السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوعي غريب شوي ويمكن ما حد يصدقه فيكم، ولكن حبيت تشاركوني فيه طبعا كلنا نعرف ان شكل المهبل الخارجي يختلف من امرأة لأخرى: يعني صفحة 1 من 3 1 2 3 >
14-06-2008, 02:48 AM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2008 العضوية: 190482 المشاركات: 57 [ +] بمعدل: 0.
- فرج - المعرفة
- اعـــرف شكل فرجــها قبل ما تشوفه اصــلا ؟؟ | معلومات مهمة
- فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين "- الجزء رقم19
- فصل: إعراب الآية (18):|نداء الإيمان
- فخرج منها خائفاً يترقب MP3 Song Download by الشيخ عبد الباسط عبد الصمد (دعاء الأنبياء في القرآن الكريم 5)| Listen فخرج منها خائفاً يترقب Arabic Song Free Online
فرج - المعرفة
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
اعـــرف شكل فرجــها قبل ما تشوفه اصــلا ؟؟ | معلومات مهمة
كيف تختبر:
ضعي 5 ملاعق كبيرة من صودا الخبز في الكوب، واسكبي عليه بعضًا من البول،
فإذا اختفت الصودا فهذا يدل على الحمل للولد، أما إذا بقيت على حالها فهذا يدل على حمل الفتاة. اختبار الانعكاسات
اجلس على الأرض حافي القدمين، ثم ضع باطن القدمين مقابل بعضهما البعض. معرفة نوع الجنين من كعب الرجل أمر سهل، حيث ستلاحظ وجود كتلة أو تورم في إحدى القدمين من الأخرى في المنطقة الواقعة بين الكعب والكاحل. يعتمد الاختبار على علم المنعكسات، وهو فرع من فروع الطب البديل يعتمد على الضغط على مناطق معينة من الجسم. فرج - المعرفة. يتبع الممارسون آثار الأقدام، فكل جزء من القدم يمثل عضوًا أو جزءًا من الجسم، ويتركز الرحم والمبايض من جذر الكعب إلى عظم الكاحل. معرفة نوع الجنين من شكل اليد
طريقة كف اليد من الطرق الموروثة لمعرفة نوع الجنين، حيث يقال إن الحامل التي تجد أن الخطوط في كف يدها خطوط عريضة، فهذا يدل على أنها حامل بطفل، لكن إذا كانت هذه الخطوط رفيعة فمن المتوقع أن تحمل الفتاة. كما يتنبأ البعض بنوع الجنين بالطلب من المرأة الحامل مد يديها للأمام، وإذا مدت يديها وراحتا إلى أعلى، فهذا يعني أنها حامل بفتاة، ولكن إذا مدت يدها إلى أسفل، فهذا دليل على حمل الطفل.
اروع نوعيات المهبل عند الرجال
لكل مهبل شكل و مواصفات و حجم و لون و يختلف من انثى لانثي
المهبل هو العضو التناسلي للمراه
ماانواع المهبل ربما يصبح شفتين الخارجتين متقاربتين و مغلقتان
وهنالك نوع تكون الشفتين الداخليتين بارزتين هنالك نوعيات اخري
لكل نوع مهبل ياثر على الجماع مع الرجل
لابد من النظافة الشخصية و خصوصا المهبل لوجود الكثير من الامراض و الجراثيم
اروع نوعيات المهبل عند الرجال, ماهي اروع نوعيات يحبها الرجل
اروع نوع مهبل عند الرجال
انواع الكس انواع المهبل نوع المهبل المفضل عند الرجال اشكال المهبل انواع المهبل وصفاته اجمل مهبل اشكال الكس صور انواع الكس انواع الفرج أنواع المهبل 223٬590 views
تفسير قوله تعالى: (فخرج منها خائفاً يترقب... )
فبلغ الخبر موسى وكان خائفاً مترقباً ينتظر ما يسمع وينتظر ما يبلغه، وإذا بما كان يخاف منه قد بلغه، قال تعالى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ [القصص:21]. ترك المدينة.. ترك مصر، وخرج من الأرض هارباً بنفسه وبحياته من ظلم فرعون ، وحقد الأقباط وتآمرهم على قتله وعلى البطش به. فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [القصص:21] خاف أن يُدركوه فأصبح بكل خلايا بدنه يسمع لعله يُصرخ عليه من هنا! لعله يلاحق من هنا! لعله لا يستطيع الخروج عن حدود مصر وحكم فرعون! خرج هائماً لا يعرف طريقاً، ولا يعرف سبيلاً، ولكن فعل ما فعل اعتماداً على ربه أن يهديه سواء السبيل، وأن يُنجيه من فرعون وقومه. (قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) نجّني منهم.. احفظني من بطشهم.. احفظ حياتي من إيذائهم ومن مكرهم وتآمرهم. فخرج منها خائفا يترقب. تفسير قوله تعالى: (ولما توجه تلقاء مدين... )
قال تعالى: وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ [القصص:22]. ترك مصر وأخذ الطريق إلى أرض مدين وهو لا يعرف طريقاً.. أقبل بوجهه سائراً إليها لا يعرف طريقاً، ولا يعرف مسلكاً، وهو خائف من أن يراه أحد يعرفه فيقبض عليه ويسلّمه لـ فرعون ، فهو مع هذا مترقّب ومتخوف ومتوجس شراً من هؤلاء.
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين . [ القصص: 21]
(إِنَّ خَيْرَ) إن واسمها (مَنِ) اسم موصول مضاف إليه (اسْتَأْجَرْتَ) ماض وفاعله والجملة صلة من (الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) خبران لإن والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.. إعراب الآية (27): {قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27)}.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين "- الجزء رقم19
فيقول: لست بصاحبكم ، أنا فلان بن فلان الأنصاري ، مروا بنا أدلكم على صاحبكم ، فيفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم إلى مكة فيصيبونه بمكة عن الركن فيقولون: إثمنا عليك ودماؤنا في عنقك إن لم تمد يدك نبايعك ، هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا ، عليهم رجل من حرام ، فيجلس بين الركن والمقام ، فيمد يديه فيبايع له ، ويلقي الله في صدور الناس ، فيسير مع قوم أسد بالنهار رهبان بالليل). وفي هذه الرواية نقاط ضعف في سندها ومتنها ، من ذلك قضية فتح القسطنطينية التي بقيت لقرون عقدة عسكرية وسياسية أمام المسلمين، ومصدر تهديد لجزء من الدولة الإسلامية ، حتى فتحها السلطان محمد الفاتح قبل نحو500 سنة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين "- الجزء رقم19. وقد روى المسلمون عن النبي صلى الله عليه وآله روايات تبشر بفتحها ، تحتاج إلى تحقيق في صحتها وسقمها. وما يخص موضوعنا منها الروايات التي تذكر أن فتحها يكون على يد المهدي عليه السلام كما في هذه الرواية ، فيحتمل أن يكون ذكر فتحها على يد المهدي عليه السلام من إضافة بعض الرواة باعتبار أنه عليه السلام يحل مشكلات المسلمين الكبرى ، وقد كانت القسطنطينية من مشكلاتهم الكبرى. كما يحتمل أن يكون المقصود بالقسطنطينية في أحاديث المهدي عليه السلام ، عاصمة الروم التي تكون في زمان ظهوره عليه السلام ، والمعبر عنها في بعض الروايات بالمدينة الرومية الكبيرة ، والتي ورد أنه عليه السلام وأصحابه يحاصرونها ويفتحونها بالتكبير.
فصل: إعراب الآية (18):|نداء الإيمان
القول في تأويل قوله تعالى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21) يقول تعالى ذكره: فخرج موسى من مدينة فرعون خائفا من قتله النفس أن يقتل به (يَتَرَقَّبُ) يقول: ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة: ( فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ) خائفًا من قتله النفس يترقب الطلب ( قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). فخرج منها خائفاً يترقب MP3 Song Download by الشيخ عبد الباسط عبد الصمد (دعاء الأنبياء في القرآن الكريم 5)| Listen فخرج منها خائفاً يترقب Arabic Song Free Online. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة ( فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ) قال: خائفا من قتل النفس, يترقب أن يأخذه الطلب. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: ذُكر لي أنه خرج على وجهه خائفا يترقب ما يدري أي وجه يسلك, وهو يقول: ( رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ) قال: يترقب مخافة الطلب. وقوله: ( قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) يقول تعالى ذكره: قال موسى وهو شاخص عن مدينة فرعون خائفا: ربّ نجني من هؤلاء القوم الكافرين, الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بك.
فخرج منها خائفاً يترقب Mp3 Song Download By الشيخ عبد الباسط عبد الصمد (دعاء الأنبياء في القرآن الكريم 5)| Listen فخرج منها خائفاً يترقب Arabic Song Free Online
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
(لِيَجْزِيَكَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعول به أول والفاعل مستتر (أَجْرَ) مفعول به ثان والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما (ما) اسم موصول مضاف إليه (سَقَيْتَ) ماض وفاعله والجملة صلة ما لا محل لها. (لَنا) متعلقان بالفعل. (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية (جاءَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَقَصَّ) الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (الْقَصَصَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها (لا تَخَفْ) مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول (نَجَوْتَ) ماض وفاعله والجملة حال (مِنَ الْقَوْمِ) متعلقان بالفعل (الظَّالِمِينَ) صفة القوم.. إعراب الآية (26): {قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ (26)}. (قالَتْ إِحْداهُما) ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها. (يا) أداة نداء (أَبَتِ) منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة مقول القول. (اسْتَأْجِرْهُ) أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول.