ياس خضر-مرينا بيكم حمد -سهرة بودعيج -الكويت - YouTube
كلمات اغنيه مرينا بيكم حمد
ياس خضر مرينا بيكم حمد - YouTube
اغنية مرينا بيكم حمد
ياس خضر
معلومات شخصية
اسم الولادة
ياس خضر علي القزويني الحسيني
الميلاد
1938 (العمر 84 سنة) النجف ، العراق
الإقامة
العراق
مواطنة
الأب
خضر القزويني
الحياة الفنية
الكنية
أبو مازن [1]
الآلات الموسيقية
صوت بشري
المهنة
مغني
سنوات النشاط
1961 - حتى الآن. تعديل مصدري - تعديل
ياس بن خضر بن علي القزويني الحسيني مطرب عراقي من مواليد النجف عام 1938. مشواره [ عدل]
كان لقاؤه الأول بالملحن محمد جواد أموري نهاية الستينيات لينتجا أغنية (الهدل) التي بثتها إذاعة القوات المسلحة آنذاك لتنتشر ويتغلب اسم الأغنية على مؤديها ليصبح مطرب الهدل هو الاسم الجديد لياس خضر، غنى بعدها (أبو زركه) التي لم تشتهر كأغنية الهدل. وفي عام 1969 التقى المطرب الريفي كما كان مصنفاً آنذاك بالملحن كمال السيد الذي قدم له أغنية المكيَّر من كلمات الشاعر زامل سعيد فتاح ، وصارت هذه الأغنية بعد بثها من إذاعة صوت الجماهير ببغداد جواز مرور مهمّاً لمطرب قدم أحلى ما في صوته للجمهور بجهود ملحن ذكي راهن على صوت ياس خضر المتفرد بخصوصيته، وليدخل ياس خضر إلى إذاعة صوت الجماهير من خلال هذه الأغنية ويكون أحد مطربيها. وبعدها التقى وفي بداية السبعينيات بالملحن الشاب ـ آنذاك ـ طالب القرة غولي فلحن له (البنفسج) من كلمات الشاعر مظفر النواب واستمر التعاون مع القرغولي وأتت أغنية (مرينا بيكم حمد) للشاعر النواب أيضا ثم إعزاز للشاعر المبدع زامل سعيد فتاح صاحب الوصف الكبير عندما يقول: ((إعزاز عدنا ومنهو ينكر رمش عينه
ويا هو أكرب من جفن للعين لينه)) وكان أداء ياس خضر في هذه الأغنية أداء متميزا.
مرينا بيكم حمد Mp3
لاحظ النواب الذي بدأ حياته مهتمًّا بكتابة الشعر على قصاصات ورقية متناثرة أن دموع البدوية تنهمر على خديها، بل وتغيّر وجهها عند وصول القطار إلى قرية أم الشامات، وخاصة أنها بدأت تلتصق بالنافذة أكثر وتحدّق ببيوتها وأشجارها وأناسها. دفع الفضول النوابَ لسؤال البدوية عن سبب بكائها، لتحكي له، أن قصة حب جمعتها بابن عمها "حمد" إلا أن الأعراف العشائرية لا تسمح لهما بالزواج بسبب شيوع الخبر في القرية التي ترى الحب منافيًا للقيم العشائرية. ثم هربت الفتاة من القرية بعد أن سمعت نية أهلها بقتلها، خاصة أن الألسن بدأت تلوك سيرتها وراح القاصي والداني يعيّر أهلها بالقصة، وكثر القيل والقال. ورغم قساوة حياة التشرد في النصف الأول من القرن العشرين، لم يهتزّ عشق البدوية لحبيبها، ولم تنس تفاصيل قريتها، فكانت بين الحين والآخر ولشدة شوقها وحنينها لأهلها وقريتها تلبس جلبابها، وتركب القطار المارّ من أمام قريتها متستحضرة ذكريات طفولتها. حرّكت القصة شجون العراقي الشاب وكانت بواكير شعره قد بدأت بالنضوج، فكتب أبياتاً متقطعة تصف المشهد الدرامي، ثائرًا على العادات البالية والتقاليد المجحفة، في وقت لايجرؤ شاعر على تناول مثل هذه القضايا ووذكرِ اسم المحبوب تصريحًا، يقول -وحرف القاف يُلفظ هنا كافاً مخفّفة بحسب لهجة أهل العراق والخليج العربي عموماً:
"مرينا بيكم حمد واحنا بقطار الليل
وسمعنا دق قهوة وشمينا ريحة هيل
يا ريل صيحة بقهر صيحة عشق يا ريل
هودر هواهم ولك حدر السنابل قِطا".
مرينا بيكم حمد دموع
غنّى القصيدة عددٌ من المطربين واشتهرت على لسان المطرب العراقي الشعبي المعروف ليس لدى أبناء العراق فحسب، بل لدى عموم أبناء المشرق العربي، " ياس خضر "، بألحان "طالب القره غولي" عام 1971، ولاقت استحسانًا واسعًا، كما غنتها المطربة "شوقية العطار" بألحان "حميد البصري". بعد أن أبدع النواب في بلورة الشعر الشعبي العامي الدارج، ليس من خلال الريل وحمد فقط، بل من خلال عدة قصائد أخرى شعبية أكثرها شهرة "مضايف هيل" كتبها بعد مشهدٍ مؤلمٍ حصل أمامه وهو مشهد مقتل الفلاح "صويحب" على يد الإقطاعيين عام 1959 في ريف الجنوب العراقي وتحديدًا قرب نهر الكحلاء. ويقول الشاعر في مطلع قصيدته:
"مَيلن. لا تنكَطن كحل فوكَ الدمّ
مَيلن. وردة الخزّامة تنكَط سم
جرح صويحب بعطابه ما يلتمّ
لا تفرح أبد منَّه لا يلكطاعي
صويحب من يموت المنجل يداعي".
كَلْبِي بَعْدَ مَا مَاتَ وهودر هَوَاهُم حَدَر السَّنَابِل كطه شلايل بِرْسِيم. وَالْبِرْسِيم إلَه سُؤْلَه وَأَذْرِي ذَهَب يَا مُشْط يلخلك. اشطوله! بِطُول الشَّعْر. وَالْهَوَى الْبَارِد. ينيّم الكطه تَو الْعُيُون امتلن. ضحجات. وسواليف ونهودي زمن. وَالطُّيُور الزغيره. تزيف يَا رَيَّل! سيّس هَوَانِه وَمَا إلَه مجاذيف وهودر هَوَاهُم وَلَك. حَدَر السَّنَابِل كطه أقرأ التالي منذ 9 ساعات قصة جبل الأهوال منذ 9 ساعات قصة قصيدة يا منزلا لم تبل أطلاله منذ 9 ساعات قصة قصيدة وقد زعمت يمن بأني أردتها منذ 9 ساعات قصة قصيدة هل تذكرن بنجد يوم ينظمنا منذ 9 ساعات قصة قصيدة هزئت إذ رأت كئيبا معنى منذ 9 ساعات قصة قصيدة نوران ليسا يحجبان عن الورى منذ 9 ساعات قصة قصيدة لمن دمنة بالنعف عاف صعيدها منذ 9 ساعات قصة قصيدة كتبت تلوم وتستريب زيارتي منذ 9 ساعات قصة قصيدة راحت رواحا قلوصي وهي حامدة منذ 9 ساعات قصة الطفلة اليتيمة
الرئيسية / محليات / السفير قهرمان: لا فرق بين سنة وشيعة أذربيجان في مواعيد الإفطار أو الصلاة أو الصيام
10 ساعات
محليات
1, 036 مشاهدة
أكد سفير أذربيجان لدى الكويت إيلخان قهرمان أن المسلمين في بلاده يحرصون على التمسك بفضائل شهر رمضان، ويرعون حرمته ومكانته، وهم يتحلون بصفات خاصة في هذا الشهر المبارك كالصبر، والابتعاد عن الرذائل، وتناسي أسباب الخلاف بينهم، وغير ذلك ما يجري بين الناس في حياتهم اليومية، فعند الإفطار يتناول الأذربيجانيون الماء الفاتر (ليس بالبارد ولا بالساخن)، ولقيمات بسيطة ثم يذهبون إلى الصلاة، ويتوافدون على المساجد سنة وشيعة معاً لا فرق بينهم في مواعيد إفطار أو صلاة أو صيام. وأضاف قهرمان، في تصريح صحافي على هامش إقامته مأدبة إفطار لعدد من ممثلي وسائل الإعلام المحلية، أن الاحتفال بعيد الفطر في بلاده على المستوى الرسمي يدل على تعزيز مبادئ التعددية الثقافية والتسامح، مشيراً إلى أن «أذربيجان تعلي القيم البشرية العامة قدر ما تلتزم بالقيم الوطنية في قلوبنا، وتعتبر التنوع الديني والقومي السائد فيها كغناء وحدتنا المعنوية».
برنامج اوقات الصلاة للايفون من هنا
هل تعرض جهازك الجديد للخدوش سريعاً وهل تستخدم واقي شاشة، أخبرنا في التعليقات مقالات ذات صلة
ونوه بن رمضان، بأنه "خلال شهر يناير/ كانون الثاني الماضي أعلمت المفوضية السّامية لشؤون اللاجئين، منظوريها (اللاجئون) بضرورة مغادرتهم البلاد، وأغلقت مبيتات إيوائهم بالجنوب (مراكز إيواء وشقق)". وأوضح أن "هذا القرار جاء مع تمكين عدد قليل من مساعدات مالية لتسيير عيشهم لفترة 3 أشهر (أقل من 90 دولارًا شهريًا)، مقابل الصمت في خصوص العدد الأكبر من اللاجئين الموجودين بتونس وهو ما تسبب في بداية أزمة وانطلاق الاحتجاج في 9 فبراير/ شباط الماضي". وفي بيانٍ له، دعا المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية، الدولة التونسية إلى "تحمل مسؤولياتها بموجب معاهدة جنيف 1951"، و"ضرورة تحيين القوانين الوطنية حتى تسهّل اندماج اللاجئين وطالبي اللجوء وصولا إلى إطار قانوني للجوء وضرورة تحديد استراتيجية وطنية تهم الهجرة وتحترم المقاربات الإنسانية". برنامج اوقات الصلاة للايفون من هنا. وعن موقف السلطات التونسية، أكد بن عمر، أن "تونس رغم مصادقتها على اتفاقية وضع اللاجئين (جنيف1951)، باتت اليوم رأس حربة في المقاربة الأوروبية لمكافحة الهجرة، حيث انخرطت في سياسات عمقت الأزمة ووضع اللاجئين والمهاجرين". المفوضية تنفي رفضها الحوار من جهته قال نوفل التونسي المنسق الميداني لمفوضية شؤون اللاجئين في تونس، في حديثه للأناضول: "باب الحوار مع المعتصمين مفتوح ولا صحة لرفضنا التواصل معهم".