هذا جزء بسيط عن مفهوم التفكير من حيث تعريفه ومفهومه في الأسلام وفي التربية الحديثة, فهناك الكثير والكثير عن مفهوم التفكيرالناقد التي لاتحصى. فقد توسع الباحثون فيه وأنشؤا له مفاهيم متعددة وأسسوا له تراكيب وأساليب كثيرة. المراجع:
*البكر, النوري, رشيد. (2009). كتاب تنمية التفكير من خلال المنهج الدراسي. (ط4) الرياض:مكتبة الرشد. شهد البدر
3o2
- تعريف التفكير الناقد | فنجان
- تعريف التفكير الناقد وخصائصه ومعوقاته – الملف – عروبـة
- مديرية التعليم بالمنيا تدشن مفهوم نوادي مناظرات قضايا النوع الاجتماعي - بوابة الشروق
- أدلة وجود الله للمسلمين الجدد – سبيلي
- تحميل كتاب أدلة على وجود الله تعالى pdf - مكتبة نور
- نظام الإسلام - ويكي الكتب
تعريف التفكير الناقد | فنجان
ومن خلال البحث عن الاحصاءات وعن المعلومات اللازمة تكتسب المعرفة. فعند وجود ضعف في نظرية معينة فإنه تتم المحاولة على تحسينها وذلك باتباع براهين واستدلالات علمية فمن هنا تتحسن النظريات. لتطبيق هذا المفهوم بشكل عام لابد أن يكون الشخص مطّلعا وقارئا بشكل جيد حيث قد يعتمد هذا المفهوم اعتمادا كليا على التعليم الذاتي. فليس من الضروري أن يكون من يمتلك ذاكرة جيدة ولديه الكثير من الحقائق جيداً بالتفكير الناقد لكن المفكر الناقد هو الذي يعرف كيف يستفيد من المعلومات لحل المشكلات والبحث عن المعلومات ذات الصلة بالموضوع ليؤكد ماتوصل اليه ويكون كذلك قادراً على تقييم صحة المعلومات ومصداقية مصدرها. إن أحد السبل للبحث والحصول على المعلومات وتقييم صحتها تكون من خلال بيئة دراسية مناسبة توفرها جامعاتنا كالمكتبات المجهزّة بأنواع الكتب والمصادر والمجلات والوسائط المختلفة، بالاضافة الى سهولة الوصول الى المكتبة الالكترونية الخاصة بكل جامعة على مدار الساعة. تعريف التفكير الناقد وخصائصه ومعوقاته – الملف – عروبـة. باختصار تطبيق مثل هذه المفاهيم بفعالية أكبر في جامعاتنا ومؤسساتنا التعليمية والعزوف عن بعض الطرق الحالية منها الحفظ قد يزيد القدرة على التواصل، والابداع ، وتحصيل المعرفة، ويشجع على المناقشة والحوار عند طلابنا وطالباتنا، ومع الوقت يجعل منهم أكثر تقدما وابتكارا فهم أملنا.
تعريف التفكير الناقد وخصائصه ومعوقاته – الملف – عروبـة
• لا يجادل في أمر عندما لا يعرف شيئًا عنه. • يعرف متى يحتاج إلى معلومات أكثرَ حول شيءٍ ما. • يعرف الفرق بين نتيجة "ربما تكون صحيحة"، ونتيجة "لا بد أن تكون صحيحة". • يعرف بأن لدى الناس أفكارًا مختلفة حول معاني المفردات. • يحاول تجنُّب الأخطاء الشائعة في استدلاله للأمور. • يتساءل عن أي شيء يبدو غير معقول أو غير مفهوم له. • يحاول فصل التفكير العاطفي عن التفكير المنطقي. • يحاول بناء مفرداته اللُّغوية بحيث يكون قادرًا على فهم ما يقوله الآخرون، وعلى نقل أفكاره بوضوح. • يتخذ موقفًا أو يتخلى عن موقف عند توافر أدلة وأسباب كافية لذلك. • يأخذ جميع جوانب الموقف بنفس القدر من الأهمية. • يبحث عن الأسباب والبدائل. • يتعامل مع مكوِّنات الموقف المعقد بطريقة منظمة. • يستخدم مصادر علمية موثوقة ويشير إليها. • يبقى على صلة بالنقطة الأساسية أو جوهر الموضوع. مفهوم التفكير الناقد. • يعرف المشكلة بوضوح. وتورد هارندك المثال الآتي لإيضاح صفات المفكر الناقد:
سأل أحدهم زميله: هل تعتقد أنه من الممكن صناعة طائرة تتسع لعشرة آلاف راكب؟
أجابه زميله: ما هذا السؤال السخيف؟ كيف يمكن لطائرة ثقيلة كهذه أن ترتفع عن الأرض؟
إن إجابة كهذه تشير إلى أن صاحبها لا يتَّصف بصفات مَن يفكر تفكيرًا ناقدًا؛ لأنه غير منفتح على الأفكار الجديدة، ولأنه غير خبير بهندسة الطيران حتى يدعم رأيه، وهو لا يعرف أنه بحاجة إلى معلومات أكثر حول الموضوع.
مديرية التعليم بالمنيا تدشن مفهوم نوادي مناظرات قضايا النوع الاجتماعي - بوابة الشروق
مثلاً: تُعدُّ مهارة التفكير النَّاقد مهارةً ضروريَّةً لكلِّ طالبٍ جامعي؛ لأنَّها تساعده في فهم مقرَّراته بشكلٍ أفضل. المسألة هنا: هل تعدُّ مهارة التفكير النقدي مهارةً ضروريَّة؟
والنتيجة: نعم، تعدُّ ضروريَّة. 2. ما هي المُبرِّرات؟
تكمن المُبرِّرات في الإجابة عن السؤال: "لماذا ترى أنَّ النتيجة صحيحة؟"، وتُبنَى على: مقارنات، وملاحظات، وإحصائيات، ومعلومات، ودراسات، وأشخاصٍ مرجعيِّين. وهنا يجب التفريق بين الحجَّة والادِّعاء. مديرية التعليم بالمنيا تدشن مفهوم نوادي مناظرات قضايا النوع الاجتماعي - بوابة الشروق. فالحجَّة عبارةٌ عن نتيجةٍ ومُبرِّرات، وهي تقبل النقد. على سبيل المثال: أنا ذكيٌّ؛ لأنَّ لدي 10 اختراعات، وشهادتي دكتوراه و.. الخ، بمعنى أنَّه ذكر الأسباب. بينما لا يقبل الادعاء النَّقد، ويكون عبارةً عن رأيٍّ شخصيٍّ لا يملك مبرِّراته. 3. هل يحتوي النَّص على عباراتٍ غامضة؟
تحتوي الكثير من النصوص على عباراتٍ غامضة، بحيث يمكن تأويلها في أكثر من اتجاهٍ ومعنى. على سبيل المثال: "أنصحك بحضور هذه الدورة، فهي دورةٌ مُختلفةٌ عن أيِّ شيءٍ قمتُ بحضوره في حياتي". هنا كلمة "مختلفة" كلمةٌ غامضة، فما الذي قصده الشخص بهذه الكلمة؟ قد تكون معاييره عن الاختلاف مختلفةً عن معايير شخصٍ آخر، وقد يجد أن إقامة الدورة في فندقٍ فخمٍ أمرٌ مختلفٌ ومميَّز، في حين لا يعني هذا الأمر بالنسبة للآخرين شيئاً.
ويتبين لنا من ذلك أن اتباع العلماء الملسمين للتفكير الناقد أثرى المكتبة الإسلامية بعدة مصنفات نقدية مهمة عالجت الكثير من القضايا بأساليب مختلفة, ووفق خطوات علمية إجرائية. التفكير الناقد في التربية الحديثة:نظر الكثير من التربويين والمفكرين أن التفكير الناقد يسهم في جعل الطالب أكثر دقة وفهماً في كافة مجالات الحياة, ويكون أكثر قدرة على الدفاع عن وجهة نظره. تعريف التفكير الناقد | فنجان. ومن تلك الدعوات ما أكدت عليه مفكرلاند(Mcfarland, 1985, 277- 278) أن من أهداف التربوية التي تسعى التربية الحديثة إلى تحقيقها لدى الطلاب تنمية القكر الناقدو وذلك من خلال تعليم والتدريب الطلاب وبناء شخصياتهم بناء شاملاً متوازناً يمكنهم من المشاركة بفاعلية في أوجه الحياة المختلفة. والبيئة المربية المعلمة لها ثلاثة أبعاد: يحب أن تكون "مستجيبة" وذلك بإتاحة تغذية راجعة ناقدة للطلاب. ويجب أن تكون "مدعمة" أي أن يحاول الطلاب مرة ثانية بعدما تكشف التغذية الراجعة الناقدة لهم مواطن القصور في معرفتهم. وأكثر الأبعاد أهمية هنا, هو بعد التغذية الراجعة الناقدة التي يتلقاها الطلاب. (بيركنسون:48, 2001) ويضاف إلى تلك الأبعاد الشعور بالأمن أي أن يأمن الطالب على نفسه من العقاب عندما يبدي وجهة نظرة بصدق.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 رمضان 1434 هـ - 17-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213790
16837
0
312
السؤال
ماذا كتب الأولون والمعاصرون في الأدلة على وجود الله؟ وهل بلغ عدد الأدلة 6؟ وما هي أفضل المصنفات؟ وكيف سيرد الملحدون؟. تحميل كتاب أدلة على وجود الله تعالى pdf - مكتبة نور. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فدلائل وجود الله تعالى أكثر من أن تحصى، ففي كل مخلوق من خلقه دلالة على وجود الله، وتأمل قول الله تعالى:
1ـ وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِ ينَ {الأنعام:75}. 2ـ وقول الله تعالى في الآية رقم: 259 ـ في سورة البقرة بعد أن ذكر قصة الرجل الذي مر على القرية: فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {البقرة:259}. 3ـ وقول الله تعالى: قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ { يونس:101}.
أدلة وجود الله للمسلمين الجدد – سبيلي
وحادثة أخرى تتحدث عن طائرة تتهاوى بركابها ، فتتعالى أصوات الإيمان منهم وقد كانوا من قبل أهل إلحاد وكفر ، وقد سجل الله هذه الظاهرة في كتابه الكريم في أكثر من آية،منها قوله تعالى: { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا} (الاسراء:67). فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع. وثمة دليل آخر لا يقل قوة وأهمية عن دليل الفطرة وهو ما أسماه أهل العلم بدليل الحدوث ، ومفاد هذا الدليل أنه لابد لكل مخلوق من خالق ، وهذه حقيقة يسلم بها كل ذي عقل سليم ، فهذا الأعرابي عندما سئل عن وجود الله قال بفطرته السليمة: البعرة تدل على البعير ، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج ، ألا تدل على العزيز الخبير. من ادلة وجود ه. فلله ما أحسنه من استدلال وما أعجبه من منطق وبيان. ومن الأمثلة الأخرى التي تدل على هذه الحقيقة ما روي من أن أحد العلماء طلب منه بعض الملاحدة أن يناظره في وجود الله سبحانه ، وحددوا لذلك موعدا ، فتأخر العالم عنهم وكان تأخره عن قصد ، فلما جاءهم وسألوه عن سبب تأخره قال: لقد حال بيني وبين مجيء إليكم نهر ، ولم أجد ما ينقلني إليكم ، غير أن الأمر لم يطل حتى أتت سفينة ، وهي تمشي من غير أن يقودها قائد ، أو يتحكم فيها متحكم ، فصاح به الملاحدة ماذا تقول يا رجل ؟!!
تحميل كتاب أدلة على وجود الله تعالى Pdf - مكتبة نور
والله أعلم.
نظام الإسلام - ويكي الكتب
(٣) وعلى ذلك فكم يستغرق بناء هذا الكون لو نشأ بالمصادفة والاتفاق؟ إنَّ حساب ذلك بالطريقة نفسها يجعل هذا الاحتمال خيالياً يصعب حسابه فضلاً عن تصوره. من ادلة وجود الله. (١) الإسلام يتحدى: ص ٦٦. (٢) (هكسلي) هو الكاتب الملحد الذي كتب كتابه المعروف (الإنسان يقوم وحده) ، فسخّر الله له عالماً من ملته هو (أ. كريستي موريسون رئيس أكاديمية العلوم بنيويورك وعضو سابق في المجلس التنفيذي لمجلس البحوث القومي بالولايات المتحدة) ، فسطر كتابه القيم (الإنسان لا يقوم وحده) رداً على (هكسلي) وقد ترجم هذا الكتاب تحت عنوان (العلم يدعو إلى الإيمان). (٣) انظر: العلم يدعو إلى الإيمان: ص ٥١.
يقول وحيد الدين خان (١) بعد نقله لهذه الفقرة من كلام (هكسلي) (٢): " إنَّ أيّ كلام من هذا القبيل لغو مثير بكل ما تحويه هذه الكلمة من معان، فإنّ جميع علومنا تجهل - إلى يوم الناس هذا - أية مصادفة أنتجت واقعاً عظيماً ذا روح عجيبة، في روعة الكون ". أدلة وجود الله للمسلمين الجدد – سبيلي. وينقل عن عالم آخر إنكاره لهذه المقالة قوله: " إنّ القول إن الحياة وجدت نتيجة حادث اتفاقي شبيه في مغزاه بأن نتوقع إعداد معجم ضخم نتيجة انفجار صدفي يقع في مطبعة ". ويقرر وحيد الدين خان: " أنّ الرياضيات التي تعطينا نكتة المصادفة، هي نفسها التي تنفي أيّ إمكان رياضي في وجود الكون الحالي بفعل قانون المصادفة ". وخذ هذا المثال الذي نقله وحيد الدين خان عن العالم الأمريكي (كريستي موريسون) يبين فيه استحالة القول بوجود الكون مصادفة: قال: " لو تناولت عشرة دراهم، وكتبت عليها الأعداد من واحد إلى عشرة، ثم رميتها في جيبك، وخلطتها جيداً، ثم حاولت أن تخرج من الواحد إلى العاشر بالترتيب العددي بحيث تلقي كلّ درهم في جيبك بعد تناوله مرة أخرى، فإمكان أن نتناول الدرهم المكتوب عليه واحد في المحاولة الأولى هو واحد في العشرة، وإمكان أن نخرج الدراهم من (١-١٠) بالترتيب واحد في عشرة بلايين ".
[٦] [٧] أدلة خلق السماوات والأرض
فيما يأتي ذكر بعض الآيات الدالة على خلق الله -تعالى- للسماوات والأرض، والذي يدلّ على وجود صانعٍ قادر مبدع لا شريك له؛ وهو الله -جلّ جلاله-:
قال -تعالى-: (اللَّـهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلكَ لِتَجرِيَ فِي البَحرِ بِأَمرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنهارَ* وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمسَ وَالقَمَرَ دائِبَينِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ* وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّـهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ). [٨]
قال -تعالى-: (قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ* قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ* قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّـهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ). [٩] [١٠]
قال -تعالى-: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ* قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ* قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ* قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ* قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ* قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ).