وفي جوٍّ قوامه الكوميديا السوداء والضحكات القلبية النابعة من صميم المعاناة، عاد ناصر القصبي هذا الموسم على MBC في "ممنوع التجوّل"، ليسّلط الضوء على كيفية تعايُش الناس مع الظروف الاستثنائية التي فرضها وباء كورونا على العالم. نترككم لمشاهدة جميع حلقات مسلسل ممنوع التجول.
مسلسل ممنوع التجول الحلقة 14
ويقدم البرنامج الذي يسيطر عليه الطابع الإنساني؛ فكرة تقوم على تقديم المساعدات الإنسانية بمختلف المجالات سواء الطبية أو التعليمية أو الاجتماعية، وذلك من خلال الحالات الإنسانية التي يتم معايشتها بواسطة فرق متخصصة عبر تقارير مصورة، إضافة إلى عرض الاحصائيات والأرقام المتعلقة بجهود مركز الملك سلمان للإغاثة حسب سياق كل حلقة. ابو راكان الله لا يحرمني وجودك وطيبك يا والدي والله يجزاك خير يا راعي الاوله يا اعظم انسان الله يخليك لي ♥️♥️ @fayez_malki
— عبدالعزيز اليامي (@azeez000a) April 20, 2022
أحدث أعمال فايز المالكي الدرامية
وفي مجال الدراما كان أحدث أعمال فايز المالكي هو ظهوره العام الماضي كضيف شرف في مسلسل "ممنوع التجول" مع الفنان ناصر القصبي، وهو العمل الذي نال إشادات عدد من المتابعين. الصور من حساب فايز المالكي بانستجرام
مسلسل ممنوع التجول
وأشارت ليلى عبد الله أنها تعلم أن الجميع ينتظر ردها على المشهد المثير للجدل، إلا أن ردها سيكون لدعم المصابون بهذا المرض، قائلة: ""أنا أدري أن الكل منتظر ردي فردي هو كل ولد وبنت يعانون من مرض البوليميا وغيرها من الأمراض التي تأكل بجسم الإنسان ما هو اللي يأكل أتمنى معركتكم تكون أسهل". وأشارت إلى أنها تتمنى أن يكون الرسالة من المشهد وصلت إلى الأشخاص المصابين بهذا المرض ومن حولهم، قائلة: "أتمنى صوتي يكون وصل لكل الاشخاص الذين حولكم ويتفهموكم ويساعدوكم في النهاية أما الباقين فلكم مني كل محبة وتقدير واحترام". وعلقت ليلى عبد الله: "الفنان الحقيقي مايبي المعركة تكون عنه ضد أي انسان وهو يجسد قضية.. يبي المعركة تكون القضية نفسها.. لاحقين على ليلى عبدالله لأني لي نهاية الشهر الفضيل " لبنى ".. شكرا وأحبكم وايد". ليلى عبد الله تثير الجدل بمشهد لها
وتعرضت الفنانة اللبنانية ليلى عبدالله لموجة من الانتقادات الغاضبة من قبل بعض المشاهدين بسبب المشهد الذي ظهرت فيه خلال الحلقة السابقة من المسلسل وهي تخلع ملابسها. ورغم أن المشهد لم يظهر فيه من جسدها ألا أسفل قدميها وأكتافها إلا أنها تعرضت لهجوم شديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي واستهجنوا المشهد ووصل الأمر إلى مطالبة بعضهم بإيقاف العمل.
تتمتَّع الممثلة ريماس منصور ، التي وُلِدَت في 14 مارس عام 1983، وتبلغ اليوم عامها الـ 39، بقاعدةٍ جماهيرية عالية، إذ يتابعها الملايين في صفحاتها بمواقع التواصل الاجتماعي، خاصةً "سناب شات"، و"إنستجرام". بدأت مسيرتها الفنية عام 2006، وقدَّمت عديداً من المسلسلات الناجحة، وأثبتت موهبتها الكبيرة، ونالت إعجاب الجمهور. "سيدتي" رصدت لكم أبرز الأعمال التي قدمتها ريماس منذ دخلت عالم الفن إلى اليوم. افتتحت ريماس مشوارها بالمشاركة في مسلسل "غشمشم" عام 2006، وفي 2008 مثَّلت في "رابح والدكتورة"، و"كلنا عيال قرية"، و"الساكنات في قلوبنا"، و"37 درجة مئوية"، أما في 2009 فكان لها "كوميدو"، و"هوامير الصحراء"، و"جاري يا حمودة". وعام 2010 ظهرت ريماس في "طاش ما طاش"، و"شيكات" و"سواق المعازيب"، و"العميل كوبرا"، و"أيام وليالي"، ومسلسل الرسوم المتحركة "المصاقيل" بثلاثة أجزاء، وفي 2012 قدمت "طالع نازل"، و"هشتقة"، و"نساء من زجاج"، و"مضارب بني قرقاص"، و"كلام الناس"، ومسلسل الرسوم المتحركة "طيش عيال". وفي 2013 مثَّلت ريماس في "أبو الملايين"، و"واي فاي" بجزئه الثاني، والجزء الخامس من "طماشة"، ثم تميَّزت في الجزء الثالث والرابع من "واي فاي"، وفي ثلاثة أجزاء من "سيلفي"، ما أكسبها قاعدةً جماهيرية عالية، وتابعت تألقها في 2016 بمسلسل "شد بلد"، وفي 2017 بمسلسل "سناب شاف"، وفي 2018 بـ "العاصوف" و"عوض أباً عن جد"، و"شباب البومب".
لوقا 11: 2 دُمرت الكنيسة البيزنطية على يد الفرس في أيار عام 614 بعد 21 يوم من حصار القدس في ذلك الوقت غالبية كنائس القدس دمرت وسويت بالأرض. في اثناء التنقيب عن الاثار في عام 1868 تم العثور على لوحة فسيفسائية للكنيسة مكتوب عليها ايتين من المزامير هما الاية 118: 20 و121: 8 و في عام 1152 اعيد بناء كنيسة صغيرة في المكان من قبل اخوين دانماركين بعد ان اخذ الصليبين المدينة عام 1099 وسميت "Pater Noster" اي" ابانا الذي" شيد الدير الحالي و هو للراهبات الدومينيك الكاثوليك على أنقاض الكنيسية القديمة في عام 1873 اهم مايميز المكان لوحات السرميك التي تغطي جدرانه والتي نقش عليها الصلاة الربانية بأكثر من 70 لغة بحسب انجيل معلمنا لوقا 11: 2-4 Posted by كنيسة القيامة و الأراضي المقدسة on Sunday, September 27, 2020
صلاة المسبحة &Ndash; يسوعنا
هذا ما تدلّنا عليه صلاة "أبانا الذي في السَّمَوات". لا يريدنا الرب يسوع، عندما نخاطب الله، أن نكلّمه بمنطق العهد القديم الذي لم يخلُ من الاعتراف بحنان الله على أولاده"... أما هو أبوك الذي خلقكَ، الذي أبدعكَ وكوّنك؟ (تثنية ٣٢: ٦)، "هم شعبي حَقًا، بَنُون لا يغدُرونبي" (إشعيا ٦٣: ٨)، "والتَوَكّلون عليه سيفهمون الحقّ. والمؤمنون بمحبتِهِ سَيُلازمنَهُ كقديسهِ ومُختاريِهِ، وتكونُ النِعمَةُ والرحمةُ لهم" (حكمة ٣: ٩)، "فكيف يُعَدُّون من أبناء الله، وحظُّهم من القديسين" (حكمة ٥: ٥). وذلك أنّ العهد الأوّل الذي أعطي في سيناء يلد العبوديّة (غلاطية ٤: ٢٤)، وجميع الذين أُخضعوا لشريعة الناموس كانوا عبيدًا "وألغى شريعةَ الوصايا وما فيها من أحكام ليَخلُقَ في شخصهِ من هاتين الجماعتين، بعدما أوقع السَّلامَ بينهما، إنسانًا جديدًا ويُصلِحُ بينهما وبينَ الله وقد قَضَى على العداوةِ بصليبه، لتصيرا جسدًا واحِدًا. ترنيمه ابانا الذي في السماوات. جاء وبشَّركم بالسّلام انتم الذين كنتم أباعِد ، وبشَّرَ بالسام الذين كانوا أقارب ، لأنَّ لنا بهِ جَميعاً سبيلاً إلى اللهِ في روحٍ واحد" (افسس ٢: ١٥-١٨)، بل أن نعرف أو أن نقبل أن يقودنا روح الله إلى معرفة كوننا "أبناء الله" المدلّلين، وأن ننادي الله بالطريقة عينها التي كان يلفظها الأطفال الآراميّون فيما كانوا يتدلّلون على آبائهم: " أبّا " (أو كما نقول بلغتنا: "بابا").
الصلاة الربانية | أبانا الذي في السموات | St-Takla.Org
نخاطبه كأب يحب أبنائه حتى وهم خطاة. وليس مثل اله متعال لا يكترث بعبيده يعاقبهم أشد العقاب اذا أخطئوا. لكن كأب رحوم رؤوف يتألم لآلامنا ويحمل معنا صليبنا. فهذا أمتياز لا نستحقه وهبه لنا الرب يسوع المسيح.
" الذي في السموات ". ليس في السماء البعيدة كل البعد. بل في كل السموات القريبة اللتي تلامسنا وتحيط بنا من كل جانب وتدخل الى اعماقنا وقلوبنا. انه الله الساكن في داخلنا عمانوئيل.
" ليتقدس أسمك ". أسمك القدوس لا نستخدمه في صفقاتنا اليومية. بل لنعطيه الأكرام والأجلال. أن لا نحلف بأسمك لأتفه الأسباب وكروتين يومي كأن نقول (والله ذهبت الى فلان فلم أجده، والله اليوم حار جدا، لا والله هل حصل ذلك؟…….. الصلاة الربانية “أبانا الذي في السماوات” – البطريركية الكلدانية. ألخ) من الأستخدامات اليومية والكلام العقيم الذي نذكر أسمك القدوس فيه ونمرر أكاذيبنا بأسمك القدوس السامي. علمنا ربنا يسوع المسيح أن لا نحلف لا بالسماء ولا بالأرض ولا حتى برأسنا وان يكون كلامنا نعم نعم ولا لا. (متى 5: 34 – 37).
" ليأتي ملكوتك ". يا رب لتكن انت فقط ملكا على قلوبنا، ليسود دستورك السماوي الروحي على حياتنا. أذا أتت ملكوتك فسوف يسود السلام ويتبدد الشر فلا ظلم ولا كراهية ولا أنانية ولا حروب ولا دور للشرير في حياتنا.
الصلاة الربانية “أبانا الذي في السماوات” – البطريركية الكلدانية
هذا ما تدلّنا عليه صلاة " أبانا الذي في السَّمَوات ". لا يريدنا الرب يسوع ، عندما نخاطب الله، أن نكلّمه بمنطق العهد القديم الذي لم يخلُ من الاعتراف بحنان الله على أولاده " … أما هو أبوك الذي خلقكَ ، الذي أبدعكَ وكوّنك ؟ ( تثنية ٣٢: ٦)، " هم شعبي حَقَاً ، بَنُون لا يغدُرونبي " ( إشعيا ٦٣: ٨) ، " والتَوَكّلون عليه سيفهمون الحقّ. والمؤمنون بمحبتِهِ سَيُلازمنَهُ كقديسهِ ومُختاريِهِ ، وتكونُ النِعمَةُ والرحمةُ لهم " ( حكمة ٣: ٩)، " فكيف يُعَدُّون من أبناء الله ، وحظُّهم من القديسين " ( حكمة ٥: ٥). ابانا الذي في السماوات باللغة الانكليزية. وذلك أنّ العهد الأوّل الذي أعطي في سيناء يلد العبوديّة (غلاطية ٤: ٢٤)، وجميع الذين أُخضعوا لشريعة الناموس كانوا عبيدًا " وألغى شريعةَ الوصايا وما فيها من أحكام ليَخلُقَ في شخصهِ من هاتين الجماعتين ، بعدما أوقع السَّلامَ بينهما ، إنساناً جديداً ويُصلِحُ بينهما وبينَ الله وقد قَضَى على العداوةِ بصليبه، لتصيرا جسداً واحِداً. جاء وبشَّركم بالسّلام انتم الذين كنتم أباعِد ، وبشَّرَ بالسام الذين كانوا أقارب ، لأنَّ لنا بهِ جَميعاً سبيلاً إلى اللهِ في روحٍ واحد " (افسس ٢: ١٥- ١٨)، بل أن نعرف أو أن نقبل أن يقودنا روح الله إلى معرفة كوننا "أبناء الله" المدلّلين، وأن ننادي الله بالطريقة عينها التي كان يلفظها الأطفال الآراميّون فيما كانوا يتدلّلون على آبائهم: " أبّا " (أو كما نقول بلغتنا: "بابا").
ثانياً، النص من الناحية اللُغوية _ اللغة العربية _ لا يُمكن أن يأتي سوى منصوب وعلامة نصبه تكون الألف ( مش الفتحة) لأنه من الأسماء الخمسة ، فتقدير الكلام " يا أبانا الذي في السموات.. الخ " ، لِمَ قُلت " لا يمكن " ؟ لأنه بكل بساطة لا يُمكن أن يقع اللفظ " أبا " مبتدأ ، لأنه لا يوجد خبر له في النص كله ، هذا غير أن الضمير ( الكاف) في " اسم ك ، ملكوت ك ، مشيئت ك " هي ضمير مخاطب ، وبالتالي "أبا" مُخاطب
منتظر تعقيبك. التعديل الأخير: 1 ديسمبر 2015