14-07-2014
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 3808
تاريخ التسجيل: 07 - 10 - 2013
أخر زيارة: منذ 4 يوم (03:55)
المشاركات:
194 [
التقييم: 60
لوني المفضل: Cadetblue
الكثير منا لايعرف التضلع بماء
واخيرا عرفت معنى التضلع بماء الزمزم.. الكثير منا لايعرف التضلع بماء زمزم بنية الشفاء....
لازم المعده تكوووووون فاضيه جدا وياليت يكون صايم افضل.....
ثم يشرب كاس اعداد فرديه 3 اكوب او- 5 -7 -9 -11-
حتى يمتلئ بطنه
حتى يمتلئ بطنه...
بعد فتره يلاحظ البول ←يغير لونه
وجسمه ←بداء به نقط الوان خفيفه
او يستفرغ وهكذا....
مرة.... ومرتين.... وثلاث حتى يشفى بمشيئة الله. هذا هو التضلع لماء زمزم
ارسلها لإناساً بأمس الحاجه إليها
علاج لكل مرض كان او مس او عين او حسد او سحر او عارض..
هني من تضلعع بسس
16-07-2014
# 2
داعي خير(ابوخالد)
لوني المفضل: Darkblue
رد: الكثير منا لايعرف التضلع بماء
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ماء زمزم لما شرب له. اعراض بعد التضلع بماء زمزم العلاج الخيري. معلومة جديدة يجهلها الكثير منا جزاكِ الله خير اختنا الفاضلة عائشة
06-08-2014
# 3
رقم العضوية: 1865
تاريخ التسجيل: 17 - 12 - 2009
أخر زيارة: 30-05-2015 (07:34)
372 [
التقييم: 24
اوسمتي
الله يعطيك الف عافيه معلومه جديده
# 4
فـــاقد الشيء لا يعطيه
لوني المفضل: Black
جزاكِ الله خير
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
- اعراض بعد التضلع بماء زمزم لما شرب له
- اعراض بعد التضلع بماء زمزم للخدمات الصحية التطوعية
- اعراض بعد التضلع بماء زمزم العلاج الخيري
- حديث النهي عن الحجامة يوم الأربعاء. - منتديات الإمام الآجري
- ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا
- السؤال [73] [5-20]: ما هو تعليقك على الاحتجام يوم الأربعاء؟ – الحكمة للعلوم التكاملية
اعراض بعد التضلع بماء زمزم لما شرب له
ماء زمزم يحتوي على نسبةٍ عاليةٍ من الكالسيوم والمغنيسيوم والأملاح المعدنيّة ، وعلى الرّغم من ذلك فإن طعمه حلو، كما أنّ ماء زمزم لا يتأثّر بعوامل البيئة ولا تنشط فيه الفطريّات والبكتيريا والجراثيم وبالتّالي لا يتغيّر طعمه أو رائحته أو لونه. أمّا عن الطّريقة التي يتم فيها استخدام ماء زمزم للعلاج فهي أن يستحضر الإنسان نيّة الشّفاء من المرض عند شربه وأن يدرك إدراكاً يقينيّاً بأنّ الله تعالى وحده هو الشّافي المعافي من هذه الأمراض ، وإنّما كان ماء زمزم وسيلةٌ مباركةٌ لتحقيق الشّفاء بإذن الله تعالى.
اعراض بعد التضلع بماء زمزم للخدمات الصحية التطوعية
يعدّ ماء زمزم مغنيًا عن الطّعام وكافيًا عنه، وقد سمّي عند العربي قديمًا شُباعة، وقد أنزله الله على السيدة هاجر وابنها إسماعيل وكان لهما طعامًا وشرابًا، وقد ورد عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "منذُ كم أنتَ هاهُنا ؟ قال: قلتُ: منذُ ثلاثينَ يومًا وليلةً ، قال: منذُ ثلاثينَ يومًا وليلةً! قال: قلتُ: نعَم ، قال: فما طعامُكَ ؟ قلتُ: ما كان طعامٌ ولا شرابٌ إلا ماءَ زمزمَ ، ولقد سمِنتُ حتى تكسَّرَتُ عُكَنُ بَطني ، وما أجِدُ على كبِدي سخفةَ جوعٍ ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها مبارَكةٌ ، وهي طعامُ طُعمٍ ، وشِفاءُ سُقمٍ". [11]
أباح الشّرع للمسلم أن يشرب ماء زمزم ليحقق غاياتٍ دنيوية، وقد ثبت أنه نافعٌ لذلك بالتّجريب من المسلمين، واستعان بشربه الكثير من أهل العلم ليزدادوا علمًا وغيرهم في كثيرٍ من الأمور. فوائد التضلع بماء زمزم | بريق السودان. دعاء شرب ماء زمزم
في كيفية التضلع بماء زمزم بنية الشفاء فإنّ المسلم سيجد أنّ الدّعاء عند شرب ماء زمزم أمرٌ مستحبٌّ ومشروعٌ في الإسلام، ولكن لم يثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أنّه عند شربه لماء زمزم دعا بدعاءٍ مخصوص، لكن روي في الضّعيف من الأثر أنّ عبد الله بن عبّاس كان يدعو بقوله: "اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً واسعاً، وشفاءً من كل داء" عند شربه لماء زمزم، حيث يمكن للمسلم أن يدعو بما شاء من خيري الدّنيا والآخرة، ومن المستحبّ أن يتحرّى الأدعية المأثورة في الكتاب والسّنة، فهي أدعى وأرجى للإجابة والله أعلم.
اعراض بعد التضلع بماء زمزم العلاج الخيري
ولذلك فماء زمزم من أهم عوامل علاج الأمراض الروحانية وعلى رأسها السحر، وذلك إذا تناوله المسحور بنية الشفاء مما أصابه، حيث يتلو الراقي بعض آيات من القرآن الكريم على الماء ثم يدعو المسحور بالشفاء ثم يتناوله. علامات السحر بعد شرب ماء زمزم
عند قراءة الرقية الشرعية وتناول المسحور لماء زمزم قد تظهر عليه الأعراض التالية:
الشعور بحرقة في فُم المعدة. قد يشعر المسحور بوجود طنين في الأذن. تنتاب المسحور حالة من الغثيان والرغبة في التقيؤ. الشعور بتنميل في الجسم واليدين والكتفين. التقيؤ. اعراض بعد التضلع بماء زمزم للخدمات الصحية التطوعية. التجشؤ بكثرة. نزول البول بلون متغير. ظهور بعض البقع البيضاء على الجلد. الإصابة بصداع. تعب بعد شرب ماء زمزم
قد ينتاب المسحور بعد تناوله ماء زمزم شعورًا بالتعب والإرهاق. كما يشعر بمغص في البطن ويمكن أن يُصاب بالإسهال. ومن الأعراض التي قد تظهر أيضًا الشعور بالدوخة وعدم القدرة على الرؤية بوضوح. طريقة الشفاء من السحر بماء زمزم
التضلع بماء زمزم هو مصطلح يعبر عن الاستعانة بهذا الماء المبارك بغرض الشفاء من الأمراض الجسدية والأمراض الروحانية، والمقصود به تناول كمية كبيرة من هذا الماء حتى يصل إلى كل ضلوع الجسم. فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحمل ماء زمزم في الأداوى والقِرب، وكان يصب على المرضى ويسقيهم" رواه الترمذي والبخاري.
قبل أيام جاءتني رسالة على الواتس عن كيفية التضلع بماء زمزم فاعجبتني الطريقة فقررت من ثاني يوم أطبق الطريقة
وبالفعل من خامس كاسة شعرت أنه بدأ يتأثر، و في سابع كاسة تألم العارض وتعذب شعرت أنه طافي فوق الماء، و يصيح ويصرخ من الألم، وشعرت بالاستفراغ، وجلست تقريبا نصف ساعة لم استطع المشي أو الوقوف إلا منحنية كالعجوز حتى صليت وأنا جالسة..
طبعاً هذه الأعراض أنا أعتبرها ممتازة لي لأن أي شي أتألم منه وأمرض دليل أنه يتألم ويتعذب اضعاف ألمي ويصبح مرييض وضعيف.
تعرف من خلال هذا المقال على أعراض السحر بعد شرب ماء زمزم ، عندما يُصاب الإنسان المسلم بمرض روحي مثل العين أو الحسد أو المس أو السحر؛ فإن أول ما يلجأ إليه للخلاص مما يعاني هو الاستعانة بالله عز وجل والالتزام بقراءة الرقية الشرعية التي تُعد واحدة من مسببات الشفاء، والكثير يستعين بماء زمزم من أجل الخلاص من أي مرض روحي، وقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ"، ولكن هل هناك أعراض تظهر على المسحور عند شربه لماء زمزم بنية الشفاء؟ هذا ما سنوضحه في السطور التالية على Eqrae. قصة نبع ماء زمزم. أعراض السحر بعد شرب ماء زمزم
هناك الكثير ممن أصابهم السحر يفضلون العلاج بتناول ماء زمزم لأنه ماء مبارك وللاستفادة من خواصه العلاجية، فقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "ماء زمزم لما شُرب له ". أخرجه أحمد. ويعني هذا الحديث أن من يشرب ماء زمزم بأي نية فسيتحقق له ما يريد، فإذا تم تناوله بغرض الشفاء فسيمن الله عز وجل على شاربه بالشفاء من أي مرض روحي أو جسدي. وقال الحافظ ابن القيم رحمه الله: " وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة ، واستشفيت به من عدة أمراض فبرأت بإذن الله ، وشاهدتُ من يتغذى به الأيام ذوات العدد قريبا من نصف شهر أو أكثر ولا يجد جوعا".
هل الحجامة يوم الأربعاء مكروهة ؟ - YouTube
حديث النهي عن الحجامة يوم الأربعاء. - منتديات الإمام الآجري
هذا ليس تشاؤمًا، بل هذا تحذير من جانب النبي عليه الصلاة والسلام حفاظًا على أرواح المسلمين، وهذا يدل على حرص النبي عليه الصلاة والسلام على جانب العافية، "اللهم إني أسألك العفو والعافية"، فالبحث عن العافية والتحذير من أي شيء يعكر هذه العافية ويصيب الجسم من المرض، هذا يتناقض مع الحكمة من التشريع، لأن الشريعة تقوم على حفظ الأبدان التي تقام فيها العبادات، يعني حتى علماء الأصول يقدمون حفظ البدن على حفظ الدين؛ لأن الدين يقام بصلاح البدن وصحة البدن، فإذا قام بهذا البدن مرض معين، قد يترتب على هذا المرض تيسير من جانب الشريعة ببعض الأشياء التي كانت ممنوعة وتباح له للضرورة. لذلك نعود لموضوع الأربعاء، بعضهم أيضًا أنكر متن هذا الحديث بأنه خصص بعض الأيام، ويقول: "مع العلم بأن كل الأيام فيها شفاء"، وطبعًا هذا بعد بحث واستقصاء طويل أنا قمت به، يعني لماذا النبي عليه الصلاة والسلام حدد أيامًا ونهى عنها، وحدد أيامًا أثنى عليها، وخصوصًا يوم الخميس، يقول: "فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس تحريًا"، لماذا النبي عليه الصلاة والسلام يأمر بأيام، مع أن كل الأيام لو احتجم فيها الشخص فتجده يتعافى، غالبًا يتعافى؟! لي تعليقان على هذا الأمر:
أولاً: قد يراد به البركة، وأصح ما توصلت إليه في هذا الموضوع مع تأمل النصوص والنظر فيها، أن المقصود فيها البركة، والدليل على ذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس تحريًا"، وهذه الأيام أيام مباركة.
ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا
والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ). وإذا صادفت الأيام المنهي عنها أوقات استحباب الحجامة منها فالواجب تقديم ما مدلوله الحظر على ما مدلوله الندب؛ لأنَّ الندب لتحصيل مصلحة، والحظر لدفع مفسدة، ودفع المفسدة أهمُّ من تحصيل المصلحة في نظر العقلاء، فلا يعقل لمن يريد أن يطب زكامًا ليحدث جذاما، أو كمن رام درهم على وجه يلزم منه فوات مثله أو أكثر منه، ولا يخفى أنَّ عناية الشريعة بدرء المفاسد أكبر من جلب المصالح لذلك قعَّدوا قاعدة «دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلبِ المَصَالِحِ». السؤال [73] [5-20]: ما هو تعليقك على الاحتجام يوم الأربعاء؟ – الحكمة للعلوم التكاملية. وعليه، فلا تصلح الأيام المنهيُّ عنها لأن تكون زمنًا للحجامة لما يُتوقَّع فيه حصول الأذى والضرر، والضرر منفيٌّ بنصِّ قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار» ( ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). ). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
السؤال [73] [5-20]: ما هو تعليقك على الاحتجام يوم الأربعاء؟ – الحكمة للعلوم التكاملية
الجزائر في: 02 جمادى الأولى 1429ﻫ المـوافـق ﻟ: 07 مـاي 2008م ١- «زاد المعاد» لابن القيم: (4/59). ٢- أخرجه أبو داود كتاب «الطب»، باب متى تستحب الحجامة؟ (4/127)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2/190). ٣- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2053)، والحاكم في والحاكم في «المستدرك»: (7476)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (2066). ٤- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2051)، من حديث أنس رضي الله عنه. ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا. ٥- أخرجه ابن ماجه كتاب «الطب»، باب في أي الأيام يحتجم: (3487)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه. ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). للشيخ الدكتور محمد علي فركوس حفظه الله
[ ص: 333] فصل ( الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها). روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { استعينوا بالحجامة على شدة الحر} قال مهنا لأحمد هذا الحديث فقال ما حدثنا به عن عوف إلا مرسلا وتكره الحجامة في يوم السبت ويوم الأربعاء نص عليهما في رواية أبي طالب وجماعة وزاد أحمد رواية محمد بن الحسن بن حسان ويقولون يوم الجمعة وهذا الذي قطع به في المستوعب وغيره. وقال المروذي كان أبو عبد الله يحتجم يوم الأحد ويوم الثلاثاء قال القاضي فقد بين اختيار يوم الأحد ، والثلاثاء وكره يوم السبت ، والأربعاء وتوقف في الجمعة. انتهى كلامه ، والقاعدة أنه إذا توقف في شيء خرج فيه وجهان. وعن الزهري مرسلا { من احتجم يوم السبت ، أو يوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه. } ذكره أحمد واحتج به قال أبو داود وقد أسند ولا يصح. وذكر البيهقي أنه وصله غير واحد وضعف ذلك ، والمحفوظ منقطع انتهى كلامه. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن مكحول مرسلا. ، والوضح البرص وحكي لأحمد أن رجلا احتجم يوم الأربعاء واستخف بالحديث وقال ما هذا الحديث ؟ فأصابه وضح ، فقال أحمد لا ينبغي لأحد أن يستخف بالحديث رواه الخلال. وعن ابن عمر مرفوعا { أن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه} رواه البيهقي بإسناد حسن وفيه عطاف بن خالد وفيه ضعف قال العلماء بالطب ينبغي أن يجتنب المحتجم أكل الملح ، والمملوح ثلاثين ساعة لأنه يورث الجرب ، قالوا وينبغي أن يأكل في الشتاء الطباهجات وفي الصيف السكباج ، ذكره في المستوعب.