إجابة: مصطفي الاسماعلي الدين الاسلامي لا يحظره ، لكن الحكومة السعودية تحظر ذلك لان المنطقة هناك جبلية ومرور الطيران فوقها سوف تسبب ضوضاء كبيرة بسبب صدى الصوت والصخب الناتج ، حيث انه في كل عام بموسم الحج حيث يعاني الجميع من صدى أصوات المروحيات وطائرات الطوارئ. كذلك من الصعب جداً بناء مطار في تلك المنطقة لنفس الاسباب. إجابة: حنان رحيم مكة منطقة جبلية ، لذلك لم يتم إنشاء مطار فيها ، رغم وضع بعض الخطط لذلك. منذ 40 سنة تقريباً عندما كنت اذهب الى مكة المكرمة للعمل ، كنت أجد طائرات صغيرة (بمقعد أو اثنين) تعمل على رش المواد الكيميائية فوق كل الطرقات في مكة ، نفس التي ترش المبيدات على المزارع. كان مشهد مدهش رؤية الطائرات الصغيرة تطير منخفضة جدًا وتتنافس بين أبراج الطاقة في مكة. في يوم كنت بطريقي للطائف متخذاً طريق مكة الجانبي ، ورأيت مدرج الطائرات الوحيد هناك وفيه الطائرات الصغيرة. تلك الطائرات كانت مأهولة من قبل طيارين غربيين لم يسبق لهم أن يقعوا بحوادث ، ولم يحلقوا فوق الكعبة بسبب احترامهم للمكان. الرش عن طريق الطائرات يجعل الأجواء صحية فهي تقضي على الجراثيم ، خاصةً وانه يكون مليء بملايين الزوار الأجانب الذين يأتون من مختلف أنحاء العالم لأداء فريضة الحج.
- هل يوجد مطار في مكة المكرمة
- هل يوجد مطار في مكة وإحالته للنيابة
- هل يوجد مطار في مكة ضبط
- هل الإنسان في هذه الحياة مسير أم مخير؟
- هل الإنسان مُخيّر أم مُسيّر؟ • زد
- ملتقى الشفاء الإسلامي - هل الانسان مخير ام مسير؟
هل يوجد مطار في مكة المكرمة
والطائرات قد يكون فيها غير مسلمين وهذا هو سبب المنع
10:22 AM
مشاركة [ 8]
في نصف الجبهه
تاريخ التسجيل: 24 - 06 - 2009
المشاركات: 497
معدل تقييم المستوى: 648
هناك سبب رئيسي لعدم وجود مطار داخل المنطقة...
وهو تواجد مكة المكرمة ضمن منطقة ضيقة بين حزام
جبال السروات العالية وكذلك المناطق المجاورة لها
وكثير من اراضيها يمر في طرق للأوديه وعدم رساوه الارض
بالاضافه إلى قدسية الموقع لأنك تعلم المطارات تسبب
ضجيج عالي وازعاجات فتخيل ان داخل الحرم الإمام
يصلي بالمسلمين وفجأه تسمع صوت دوي محركات
الطائرات.. وقد يساعد عامل طبيعه المنطقة الجبيلية
إلى حدوث صدى قوي جداً. والآن ابشرك يعمل على مشروع بناء خطوط سكة حديدية تربط بين
مكة جدة المدينة المنورة ينبع كلاً منها يربط الآخر سواء من
مناطق الإنطلاق من المطارات او الموانيء. اخي الفاضل حكومة المملكة العربية السعودية
تعمل جادة في خدمة مكة المكرمة والمدينة المنور واكثر المخصصات
المالية توجه لتوسيع وتطوير الحرمين
واعلم جيداً يا اخي ان كثير من اهالي مكة المكرمة
يمتلكون اراضي شاسعه حول المنطقة حزام قبلي
يدور حول مكة والمدينة كلاً يمتلك اراضي فيه وهذا
مما قد يصعب تنفيذ عمل المشاريع إلا بشراء
تلك الاراضي من اصحابها وبأسعار خياليه جداًَ.
هل يوجد مطار في مكة وإحالته للنيابة
ولكن ربما القصد هنا هي " المطبات الهوائية " التي تؤثر على الطائرات واذا افترضنا أنها كذلك
فحسب موقع Sky brary تنشأ المطبات الهوائية بسبب الهواء المضطرب الذي تحلق من خلاله الطائرة؛
فقد يكون سبب هذا الاضطراب حراريًّا (الحمل الحراري) أو ميكانيكيًّا (مرور رياح قوية) وليس من ضمن هذه الأسباب الأشعة الكونية،
وبكل الحالات من الطبيعي أن تمر الطائرة بالمطب الهوائي ويختلف تأثيرها
بحسب شدة اضطراب الهواء وحجم الطائرة، فقد يكون تأثيره طفيف وقد يكون شديدًا. خامسًا: هل مكة المكرمة تخلو من أي اعوجاج أو انحراف أو ميلان؟
تقع مكة المكرمة حسب خرائط جوجل عند تقاطع درجتي العرض '21º25 شمالًا، والطول '39º49 شرقًا،
فيمكنك ملاحظة اختلاف التضاريس بسهولة من خلال هذه الخرائط،
ويُعتبر هذا الموقع من أصعب التكوينات الجيولوجية، فأغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة،
ومن الطبيعي وجود اعوجاج وانحراف يمكنك ملاحظتها من هذه الصور لمكة المكرمة ،
وتضم مكة عدة جبال مثل جبل النور وجبل ثور وجبل عرفة، ويبلغ ارتفاع مكة عن مستوى سطح البحر نحو 277 مترًا. سادسًا: هل يخرج من الكعبة المشرفة نور؟
أما بالنسبة للنور الذي يخرج من الكعبة فلم يُرصد أي ضوء مميز صادر عن الكعبة من خلال الأقمار الصناعية
التي تدور حول الأرض باستمرار أو رواد الفضاء الذين سافروا إلى الفضاء،
وأما عن تعامد الكعبة المشرفة مع البيت المعمور بالرجوع إلى المصادر الدينية فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعاً قال:
"البيت المعمور مسجد في السماء بحذاء الكعبة، لو خرّ لخرّ عليها، يدخله سبعون ألف ملك كل يوم، إذا خرجوا منه، لم يعودوا"
والحديث مرسل.
هل يوجد مطار في مكة ضبط
إقرأ أيضا: ميل منحنى الموقع والزمن يمثل
لماذا لا يوجد مطار في مكة؟
فبينما يعتقد البعض أنه لا يوجد مطار في مكة ، يعتقد البعض الآخر أن الطائر لا يطير فوق مكة أو ممنوع من التحليق فوقها ، وأن الكعبة ليس بها أي ميل أو انحراف أو حتى منحنى. بالإضافة إلى وجود فضاء بين طبقات الهواء العديدة التي ترتفع فوق الكعبة ، حيث أنها مركز التقاء الإشعاع الكوني بالداخل ، ومركز الأرض هو الجاذبية ، فهي تجذب الشحنات المغناطيسية إلى نفسها. ، وبعد عوامل سابقة مختلفة سواء بالطيران أو بالطائرات فهي مركز الكعبة المشرفة ، ونرى أن التحليق فوقها مستحيل ، والسبب الرئيسي أن المملكة العربية السعودية مركز جذب مغناطيسي. عدم بناء مطار في مدينة مكة المكرمة ، وهو ما يفسر سبب تحليقها حولها ، وليس فوقها ، على الرغم من كثرة الطيور في الكعبة. لماذا لا تحلق الطائرات فوق مكة؟
أما عن السؤال المشهور بأن الطائرات لا تحلق فوق مكة أو الكعبة ، فإننا نوضح هذا السؤال بناءً على كلمة أحد المشرفين والطيار السعودي الكابتن حسن الغامدي حول أسباب ووجهات نظر عديدة لعدم التحليق. ومن الجدير بالذكر أن المسجد الحرام من الأماكن المخصصة للمسلمين. أيضًا ، هناك العديد من مداخل الأراضي المختلفة المخصصة للمسلمين ، لذلك ينطبق هذا أيضًا على الطقس ، مما يضيف عاملًا مهمًا للغاية.
كما أجرى الجيولوجيون حسابات ووصلوا إلى نتيجة متقاربة مع غوغل ألا وهي المدينة التركية، ولم يذكر في تقرير آخر أنها الكعبة المشرفة،
ولا علاقة بين المركز الجغرافي لسطح الأرض وقوة الجذب المغناطيسي فالمجال المغناطيسي المحيط في الأرض يكون في أعلى قيمه عند قطبيه،
هذا عدا عن أن أقطاب المجال المغناطيسي متغيرة في الكرة الأرضية وهذا يعني أن قوة الجذب المغناطيسي على الأرض تتغير بتغير الزمان والمكان،
وهذه صورة من موقع Researchgate مصدرها وكالة الفضاء الأوروبية توضح أنّ قوة المجال المغناطيسي على الأرض عند الأقطاب
ولا يظهر أنها تكون قوية عند مكة المكرّمة، وتختلف قيمته من مكان إلى آخر بسبب شكل الأرض الإهليجي. أما عن كون الكعبة المشرفة مركز الجاذبية فهي معلومة زائفة تمامًا
لأن الأرض لها حقل جاذبية ومركز هذا الحقل هو مركز ثقل الأرض الذي هو في مركز (باطن) الأرض كونها كروية تقريبًا، ولا يمكن أن يكون على سطحها. وكذلك بالنسبة إلى أي جسم: يقع مركز جاذبيته في مركز ثقله أي في باطنه، كما شرحت ذلك وكالة ناسا في واحدة من مقالاتها. أما عن كون الكعبة مركز الكون فلا يوجد مركز للكون! وفقًا للنظرية المعيارية في علم الكونيات cosmology ، بدأ الكون بـ " الانفجار العظيم " منذ نحو 14 مليار سنة ويتّسع منذ ذلك الحين،
ومع ذلك، لا يوجد مركز للتوسع، فقد بدأ الانفجار العظيم في كل مكان في وقت واحد، ولا ينبغي تصوّر الانفجار الكبير على أنه انفجار عادي.
هل يُحظر الطيران فوق الكعبة إذاً؟
نعم، تحظر السلطات السعودية فعلأً الطيران فوق مكّة. وقد أكّدت هذه المعلومة لفرانس برس نقابة الطيّارين الفرنسيين، وسبق أن أكّدها ملاحون سعوديون. لكن هذا الإجراء لا علاقة له بالأسباب الواردة في هذه المنشورات المضلّلة، بل هو من باب احترام المدينة المقدّسة. وسبق أن نشرت "هيئة مكافحة الإشاعات" السعودية مقطعاً مصوّراً يشرح فيه طيّار ومسؤول ملاحيّ سعوديّ أن سبب حظر الطيران فوق مكّة هو احترام الأماكن المقدّسة وعدم إزعاج من فيها من حجّاج ومعتمرين. إلا أن هذا الحظر فيه بعض الاستثناء. فالطائرات المروحيّة تحلّق أحياناً في سماء المدينة، ولا سيما مروحيات الإنقاذ، مثلما جرى عام 2006، بعد انهيار مبنى يقطنه حجّاج أسفر عن مقتل 76 شخصاً وإصابة نحو ستين. وبحسب نقابة الطيّارين الفرنسيّين، ليست مكّة المكان الوحيد في العالم الذي يُحظر الطيران فوقه، بل هناك أيضاً مواقع أخرى يُحظر التحليق فوقها أو يُقيّد سواء لأسباب دينيّة أيضاً، أو لأسباب أخرى كوجود مفاعل نووي مثلاً، وهي مُفصّلة في تقرير توزّعه المنظّمة الدوليّة للطيران المدني.
هل الانسان مخير ام مسير هذا السؤال متعلق بقضية مهمة وهي الجبر والاختيار، وكثير من الناس يسألون عنه وعن علاقته بإرادة الله، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن هل الانسان مخير ام مسير، وعن الاختيار في حياة المسلم، وعن شروط الإيمان بالقضاء والقدر وعلاقته بإرادة الإنسان، وعن اختلاف المذاهب في مسألة أفعال العباد.
هل الإنسان في هذه الحياة مسير أم مخير؟
[21]
أهل السنة
مذهب أهل السنة وهو أرجح المذاهب وأعدلها، أن الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء، بما فيها أفعال العباد، وأنه وهب للمكلفين قدرة وإرادة تتعلق بأفعالهم الاختيارية التي يحاسبون بها ويثابون أو يعاقبون عليها، وأنه لا تلازم بين كون الأفعال البشرية مخلوقة بقدرة الله، وبين كونها مكتسبة للعبد بإرادته واختياره وقدرته، والخلاصة أن قدرة الله وإرادته، وقدرة الإنسان وإرادته: متعلقان بالفعل البشري لكن باعتبارين مختلفين، فتعلق القدرة الإلهية به هو تعلق خلق وإيجاد من عدم، وتعلق القدرة البشرية هو تعلق كسب بإرادة وقدرة خلقهما الله في العبد. [22]
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال هل الانسان مخير ام مسير ، الذي تحدثنا فيه عن التخيير والتسيير، وعن أقسام التخيير، وعن الإيمان بالقضاء والقدر وعلاقته بإرادة الإنسان، وعن اختلاف المذاهب في مسألة أفعال العباد.
أتت القدرية بأفكار مناقضة تماماً لتلك التي قالت بها الجبرية، وقد نسب إليهم هذا الإسم المشتق من كلمة "القدر" على الرغم من أنهم نفوا تماماً وجود هذا القدر، وآمنوا بأن الإنسان هو صانع أفعاله وأن علم الله المسبق بالأمور لا يعني إجبار الناس على تنفيذ الفضائل أو الذنوب، لكن قلة منهم قد قطعوا الطريق إلى نهايته في هذا الأمر فنفوا وجود الإرادة الإلهية والعلم الأزلي المسبق لله بالمستقبل. هل الإنسان مُخيّر أم مُسيّر؟ • زد. ولعل أهم الفرق التي اشتركت مع القدرية في بعض هذه الأفكار هم المعتزلة، لكن مذهب المعتزلة كان أشمل من الاتكاء على هذه الفكرة وحدها. فقد انفردوا بأفكار أخرى حول التوحيد والعدل الإلهي وحكم مرتكب الكبيرة وغيرها، وعلى عكس بعض القدرية أثبتوا وجود الإرادة الإلهية وعلم الله الأزلي بالأمور. مؤسس مذهب الاعتزال هو "واصل ابن عطاء" وكان تلميذاً للحسن البصري لكنه خالفه في بعض الأمور واعتزل دروسه فقيل "اعتزلنا واصل" ومن هنا جاء الإسم الذي أطلق على أصحاب هذا المذهب الذي ساد في أواخر القرن الثالث وخلال القرن الرابع الهجري. عرف عنهم إيمانهم المطلق بالعقل وقدرته على التوصل إلى معرفة الله، وإلى استخدام هذا العقل في تفسير النصوص وتأويلها.
هل الإنسان مُخيّر أم مُسيّر؟ • زد
إذًن فالإنسان مقدر له الرزق والعمل والموت، وكيفية، وحاله إذا كان يشقى أو سعيد فهي أشياء ثابتة لا يتمكن من تغييره، وهو مخيّر في جميع أفعاله منهم من يختاروا طريق الخير ويجازون بالجنة، ومنهم من يختار طريق الشر ويعاقبون بالنار، ومنهُم المصلي والزاني وكل إنسان مسئول عن اختياره. يجب على المُسلم أن يُطبق أوامر الله والابتعاد عما نهى عنه كما ذُكر في كتابه الكريم.
[20]
القدرية
يرى هذا المذهب أن أفعال العباد وطاعاتهم ومعاصيهم لم تدخل تحت قضاء الله وقدره، فأثبتوا قدرة الله على أعيان المخلوقين وأوصافهم، ونفوا قدرته على أفعال المكلفين، بل نفوا علمه بها قبل أن تقع، وقالوا: إن الله لم يردها ولم يشأها منهم، وهم الذين أرادوها وشاءوها وفعلوها استقلالًا، وأنكروا أن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء، فأثبتوا خالقًا مع الله، وهو كل مكلف من البشر، وأنكروا تعلق قدرة الله وإرادته بأفعال الناس، فهم على النقيض تمامًا من الجبرية، ولا شك أن هذا غلو في إثبات الاستقلال للقدرة البشرية. [20]
المعتزلة
يرى هذا المذهب أن العبد يفعل فعله بقدرته التي أودعها الله تعالى فيه باختياره، ومعنى فعل العبد هو أنه يخلق فعله ويوجده من العدم بإرادته الحرة، فالفعل ناتج فقط عن قدرة العبد وبلا تدخل من قدرة الله تعالى، وهذا مع إقرارهم أن الله تعالى يعلم ما سوف يكون منذ الأزل، ومع هذا فإن أفعال العباد ليست مخلوقة لله تعالى بل هي مخلوقة للناس، وهم يعللون هذا بأن الأفعال لو كانت مخلوقة لله تعالى للزم على هذا أن يكون العبد مجبورًا، لأنهم لم يتصوروا أمرًا بين الخلق والجبر، فقرروا أنه إن لم يكن مخلوقاً للعبد فإن العبد يكون لا محالة مجبوراً عليه، وكل مقصدهم هو أن يفروا من كون العبد مجبورًا.
ملتقى الشفاء الإسلامي - هل الانسان مخير ام مسير؟
لا نعرف على وجه التحديد من هو أول مَن قال بهذا المذهب لكن أشهر رواده هم "جهم ابن صفوان" و"جعد بن درهم"، وخلاصة أفكارهما تنبني على فكرة أن الله هو خالق كل شيء وليس هناك كائن أو حدث يجري في العالم إلا وصانعه هو الله، فلا يصح أن نشرك معه الناس في الخلق وإلا اعتبر ضد التسليم بالوحدانية المطلقة. هل الإنسان مخيّر وحر ومسؤول عن أفعاله أم هو مسيّر؟ صولات وجولات فكرية شهدها التاريخ للإجابة عن هذا السؤال "لماذا خلقنا الله وهو يعلم ما سيحيق بنا من عذاب وشر؟" كيف تجيب الفرق الإسلامية المختلفة عن هذا السؤال واعتبرا أن الأفعال تُخلق كالكائنات، لذلك فإن القول بقدرة الإنسان على خلق أفعاله هو إشراك بالذات الإلهية في فعل الخلق الذي يختص به الله وحده، ومناقض أيضاً للإيمان بقدرته التي تشمل كل شيء، فالتسليم بقدرة الإنسان على الاختيار يماثل أن ننزع القدرة عن الله في بعض الأمور وننسبها إلى عباده. يشبه ذلك ما نقوله عن الشجرة، أنها نمت وهي لم تنمُ من نفسها لكن الله نمَّاها، وأن البناء قد قام، وهو لم يقم بذاته لكن تدخلت قدرة خارجية وقامت بفعل البناء، ونفس الأمر عندما نقول أن زيداً بنى بيتاً، فقيام زيد بفعل البناء ما هو إلا تعبير وهمي، والحقيقة هي أن الله هو الذي قام بذلك الفعل وخلقه، والإنسان مسير في كل أموره ومجبور في كل أفعاله، ودخول الجنة أو النار هو تكليف وجبر من الله لا اختياراً من العبد.
هل الإنسان مخير أم مسير؟ وما رأي أهل الدين في هذا؟ خلق الله الإنسان من طين ثم نفخ فيه الروح، وهذه أعظم صورة لتعظيم الإنسان، ثم كرّمه ومنحه الكثير من النِعم، ولكُل إنسان له واجبات، لذلك يراود أذهان الكثيرين هل الإنسان مخير أم مسير في أداء الواجبات، وهذا ما سنتطرق إليه من خلال موقع جربها، عبر الفقرات الآتية. هل الإنسان مخير أم مسير؟
الله سبحانه وتعالى كرّم الإنسان حيث ميّزه عن باقي الكائنات بالعقل والتفكير المُجرد لحل المشكلات التي من المُمكن أن يواجها، كما ميّز الإنسان بالنطق والقدرات العقلية، وهذا ما يتسبب في طرح سؤال هل الإنسان مخير أم مسير في الدُنيا؟
إن التسيير يُقصد به الالتزام بفعل ما أمر الله به عز وجل، أما عن التخيير فيُقصد به إمكانية اختيار المرء بالخيرات الكثيرة في الحياة الدُنيا، وصرح بعض علماء الدين أن الإنسان مخير ومسير في الوقت نفسه، مسير من حيث القدر الذي كتبه الله لنا ومكتوب من قبل الخلق ونزول البشرية على الأرض. الدليل على ما سُبق من القرآن الكريم في سورة الحديد آية 22، قال تعالى:
"مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.