من خلال التشخيص الدقيق والعلاج المناسب لمرض التهاب الغدد العرقية المقيّح ، يمكنك منع التهاب الغدد العرقية المقيّح من التدهور وتخفيف الألم والتئام الجروح.
ما هو التهاب الغدد العرقية القيحي؟ الأعراض والأسباب والتشخيص والعلاج والوقاية
التهاب الغدد العرقية القيحي (HS) هو مرض يسبب كتلًا عميقة ومؤلمة تحت الجلد في الإبط أو الفخذ، كثير من الناس يخطئون في الكتل العميقة بسبب البثور المؤلمة أو كيسات حب الشباب، ويمكن أيضًا تشخيص التهاب الغدد العرقية المقيّح خطأ على أنه دمامل أو بصيلات شعر مصابة ( التهاب الجريبات) أو مرض ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي. وحسب ما ذكره موقع " aad " فإنه نظرًا لأن التهاب الغدد العرقية المقيِّح غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين حالة أخرى، يمكن للناس أن تمضى سنوات دون الحصول على الرعاية التي يحتاجون إليها، ويعيش بعض الأشخاص مع التهاب الغدد العرقية المقيِّح لمدة 12 عامًا أو أكثر قبل التشخيص. بدون التشخيص الصحيح والعلاج الفردي ، يمكن أن يتفاقم التهاب الغدد العرقية المقيِّح، و يمكن أن يتحول ما يبدأ ككتلة عميقة أو اثنتين شبيهة بالبثور إلى عدة تكتلات، و بمرور الوقت، يمكن أن تنفتح هذه الكتل وتسرب سائلًا كريه الرائحة، و يمكن أن تستمر الكتل في العودة والتمزق والشفاء. مع تقدم المرض ، يمكن أن يسبب أنفاقًا تحت الجلد وندبات دائمة و يمكن أن يكون الجلد المصاب بالتهاب الغدد العرقية المقيّح مؤلمًا جدًا لدرجة أن الأشخاص قد يواجهون صعوبة في الجلوس أو المشي عندما يتشكل التهاب الغدد العرقية المقيّح في منطقة الفخذ، إذا تطور التهاب الغدد العرقية المقيّح في الإبط ، فقد يتسبب في صعوبة الوصول إليه، و يمكن أن تحد الندوب بشكل دائم إلى أي مدى يمكنك التمدد أو الانحناء.
اعراض التهاب الغدد العرقية القيحي - مجلة هي
ما هو التهاب الغدد العرقية
التهاب الغدد العرقية القيحي هو التهاب مزمن (أي طويل الأمد) يحدث في خلايا البشرة الجريبية الموجودة في الغدة المفرزة للعرق، وقد يحدث في منطقة أو أكثر من الجسم. كما يُسبب على المدى الطويل التهاب في الجلد وقد يصاحبه ألم مزمن، وحدوث تكتلات مؤلمة تحت الجلد، وقد يكون الالتهاب متقيّحًا بسبب العدوى الجرثومية. يحدث التهاب الغدد العرقية عادةً بعد البلوغ خاصةً عند سن العشرين وإحتمال اصابة النساء أكثر من الرجال، ولعلّ الأكثر عُرضة للإصابة بالمرض هم الذين أُصيبوا بحب الشباب أو من لهم تاريخ إصابة في العائلة. الأماكن الأكثر عرضة للإصابة بالتهاب الغدد العرقية
تحت الابط. تحت الثدي. الفخذين. المنطقة الشرجية. أماكن أقل عرضة للإصابة
منطقة العنق. قد يمتد إلى منطقة الظهر. قد يمتد إلى منطقة الوجه.
إذا كنت تعاني من فرط التعرق فعليك قراءة هذه المقالة. ترجمة: زياد الشاعر
تدقيق: غزل الكردي
مراجعة: تسنيم المنجد
المصدر
المقصود من الدليل السابق أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أحب أن يرغب الناس في فضل صلاة النوافل، فقوله رحم الله امرأ قد يقصد به الدعاء للإنسان وقد يتطلب البشارة بالرحمة من الله عز وجل، وصلَّى قبلَ العصرِ أربعًا أي صلاة أربع ركعات سنة، وهي مستحبة ليست مؤكدة، وروي عن الإمام علي بن أبي طالب عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
( كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي قبلَ العَصرِ أربعَ رَكعاتٍ يفصلُ بينَهنَّ بالتَّسليمِ على الملائِكةِ المقرَّبينَ ومن تبِعَهم منَ المسلمينَ والمؤمنينَ). بناءً على كافة الأحاديث السابقة والأدلة الواردة على سواء نقلية أو عقلية فإن المسلم مخير بين أداء ركعتين أو أربع ركعات قبل أداء فريضة العصر، طمعًا في زيادة الأجر، وأن تطوع صلاة العصر لم يذكر مع السنن الرواتب. ما حكم صلاة السنة بعد العصر؟
بعد أن تعرفنا على الإجابة على سؤال هل صلاة العصر لها سنة؟ وما حكم أدائها بعد الفرض؟ لا يوجد صلاة سنة للعصر بعد الفرض للنهي المرتبط بالوقت، فقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة بعد أداء فريضة العصر حتى تغيب الشمس، وهناك عدة أدلة من السنة على حكم الصلاة في أوقات النهي ومنها الوقت بعد صلاة العصر، ونذكر كافة الأدلة في النقاط التالية:
لقول بن ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: "شهِدَ عندي رجالٌ مرضيُّون، وأرضاهم عندي عُمرُ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ الصبحِ حتَّى تشرقَ الشَّمس، وبعدَ العصرِ حتى تغرُب".
هل صلاة العصر لها سنة ٠٠٠٠
الصلاة التي ليس لها سنة راتبة أمر يجب أن يعرفه كل مسلم حيث أن الصلاة واجب شرعي على جميع المسلمين بعد توافر الشروط الخاصة بها، فهي من أركان الإسلام مع الشهادتين والصوم والزكاة والحج، وهناك من الصلوات ما له سنة راتبة وما ليس له سنة راتبة، فما هي الصلاة التي ليس لها سنة راتبة هذا ما سنلقي عليه الضوء عبر هذا المقال. الصلاة التي ليس لها سنة راتبة
إن الصلاة التي ليس لها سنة راتبة هي صلاة العصر فلا يوجد لها سنن راتبة قبلها أو بعدها، والذي يُصلى قبلها يكون من باب النوافل المطلقة وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم، «بين كل أذانين صلاة»، وهي الصلاة الوسطى أي التي تقع بين صلاة الظهر والمغرب. والوقت الذي بعد صلاة العصر لا يجوز صلاة النوافل به لأنه وقت النهي إلا للصوات ذات الأسباب مثل صلاة تحية المسجد وصلاة الكسوف وركعتي الطواف كما أجمع الكثير من الفقهاء، كما أجمعوا على أن صلاة العصر هي الصلاة التي ليس لها سنة راتبة.
هل صلاة العصر لها سنة جديدة
وفي رواية النسائي: ثنتان قبل العصر. بدل: ثنتان بعد العشاء. فعلى رواية النسائي، فإن الركعتين قبل العصر من الرواتب. 2- عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً" رواه أحمد والترمذي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان. 3- عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بين كل أذانين صلاة" رواه البخاري ومسلم. والله أعلم.
هل صلاة العصر لها سنة 1157هـ
السائل الكريم تحية طيبة، إن الصلاوات الخمس منها ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن لها سنن رواتب، ومنها ما كانت لها سنة راتبة قبل الصلاة المفروضة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة بعد الصلاة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة قبل وبعد الصلاة، ومنها ما لم تكن لها سنة لا قبل ولا بعد الصلاة. ولصلاة الفجر ركعتا سنة مؤكدة قبل الصلاة المفروضة، ولصلاة الظهر أربع ركعات قبلية وركعتان بعدية، ولصلاة المغرب ركعتا سنة بعدية، ولصلاة العشاء ركعتا سنة بعدية بالإضافة إلى صلاة الوتر، وأما السنن المستحبة فزيادة ركعتين بعد صلاة الظهر، وأربع ركعات قبل صلاة العصر، وركعتان قبل صلاة المغرب، وركعتان قبل صلاة العشاء.
السائل الكريم تحية طيبة، إنَّ سنن الصلوات الخمس ثبت عدد منها عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وتُسمى بالرواتب، فمن الفروض ما كانت لها سنة راتبة قبل الصلاة المفروضة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة بعد الصلاة، ومنها ما كانت لها سنة راتبة قبل وبعد الصلاة، ومنها ما لم يكن لها سنة لا قبل ولا بعد الصلاة. وإنَّ صلاة العصر من الصلوات التي لا سنة راتبة لها قبلها ولا بعدها ، بدليل ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ). هل هناك سنة لصلاة العصر؟.. أمين الفتوى يجيب | مصراوى. "أخرجه مسلم" وليس للعصر سنة راتبة قبلها لكن أجمع الفقهاء على استحباب ذلك واستدلوا بقوله -صلى الله عليه وسلم-: (بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ) ، "متفق عليه" وقد روى عبد الله ابن عمر -رضي الله عنهما- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (رحمَ اللهُ امرأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا). "أخرجه أبي داوود، وقال صالح"