لا خلاق له، ولا مروءة فيه. - أخذ يجاريه في سفهه وقيله وقاله، مما يجعله عرضة لسماع مالا يرضيه من ساقط القول ومرذوله، فيصبح بذلك مساوياً للسفيه، إذ نزل إليه، وانحط إلى رتبته. إذا جاريت ذا خلق دنيئاً
فأنت ومن تجاريه سواء
قال الأحنف بن قيس: (من لم يصبر على كلمة سمع كلمات، ورب غيظٍ تجرعته مخافة ما هو أشد منه). 5- أن يستحضر الإنسان أنه بالإعراض عن الجاهلين يكرم نفسه بذلك، ويكرم قرابة السفيه الأبرياء الأعزاء، لأنهم لا ذنب لهم، ولهذا قيل: (لأجل عين تكرم ألف عين). ويقول زهير:
وذي خطلٍ في القول يحسب أنه
مصيب فما يلمم به فهو قائله
عبات له حلمي وأكرمت غيره
وأعرضت عنه وهو بادٍ مقاتله
وقد اختلف الشراح في قوله: (وأكرمت غيره) فقال بعضهم: معناه أكرمت نفسي بالإعراض عنه، وقال بعضهم: أكرمت أهله، وأقاربه. وقد يظن ظان أن الإعراض عن الجاهل والإغضاء عن إساءته مع القدرة عليه - موجب للذلة، والمهانة، ونه قد يجر إلى تطاول السفهاء. وهذا خطأ، ذلك أن العفو والحلم لا يشتبه بالذلة بحال، فإن الذلة احتمال الأذى على وجه يذهب الكرامة. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. أما الحلم فهو إغضاء الرجل عن المكروه، حيث يزيده الإغضاء في أعين الناس رفعة ومكانة.
وأعرض عن الجاهلين - موقع مقالات إسلام ويب
فحرِيٌّ بنا أن نقتفي أثره، ونستمسك بهديه، مع مخالفينا، بل مبغضينا. وإذا تأملت ما يُروى من شأن الصدر الأول وجدت عجباً، "قال أبو الدرداء رضي الله عنه لرجل أسْمَعَه كلاماً: يا هذا لا تغرقن في سبّنا، ودَعْ للصلح موضعاً؛ فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثرَ من أن نطيع الله عز وجل فيه. وشتم رجل الشعبيَّ فقال: إن كنتُ كما قلتَ فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلتَ فغفر الله لك. واغتاظت عائشة -رضي الله عنها- على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت: لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء" [5]. { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 43]. قال النضر بن شميل: سمعت شعبة يقول: قال رجل للأحنف بن قيس: إن قلت واحدة لتسمعن عشراً! فقال الأحنف له: لبيك، لئن قلتَ عشراً لم تسمع واحدة! [6]. وألح آخرُ عليه بالشتم، فلما فرغ قال: هل لك في الغداء؛ فإنك منذ اليوم تحدو بأحمال ثقال؟
وشتم سفيه حكيماً وهو ساكت فقال: إياك أعني! فقال الحكيم: وعنك أغضي! [7]. وأعرض عن الجاهلين - موقع مقالات إسلام ويب. ولما ولي عمر بن عبد العزيز خرج ليلة ومعه حرسي فدخل المسجد، فمر في الظلمة برجل نائم فعثر به، فرفع رأسه إليه فقال: أمجنون؟ قال: لا. فهم به الحرسي، فقال له عمر: مه إنما سألني أمجنون أنت؟ فقلت: لا!
أعرِضْ عن الجاهلين
قال: لا بد. قال: عليّ دين مائة دينار. فقال الوزير: يُعطَى مائة لإبراء ذمته، ومائة لإبراء ذمتي. فأحضرت في الحال فلما أخذها قال الوزير: عفا الله عنك وعني وغفر لك ولي. وقد ذكر هذا الخبر ابن الجوزي في تاريخه [2].
قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". عندما وعظ لقمان ابنه كان مما وعظه به قوله: { يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ} [لقمان:17]. قال ابن كثير: "علم أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، لا بد أن يناله من الناس أذى ، فأمره بالصبر". أعرِضْ عن الجاهلين. ذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر يأمر الناس بتكاليف الشرع وربما لا تشتهيه أنفسهم، ولا يرضي أهواءهم، وينهاهم عن هوى النفس وملذات الحس المحرمة، فيسمع منهم ما يؤذيه، ويرى منهم ما لا يرضيه، فلزم أن يوطن نفسه على ذلك ولا يلتفت لكل قول أو فعل وإلا انقطع العمر في الأخذ والرد، وعاد الأمر بضرر أكبر.. ولهذا قال الله لنبيه صلوات الله وسلامه عليه، وهو أكبر الدعاة إلى الله: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. وهذه الآيةُ العظيمةُ تُعدُّ بَلْسَمَا لكثيرٍ مِن الأَدواءِ التي يُبتلى بها كثيرٌ مِن العُقلاء؛ حيثُ يُبتلَون بِمَن لا خلاقَ لهم مِن السفهاءِ الذين يُثيرونَ حولهم الغُبار، ويُسيؤون إليهم بالكلامِ البذيءِ المؤذي.
سياسة الحلم لا بطش يكدرها
فهو المهيب ولا تخشى بوادره
فالعفو إسقاط حقك جوداً، وكرماً، وإحساناً مع قدرتك على الانتقام، فتؤثر الترك، رغبة في الإحسان ومكارم الأخلاق. بخلاف الذل، فإن صاحبه يترك الانتقام عجزاً، وخوفاً، ومهانة نفس، فهذا غير محمود، بل لعل المنتقم بالحق أحسن حالاً منه، لأن من الناس من بلغت به الرقاعة واللؤم أن يفسر الإكرام والإعضاء بالضعف، وعليه يحمل قول أبي الطيب المتنبي:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
وقول الشريف الرضي:
في الناس إن فتشتهم
من لايعزك أو تذله
فاترك مجاملة اللئيم
فإن فيها العجز كله
ومعنى قوله: (أو تذله): إلا أن تذله، كما في الشاهد النحوي:
وكنت إذا غمزت قناة قوم
كسرت كعوبها أو تستقيما
أي: إلا أن تستقيما. وهذا راجع إلى حكمة الإنسان، وتقديره الأمور، وتدبره للعواقب، فيعرف متى يأخذ بالحزم، ومتى يأخذ بالحلم. وأعرض عن الجاهلين - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. * جامعة القصيم