قسم الافتراضي > مستشفى رياض الخبراء العام يحتفل باليوم الوطني الـ89
مستشفى رياض الخبراء العام يحتفل باليوم الوطني الـ89
رياض الخبراء _أسماء الحربي
احتفل مستشفى رياض الخبراء العام صباح اليوم الثلاثاء باليوم الوطني الـ89 للمملكة العربية السعودية تحت شعار ( همة حتى القمة) في قاعة التدريب والتعليم. وأقيم الإحتفال بهذه المناسبه الغاليه بحضور محافظ رياض الخبراء فهد بن حسن السلطان ومدير الدفاع المدني العقيد عبدالعزيز بن عبدالله التميمي ومساعد المدير بالقطاع الصحي سعد بن فرحان الحنيني و رؤساء الأقسام والأطباء ومنسوبي المستشفى من فنيين وإداريين.
- مستشفى رياض الخبراء
- مستشفى رياض الخبراء | المملكة العربية السعودية
- مستشفى رياض الخبراء يحتفي باليوم العالمي للجودة
- لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخره - عالم حواء
- “لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة” – التصوف 24/7
مستشفى رياض الخبراء
وكانت الخبراء ورياض الخبراء ولا زالت واحدة بإمارتها وأهاليها وساكنيها ومراعيها وحماها وجميع مكوناتها. وعين في رياض الخبراء المحافظ حسن بن سلطان السلطان في عام 1398هـ وفي عام 1434 تم تعيين فهد بن حسن السلطان ولا زال إلى الآن. وعندما ضم الملك عبد العزيز منطقة القصيم ظهرت تباشير الأمن أولا بعد الخوف ثم بعدها بدأ التطور الحضاري، وبدأت الخيرات تترى في هذا العهد المبارك الميمون. التعليم [ عدل]
بدأ التعليم النظامي بافتتاح المدرسة السعودية عام 1368 هـ قام بتأسيسها الشيخ الأستاذ فهد عبد العزيز السعيد، وكانت في مبنى طيني داخل البلدة إلى أن أنشئت المدرسة الحديثة في حي الحزم، وكان ذلك عام 1379 هـ. أما المدرسة المتوسطة فأنشئت عام 1386 هـ ، والثانوية 1393 هـ ، كما أنشئت مدرسة النفيد الابتدائية عام 1376هـ. وأما أول مدرسة للبنات فتم افتتاحها عام 1386 هـ ، وفي السبعينيات الهجرية أنشئت المدرسة العسكرية وتخرج منها الكثير من الضباط، ولعل أشهرهم الفريق أول الركن حسين بن عبد الله القبيل رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة. الأوائل وبدايات [ عدل]
-أول قاضي تم تعيينه كان عام 1378هـ. وقبله كان القضاة يحضرون مناوبة مع البلدان المجاورة.
مستشفى رياض الخبراء | المملكة العربية السعودية
القصيم ــ واصل ــ عبدالله الحارثي:
أستقبل مستشفى محافظة رياض الخبراء أربع وفيات من الجاليه السودانية ،أثر حادث مروري وقع ظهر اليوم السبت ، على طريق المدينة السريع. قسم الإسعاف والطوارئ بالمستشفى ، استنفر كامل طاقته الطبيه بقيادة الإدراي المنارب فهد نشمي الحربي ، بعد وصول البلاغ من إدارة الطوارئ والازمات بصحة القصيم. مدير المستشفى والقطاع الصحي بمحافظة رياض الخبراء الاستاذ /صالح بن راشد الظاهري أوضح بانه تم وضع جميع الاستعدادات اللازمة لجميع الطواقم الطبية وإلادراية لإحتمالات زيادة حوادث السير بحكم وقوع المستشفى على الطريق السريع وزيادة إعداد المسافرين أثناء الإجازة لموظفي الدولة ولقاصدي الحرمين الشريفين لأداء العمرة.
مستشفى رياض الخبراء يحتفي باليوم العالمي للجودة
[3]
المراجع [ عدل]
رياض الخبراء النشأة والتطور - د. محمد صالح عبد الله العريني.
ويوجد بالمحافظة عدد من الحساوه (جمع حسو) وهي الآبار الصغيرة لخدمة البيوت؛ حيث يشترك كل ثلاثة أو أربعة بيوت في حسو واحد. ومنها أسبال (أوقاف عامة) مثل حسو أبو خميس، وحسو النفيسة وهو مخصص للنساء، وغيرها. والمحافظة محاطة بالمزارع من جميع الجهات وفي داخلها كذلك فيستفيد الأهالي من هذه المزارع للسقيا والنظافة إضافة لوجود عدد من الحوابيط (جمع حابوط) وهو حوض خارج المزرعة وداخل السوق مهيأ للاستفادة منه مثل: حابوط بديع حسن، وحابوط خلف وغيرها بالإضافة إلى سواقي المزارع المجاورة للبلدة، مثل الخميسية وسمحة، والوهيبية، والصقيرية والبطيحية والعطاويه نسبة إلى أسرة العطية وغيرها. أما المياه العذبة فمتوفرة في كثير من المزارع ولعل اشهرها مزارع المغير والمطيريه وزبيده والسعيديه. واعتنى كثيرا من الأهالي ببيوتهم وقاموا بتزيين مجالسهم بالكمار والرفوف والشرف والجص وتاثيثها بالزل والقطايف والأباريق والدلال لتظهر بمنظر حسن يليق باستقبال ضيوفهم. ومن أشهر البيوت الموجودة بيت الوجيه عبيدان القحص، وهو شخصية مشهورة وكان معروفاً للعقيلات في الأردن. وأما سوق المجلس وهو بجانب الجامع فيوجد فيه حوالي 27 دكانا و 6 دكاكين متفرقة للنساء.
قيل: من هم يا رسول الله ؟ لعلنا نحبهم. قال: " هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ". ثم قرأ: ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
ثم رواه أيضا أبو داود ، من حديث جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله. وهذا أيضا إسناد جيد ، إلا أنه منقطع بين أبي زرعة وعمر بن الخطاب ، والله أعلم. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخره - عالم حواء. وفي حديث الإمام أحمد ، عن أبي النضر ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي من أفناء الناس ونوازع القبائل قوم لم تتصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله ، وتصافوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ، فيجلسهم عليها ، يفزع الناس ولا يفزعون ، وهم أولياء الله ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". والحديث متطول. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن رجل ، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ( لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) قال: " الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له ".
لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخره - عالم حواء
فالناس متفاضلون في ولاية الله- عز وجل- بحسب تفاضلهم في الإيمان والتقوى. ومن أظهر الولاية وهو لا يؤدى الفرائض، ولا يجتنب المحارم، كان كاذبا في دعواه، أو كان مجنونا. وليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر من الأمور المباحات، فلا يتميزون بلباس دون لباس، ولا بحلق شعر أو تقصير.. بل يوجدون في جميع طبقات الأمة. فيوجدون في أهل القرآن، وأهل العلم، وفي أهل الجهاد والسيف، وفي التجار والزراع والصناع... لهم البشري في الحياه الدنيا الا. وليس من شرط الولي أن يكون معصوما لا يغلط ولا يخطئ، بل يجوز أن يخفى عليه بعض علم الشريعة، ويجوز أن يشتبه عليه بعض أمور الدين.. ». قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيمقوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا عن أبي الدرداء قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال: ما سألني أحد عنها غيرك منذ أنزلت هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له خرجه الترمذي في جامعه. وقال الزهري وعطاء وقتادة: هي البشارة التي تبشر بها الملائكة المؤمن في الدنيا عند الموت. وعن محمد بن كعب القرظي قال: إذا استنقعت نفس العبد المؤمن جاءه ملك الموت فقال: السلام عليك ولي الله ، الله يقرئك السلام.
“لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة” – التصوف 24/7
لهم البُشرى فِي الحياةِ الدنيا - YouTube
ثم نبصر بين ثنايا الآيات خيطاً رفيعاً يصل بين هذه الولاية وبين صفات من يستحقّها، لنصل إلى جوهر القضيّة ولبّها: {الذين آمنوا وكانوا يتقون}، فالإيمان هنا متطلّبٌ أساسي لتحقّق هذه الولاية، وفيها استيثاقٌ بحقيقة الإيمان ويقينٌ بمفرداتها، ومن خلالها يدرك المرء أنه لم يوجد على هذه الحياة هَمَلاً، ولم يُترك سدى، ولم يُخلق عبثاً، بل وجوده مرتبطٌ برسالة جليلة وغاية عظيمة، فمن الطبيعي أن تجُول هذه الحقائق الإيمانيّة في نفس المؤمن لتنهض صاحبها وتحمله على العمل الصالح، واتباع الأوامر، واجتناب النواهي، وقبول الحق والانقياد له، وتحقيق التقوى، ولذلك الترابط في النصّ السابق بين الإيمان والتقوى.