اقرأ ايضا أحدث فساتين محجبات سواريه لعام ٢٠١٩ 28 يوليو، 2019 اجمل صور حمام 2020, صور حمام متنوعة, أنواع حمام مختلف الاشكال 20 أبريل، 2020 صور تهنئة لجميع المناسبات لا تفوتها عليك!
صور تعبر عن الذكريات
لا تصنع تمثالًا لأحزان الماضي التي تعرضها طقوس كل لحظة للحفاظ على قلبك مكسورًا. الذكريات التي حفرناها في أعماقنا ، الصور التي أبقيناها في أعيننا ، الشوق العظيم الذي حبسناه ، والشوق يتضح بكلماتنا ، والحب لا يمكن أن يختبئ فينا. أعود بذهني إلى زماننا وأبحث في ثنايا الضحك عن سعادتنا ومشاعرنا توصلني إلى أحلامنا وأرى الثواني تمر أمامنا ونفس المشاعر لا تزال بداخلنا ولا تزال دفاترنا مليئة بالرسومات من طفولتنا وما زالت كراسينا تحمل دفء قصصنا. صور عن الذكريات , اجمل الصور لتذكرك بالذكريات القديمه - المميز. هل تتساءل هل كانت الحياة حقًا بسيطة وعفوية ، أم أنها حلاوة الذاكرة التي تزين الماضي في أعيننا حتى نتمتع به؟
وبعض روائح الماضي تبقى معنا رغم مرور الوقت ، وهو أمر لا تستطيع يد النسيان الوصول إليه. عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل. بشكل عام ، لا يهتم الناس بالماضي بقدر اهتمامهم بماضيهم بكل تفاصيله
من يقرأ الماضي بشكل خاطئ يرى الحاضر والمستقبل بشكل خاطئ. اجمل شعر عن الذكريات
نفس الأبيات الشعرية التي كانت تتحدث عن الذكريات بأشكالها المختلفة التي تعبر عنا وما نشعر به والتي تتبادر إلى الذهن.
سرايا - أجرى علماء من الأكاديميّة الصينيّة للعلوم تجربة لتعرّف تأثير الذكريات الجميلة على الإحساس بالألم الجسمي، وذلك وفق دراسة ترجمها الإعلامي حيدر مدانات. العلماء احتسبوا مدى نشاط الدماغ لدى 34 مشاركة في عمر 18- 25 عاما، وقيّموا مستويات الحنين إلى الماضي من خلال صور وأدوات، وصنّفوا مستويات الألم الجسمي بفعل مؤثر حراري. وعرضت الصور لأفراد المجموعة الأولى مشاهد وأدوات من الطفولة المتوسطة مثل حلوى وبرامج رسوم متحركة وألعاب مدرسيّة، في حين عرضت الصور لأفراد المجموعة الضابطة مشاهد وأدوات من حياتهم اليوميّة. وأظهرت النتائج أن أقوى تأثير للذكريات الجميلة كان على مستويات الألم منخفضة الشدة، وبشكل عام أدت الصور إلى تقليل الألم لدى أفراد المجموعة الأولى مقارنة بأفراد المجموعة الضابطة. صور تعبر عن الذكريات. النتائج تعرضت لإنتقاد من علماء آخرين، لمحدوديّة حجم العينة، وطبيعة الثقافة الصينيّة المختلفة، ونوع المؤثر، ولمعرفة المشاركين أن الألم سيكون لفترة مؤقتة. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الاربعاء 15 رمضان 1434 هـ - 24 يوليو 2013م - العدد 16466
(عروس الشعر) فكرة قديمة أخذ بها الشعراء الشعبيون في فترة قريبة
عروس الشعر، فكرة يبدو أنها فريدة وليست جديدة، وقد اختص بها أهل مناطق محدودة من الجزيرة وشعراء محدودين، وليست فكرة واسعة الانتشار، وتقوم على افتراض وجود عروس تنسب للشعر، في خيال الشاعر، ذات حسب ونسب وجمال، تطلب من الشاعر أن يخطب لها ود من يكون على قدر مكانتها ويستحقها وترغبه، وهذا الذي تم اختياره يتصف بصفات رفيعة خالية مما يشوبها وهذا هو غرض المدح، وتبدأ عادة بالرغبة في الشاعر نفسه حيث تفد إليه من مخيلته وتذكرنا بعروس البحر في قصص الأطفال. الشاعر عادة يرفضها مبدياً انصرافه عن الرغبة فيها وفي غيرها مدعيا الفقر والحاجة أو أن هناك ظروفا لا تسمح له بذلك أو يقدم غيره عليه، مبتعداً عن الحط من نفسه أو تنقيصها، فتطلب منه عروس الشعر أن يبحث لها عن آخر وهي التي بالطبع تخطبه ويكون فيه صفات ترغبها، وكأنها بهذا تعرض نفسها عروساً أصيلة لا تقبل أي أحد ولن تقبل إلا واحدا يعز أن يوجد مثله ويندر أن يوجد شبيه له من الرجال وفي الوقت نفسه هي في حيرة لأنها لا تعرف الآخرين ومقاماتهم، ومن هنا تبدأ فكرة إنشاء القصيدة لغرض المدح عادة، وقد يكون لغرض آخر وهو الهجاء وهو ما حصل في بعض قصائد عروس الشعر على المستوى المحلي ولا نستطيع إيراد أمثلة لها.
بالبلدي: مصطفى غريب &Quot;العترة&Quot; يحكي لـ&Quot;في الفن&Quot; عن المشهد الذي توقف تصويره بسبب الضحك ومعاملة الجمهور له كطفل بالبلدي | Belbalady
وبين الدعير أنه عند تحويل المخططات الزراعية إلى سكنية يحدث أن بعضها يكون فيها آبار لذلك فوزارة المياه تشترط ردمها قبل اكمال مسوغات التصريح، مضيفا أن هناك آباراً يدوية مكشوفة وأعمارها قرون متواجدة في الجنوب والحجاز وأواسط نجد وتسمى «هلالية» بعضها اندثر ولا زالت تشكل خطراً وبالإمكان أن تسقط بها حتى السيارات. سعيد الدعير
وأوضح أن هناك آبار»العدود» التي كانت القبائل تقوم بها في الصحراء وهي آبار مكشوفة وموجودة إلى وقتنا الراهن ونحن لانستطيع أن نتصرف في الآبار التي تقع في الملكيات الخاصة، مشيراً إلى تواجد الكثير من الآبار العشوائية غير المرخصة في المزارع حيث يتبع أصحابها أساليب للتحايل على مراقب التعديات محاولين اخفاءها وهذه الطريقة تكثر في واحة الأحساء. وتواصلت «الرياض» مع مدير المديرية العامة للمياه بمنطقة تبوك صالح الشراري الذي أفاد أنه في عام 1424ه حدثت مكاتبات بين أحد المواطنين يريد بناء بئر «سبيل» (الذي سقطت فيه لمى) وبين الإمارة التي وجهتها إلى وزارة المياه وللمدير السابق لإدارة تنمية موارد المياه، وقد أخذ الموافقات في عام 1425ه وبدأ بالحفر في نهاية العام لكنه عندما بدأ تم منعه لأنها أرض حكومية فقاموا بردمها ولكن على ما يبدو لم تردم بطريقة صحيحة.
جريدة الرياض | الحوار بين الشاعر وعروس الشعر مزيد من التشويق ومبالغة في المديح
الخميس 08 ربيع الأول 1435 - 09 يناير 2014م - العدد 16635
الدعير ل«الرياض»: أكثر من 130 ألف بئر مهجورة في أنحاء المملكة تهدد الأبرياء
البئر الارتوازية التي سقطت بها «لمى»
نفى المهندس جابر الشهري المتحدث الرسمي لوزارة الزراعة علاقتهم الإشرافية بالبئر التي وقعت فيها الطفلة «لمى الروقي» في منطقة تبوك، مشددا على أن موضوع الآبار ليس من اختصاص الوزارة بل هو من مسؤوليات وزارة المياه والكهرباء التي انتقل لها الملف منذ عام 1421ه إبان فصل الزراعة عن المياه. وقال الشهري في تصريح ل»الرياض» إن حصر الآبار ومتابعة نشاطها من حيث استكمالها وحصرها وتحديدها والترخيص لها هي من مسؤوليات وزارة المياه والكهرباء التي تضطلع بهذا الدور لآبار مياه الشرب أو الري والزراعة أو الآبار المهجورة والقديمة، مضيفاً أن المزارعين لا يستطيعون حفر الآبار إلا بعد أخذ موافقة وزارة المياه التي كانت في السابق تحت مظلة الزراعة وبمسمى الوكالة الخاصة للمياه. جابر الشهري
في الجانب الآخر، شدد مدير عام موارد المياه في وزارة المياه والكهرباء سعيد الدعير أن الوزارة لا تتحمل الخطأ الذي نتج عن سقوط الطفلة «لمى» في بئر تبوك، موضحاً أن الوزارة ليست الجهة المسؤولة الوحيدة في هذا الموضوع فهناك أكثر من 130 ألف بئر عشوائية غير مرخصة، وتقوم «المياه» بردم المهجورة منها بالتنسيق مع أصحابها تفادياً لسقوط أي شخص فيها.
جريدة الرياض | «الزراعة» و«المياه» تتهربان من المسؤولية بخصوص بئر «لمى»
ونختم بالعودة لموضوع قصيدة عروس الشعر عموما، وأن الفكرة قديمة تصل إلى حوالي خمسة قرون، وليست جديدة، وإنما أخذ بها الشعراء الشعبيون في فترة قريبة من باب الفكاهة أحياناً، ولأن المدح المباشر لم يكن مستساغاً ومما يعيب على المتأخرين، المرور على غرض الهجاء في طريقهم إلى الممدوح غير عابئين بالضحايا الذين نالهم لسان الشاعر بصفات من التنقيص في مجتمع صغير لا يسمح بذلك ولا يناسبه ولا يترك الشخص المهجو بغير ذنب يدافع عن نفسه. وهذا العيب في الطريقة لا يعيب الفكرة ولكنه يقتل القصيدة لعدم توافقها مع رغبة الكثيرين من الرواة والمتلقين ولأن الخوض في معايب الناس لا يبيحه مبدأ ولا عرف ولا يتوافق مع التعايش السليم بحب.
جريدة الرياض | هبوط بوينغ 777في مطار الملك خالد بسلام بعد تعرضها لعطل مفاجئ
إبراهيم عيسى: الفنانون كنزنا الحقيقي وأشاهد هذا المسلسل بعد الفطار (فيديو) أصالة تحسم الجدل حول انفصالها عن زوجها فائق حسن مقارنتها بعادل إمام واللجان الإلكترونية.. ماذا قالت نادية الجندي عن المشاهدات الوهمية؟ منة عرفة: أنا مش أول واحدة تتطلق وترجع لجوزها لا يفوتك- أحمد خشبة لـ «في الفن»: "أول شخصية قلدتها كانت مدرس اللغة العربية.. وشهرتي بدأت من على القهوة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم)
يقول في مشواره وتنقله:
نروح بك يا عشقة اللي يعشقون
صوب الحجاز، وعالي الجد بن عون
شريف مكة حاكم اللي يجورون
جته الهدايا من ديار بعيدات
يذريك من عقب السمايم بمكنون
ويلبسك طوق من الصوغ مخزون
في كارهم لبس الفتاة بمليحون
تمشي على الديباج فوق اللياحات
فماذا تقول بعدما عرض عليها شريف مكة؟ هل تقبل أم تستمر في الطلب؟:
تقول: مالي به ولو جاور البيت
الحج مرة و أحمد الله حجيت
لا هوب في بالي وأنا فيه ما اشفيت
لو هو يفرش بسطة الدار دانات
هنا لم تتعرض له بهجاء ولكنها لا ترغب فيه، وهذا يعد من أخف عوامل الرفض حيث لا يوجد تقليل من شأن أحد. ويستمر الشاعر بها في التنقل وهو يعرض وهي تجيب:
نروح بك يا زين صوب المدينة
لباب العرب إن كان انتي تبينه
ولا نغصبك كان ما تهتوينه
يذكر لنا هو في ديار بعيدات
يا بنت ما خليت داني وقاصي
أنا اشهد انك من حمول الرصاصي
مثلك على الأشوار ما هوب عاصي
إن خالفه مرة فلا هيب مرات
والا أنا مما تقولين قاضي
كانك زعاع تشمخين العراضي
أفكار حظك ما تعدى الرياض
ما شوف لك عن ماكر العز نوهات
ثم لا تقبل بكل ما مر بها من اختيارات حتى يقف بها الشاعر عند الأمير محمد بن عبد الرحمن الفيصل. فيقول الشاعر:
يا طاغية بالزين هذا محمد
كم جادل عذرا لشوفه توجد
اللي إلى هابوا هل الخيل ورد
يرد ولو كانت جموع مبنات
ودي تشوفينه إلى ثار دخان
الى قضى صم الرمك يم سيلان
كنه عقاب حل في جال حوران
والا البحر لي غضب ما فيه حيلات
تقول: نعم به شجاع ابو خالد
دنه ودن مطوع هو وشاهد
والسَّوق لك.