ياشباب الإسلام: إن ما يفعله بعض شبابنا من انقياد تام, وتجاوز في الأمر عام, وتلبية لجميع المطالب, وتحقيق لكل الأهداف بانسياب لاسيما في الأشهر الأول, فهي لا تسمع منه. وبينما هو كذلك يستيقظ من غفلة, ويرى الأمر قد تجاوز حده, وأن قيادة الدار أصبحت إليها, وأن خيلها قد جمح بها, وأن صوتها قد ظهر وطلباتها قد كثرت, وعندها يحاول إمساك الزمام فيجد مشقة في الابتداء, وصعوبة في الاستمرار وعناداً في الحوار. ومن هنا أوصى علماء السلف بأن تعود المرأة قول (لا) كنوع من التربية, لا كنوع من السيطرة والإذلال, كضرب من كبح جماح نفسها, لا كالنوع من البخل والامتهان. فن التعامل مع الزوج في الفراش بالصور. فإياك أن تفهم أن هذا شيء من التشدد والتحجر؛ بل تلك عين الحكمة وصواب الرأي وفلاح الأمر. وقد قال المصطفى -صلوات ربي وسلامه عليه-: " لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ". يقول هذا مع أنه كان يمازح نساءه ويلاعبهن تطيباً لقلوبهن, فيسابق عائشة فتسبقه ويسبقها, وفي الخبر " كان رسول الله من أفكه الناس معنا وكان يقول خيركم خير كم لنسائهم ". وعند الترمذي والنسائي والحاكم: " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وألطفهم بأهله ", وقال عمر مع خشونته: " ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي فإذا ألتمسوا ما عنده وجد رجلاً ".
- فن التعامل مع الزوجة - إبراهيم الدويش
- طرق و اساليب فن التعامل مع الزوجة | المرسال
- التعامل مع الزوج….فن وذكاء - رؤية وطن
- ماملأ آدمي وعاءً شرا من بطنه
فن التعامل مع الزوجة - إبراهيم الدويش
احتواء الزوجة لزوجها بذكاءٍ من خلال عدم الردّ عليه أثناء غضبه لتجنب زيادة المشاكل، والانتظار حتى يفرّغ الطاقة السلبية التي بداخله، وبعد هدوئه تبدأ الزوجة بالحديث دون عتابٍ أو لوم، ثم يكون الحوار بينهما بشكلٍ هادئٍ. عدم السماح لأيّ أطرافٍ خارجيّة في التدخل في الأمور الزوجيّة الخاصة، حيث يجب حل المشاكل الزوجيّة بخصوصيةٍ، وذلك يكون أكثر سهولة من إدخال أطرافٍ أخرى قد تعمل على زيادة المشكلة بسبب عدم علمهم بجميع التفاصيل، ويكون التدخل الخارجي فقط بالمشكلات الكبيرة التي تستدعي ذلك. فن التعامل مع الزوجة - إبراهيم الدويش. إذا لم تجدي النصائح السابقة نفعاً وكانت عصبية الزوج شديدة ومتكررة فيمكن اللجوء لمختص للمساعدة في حل تلك المشكلة. التعامل مع الزوج الأناني
إنّ الزوج الأناني هو الذي يتملّكه حبّ النفس ويقدم نفسهُ على كل شيءٍ، وهنالك بعض النصائح لتقليل وجود هذه الصفه عند الزوج وكيفية التعامل معه، وهي كالآتي: [٣]
يجب على الزوجة أن تُبعد زوجها عن السلوك الأناني من خلال مشاركته بكلّ شيءٍ يواجهها من مشاكلٍ وعقبات، وطلب المساعدة منه حيث إنّها بهذا الاسلوب تعزز مفهوم المشاركة عنده، وتُبعد شعور الأنانية في نفسه. [٣]
خلق طُرقٍ جديدة للتواصل بين الزوجين وقضاء وقتٍ أطول معاً كالتشارك بالاهتمامات والنشاطات الرياضية، وغيرها، حيث إنّ التواصل يقلل من الأنانية لدى الزوج، ويجب أن تجلس الزوجة معه وقتاً أطول، وتستمع لما يقوله بتمعّنٍ، واستخدام التواصل البصري أثناء ذلك.
طرق و اساليب فن التعامل مع الزوجة | المرسال
- يمزح معه بعض الأقارب فيقولون: أنت تخرج مبكراً عندما تكون عند الثانية، فيبدأ بالسهر إلى مابعد منتصف الليل ليثبت لهم خلاف ذلك. - يحرص على بيت الأولى وعلى تنسيقه وسعته ودعوة الأقارب إليه وتغييره من فترة لأخرى، ليقولوا: ماشاء الله عليه. هل القرآن كلام الله؟
بالتأكيد. هل هو أبلغ كلام قاله قائل؟
حتما. هل يحتوي القرآن الكريم على هذه الآية:
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ)
هل قرأنا تعبير (ما طاب لكم) في الآية؟
هل توحي الآية بأيّ تقييد؟
وكيف ورد شرط العدل؟
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ)
يعني أرجعت العمليّة لتقدير الرجل الذاتي البحت! مع استخدام أداة الشرط إن وليس إذا!! والآن فلنتساءل:
هل التعدد يحمّل الرجل مسئوليات ومشاكل؟
بالتأكيد.. ولكن هذا أيضا ما يفعله الزواج بواحدة!! هل العدل صعب لهذه الدرجة؟
بالطبع لا.. وإلا ما عدل رجل بين أبنائه، وما عدل قاض بين متنازعين، وما عدل حاكم بين رعيته!! فن التعامل مع الزوجه العنيده. هل تزوج الرسول والصحابة على زوجاتهم؟
نعم..
هل يجب أن يقول لنا قائل: ومن أنتم حتّى تشبهوا أنفسكم بهم؟
نقول: نحن من قال لنا ربّ العالمين:
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
والسؤال الآن:
هل يجوز أن يفلسف البعض الأمور الواضحة التي طبّقت عبر 1400 عام بطريقة لا لبس فيها، لمجرد أنّها لا تعجبه؟
كيف يقول البعض إن التعدد ليس حقّا ولكنّه مباح؟
أين الدليل الشرعيّ الذي يقيد تعدّد الزوجات؟
شرط العدل ليس تقييدا.. وإلا كان شرط العدل بين الأبناء تقييدا لإنجاب أكثر من ابن!!!
التعامل مع الزوج….فن وذكاء - رؤية وطن
لا تفوت: أشياء تجذب النساء نحو الرجل.. هل تمتلك أحدها؟
2- المعاني تختلف عن الكلام
من أكثر الأمور التي ستظل غامضة بالنسبة إلى الرجال هى المعاني التي تقصدها النساء من وراء الكلمات، فربما يبدو كلامها عادياً، ولكنها على وشك الانفجار في وجهك في أي لحظة. التعامل مع الزوج….فن وذكاء - رؤية وطن. فمثلاً إذا كنت تريد الخروج للتنزه وتمضية بعض الوقت مع أصدقائك فستقول لك زوجتك بكل تأكيد إنك تستطيع الذهاب، بل ستقوم بالابستام في وجهك، ولكن هذه الابتسامة ليست سوى ستار عن ما تخفيه من مشاعر غاضبة تثور بداخلها؛ لذلك حاول أن تقوم بتهيئة عقلك على عدم ترجمة ما تقوله زوجتك حرفياً، بل تمهل قليلاً وخذ وقتك في التفكير عن ما تقصده وليس ما تقوله. 3- قم بواجباتك
هناك بعض الواجبات المنزلية الصغيرة التي لا تبدو لها قيمة أمامك، ولكن بالنسبة لزوجتك فالأمر مختلف، فمثلاً حاول أن تلتزم بإخراج القمامة كل يوم، أو تنظيف المكان الذي جلست فيه عندما كنت تتناول الطعام بمفردك أمام التلفاز، ولا تقم بإلقاء ملابسك المتسخة على الأرض، أو في أي مكان بالمنزل، بل ضعها في المكان المخصص لها. وربما تبدو هذه الأمور لا قيمة لها من وجهة النظر الرجالية، ولكن بالنسبة إلى زوجتك تعني الكثير، فعندما تلاحظ أنك تفعل ما بوسعك؛ من أجل مساعدتها داخل المنزل سوف تشعر بالسعادة الغامرة، وبكل تأكيد سينعكس هذا الأمر بالإيجاب على حياتك الزوجية لذا لا تكن كسولاً.
لطالما وجد الرجال صعوبة في فهم النساء وأطباعهنّ، إلّا أن في الحقيقة، ليس الأمر بهذا التعقيد! فالمرأة تتّخذ بعاطفتها الجيّاشة وإنفعالاتها فتجد صعوبة في التعبير عمّا يضايقها أو عمّا يخالجها من مشاعر. ولكن من السهل جدّاً فهم المرأة إن فُهمت ألغازها. فهي على عكس الرجل، لا تتفوّه بالكلمات التي تعنيها فعليّاً. في هذا السياق، على كلّ رجل فهم ما تعني المرأة من خلال العبارات المفاتيح التالية: 9 صفات تجذب الرجل في المرأة! * "أنا بخير! ": عندما تقول المرأة أنّها بخير بعد خلاف حادّ، فهذا يعني أنّها لا تزال غاضبة وأنّها لن تسامح الشريك بعد. طرق و اساليب فن التعامل مع الزوجة | المرسال. يحبّذ في هذه الحالة، أن يصبّ الزوج المزيد من الجهد لإرضائها. * "يعود الأمر لك. إفعل ما تريد": هذه العبارة تدلّ على أنّها ليست راضية على ما يريد الزوج فعله، وإن قام به ونفّذه، سيدفع الثمن لاحقاً! * "أتركني وشأني": هي تعني من خلال هذه العبارة أنّها بحاجة للزوج بقربها أكثر من أي وقت مضى. * "أتعتقد أنّني سمينة؟": هي لا تنتظر جواباً بالتأكيد أو النفي من خلال هذا السؤال، إنّما هي تسأل بطريقة غير مباشرة إذا ما لا يزال زوجها يراها جذّابة ومثيرة. * "سنرى": "سنرى" تعني لا الناهية!
وقال الطيبي رحمه الله: أي الحق الواجب أن لا يتجاوز عما يقام به صلبه ليتقوى به على طاعة الله، فإن أراد البتة التجاوز فلا يتجاوز عن القسم المذكور. وراجع الفتوى رقم: 12157. هذا وننبهك إلى أن الرواية التي كتبت في السؤال لم نعثر عليها، وأما رواية الترمذي فهي قريبة منها ونصها:
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. والله أعلم.
ماملأ آدمي وعاءً شرا من بطنه
الأحد 25من ذي الحجة 1427هـ - 14يناير 2007م - العدد 14083
حول العالم
يحكى أن خمسة أسرى تناولوا طعاما مسموما فمات أربعة منهم على الفور فيما بقي الخامس على قيد الحياة.. ويعود الفضل - في عيش الخامس - الى أنه تناول طعامه لفترة أطول، ومضغه على دفعات أصغر!!! هذه الحادثة قد لا تكون صحيحة بتفاصيلها ولكنها صحيحة في نتيجتها ونهايتها المتوقعة. فتناول الطعام لفترة طويلة - وعلى دفعات صغيرة - يعمل على تفكيك المركبات الكيميائية الى عناصرها الأولية ويتيح لأنزيمات الهضم تحييدها ومواءمتها للجسم.. وفي المقابل يؤدي تناول الطعام بشكل سريع - وبكميات كبيرة - الى إرباك عملية الهضم واستباق الأنزيمات في تفكيك الغذاء ومواءمته للجسم (وهو ما يتيح للسموم الاحتفاظ بمفعولها الأصلي)!!...
وقال صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». رواه أحمد والبخاري. 21-إفطار بعض المدخنين على الدخان، والسنة الإفطار على التمر أو الماء، أما الدخان فهو محرم في رمضان وفي غير رمضان. 22-ترك صلاة التراويح مطلقاً، أو تركها مع الجماعة في المسجد. 23-عدم إكمال صلاة التراويح مع الإمام، فيصلي بعضها وينصرف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام مع الإمام حتى ينصرف، كتب له قيام ليلة». رواه أبو داود والترمذي وصححه. 24-كثرة الحركة أثناء صلاة التراويح، مما يدل عن عدم الخشوع. 25-حمل المصحف لمتابعة الإمام دون حاجة، وهذا أيضاً يذهب الخشوع، لأنه سوف يضطر إلى تقليب صفحاته، ثم القيام بوضعه في جيبه أو على الأرض وكل هذه الحركات لا ضرورة لها. 26-رفع أصوات بعض المصلين بالبكاء، وهذا يدعو إلى الرياء، وكان هدي السلف الإسرار بالبكاء حتى الرجل منهم كانت دموعه تسيل وهو نائم مع امرأته دون أن تشعر به. 27-إيذاء المصلين في التراويح وغيرها بالروائح الكريهة، كأن يأكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً ثم يأتي إلى المسجد وهذا منهي عنه. 28-تعمد الصلاة خلف الإئمة الذين ينقرون صلاة التراويح نقراً، بدعوى أن التخفيف مطلوب، وقد كان السلف يقرأون بمئات الآيات، ويعتمدون على العصي من طول القيام فالمشروع للإمام أن يتوسط في القراءة ولا يتبع أهواء الناس، ولا يشق عليهم كذلك.