تعلن جمعية البر الخيرية بصامطة عن توفر (108) وظائف شاغرة في مركز إحسان للرعاية النهارية بصامطة ، وفق التفاصيل التالية:
» الوظائف:
موظفة موارد بشرية
مشرفة تربوية
أخصائية تمريض
معلمات تخصص تربية خاصة (36 وظيفة)
مساعدة إدارية
مساعدة معلمات (14 وظيفة)
أخصائية علاج طبيعي (12 وظيفة)
أخصائية اجتماعية (3 وظائف)
أخصائية نفسية (4 وظائف)
أخصائية نطق وتخاطب (10 وظائف)
أخصائية علاج وظيفي (8 وظائف)
رعاية شخصية (12 وظيفة)
عاملة نظافة (5 وظائف)
حارس أمن
» للتقديم من خلال الرابط التالي () أو من خلال الإيميل
( [email protected]) ويستمر حتى الإكتفاء بالعدد المطلوب. Source: جمعية البر الخيرية بصامطة تعلن عن توفر (108) وظائف شاغرة – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
837
- إعلان وظائف | جمعية البر الخيرية بصامطة
- امرأة أول المستفيدين.. "بر صامطة" تطلق القرض الحسن من "تمويلي"
- البطال - المعرفة
- أبو محمد البطال - أمراء وقادة - أعلام مسلمون| قصة الإسلام
- إسلام ويب - موسوعة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي - خلافة بني أمية - سنة اثنتين وعشرين ومائة - مقتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بأرض الروم وبعض من أخباره
إعلان وظائف | جمعية البر الخيرية بصامطة
أطلقت جمعية البر الخيرية بصامطة، أول قروضها من برنامج تمويلي بالشراكة مع بنك التنمية الاجتماعية، والذي يقدم للمقترضين فرصة الحصول على قرض حَسَن، مع دعم مالي مجاني لتغطية تكاليف مصاريف التشغيل والتأسيس في حال الالتزام بسداد الأقساط؛ وذلك بمنح أول مقترض قرضًا حسنًا بقيمة ٢٠ ألف ريال و٥٠٠٠ ريال دعم مجاني لتطوير المشروع، بدعم من مؤسسة عبدالله إبراهيم السبيعي الخيرية ليصل مجموع الدعم الإجمالي خمسة وعشرين ألف ريال. وتم توقيع العقد التمويلي في مقر الجمعية بحضور رئيس مجلس الإدارة عبدالله سهلي، ومستشار الجمعية القانوني حمد حملي، والمدير التنفيذي عبدالله نجمي.
امرأة أول المستفيدين.. &Quot;بر صامطة&Quot; تطلق القرض الحسن من &Quot;تمويلي&Quot;
تعلن ( جمعية البر الخيرية بصامطة) عبر حسابها الرسمي على ( تويتر) عن توفر ( 109) وظيفة لحملة الشهادة الإبتدائية فما فوق للعمل في مركز إحسان للرعاية النهارية في ( محافظة صامطة)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:-
1- موظفة موارد بشرية. - بكالوريوس موارد بشرية. 2- مشرفة تربوية. - بكالوريوس تربية خاصة. - خبرة لا تقل عن سنتين. 3- أخصائية تمريض. - بكالوريوس تمريض + مزاولة المهنة. 4- معلمات تخصص تربية خاصة. (36 وظيفة)
5- مساعدة إداري. - مؤهل لا يقل عن الثانوي. 6- مساعدة معلمات. (14 وظيفة)
7- أخصائية علاج طبيعي. (12 وظيفة)
- بكالوريوس علاج طبيعي. 8- أخصائية إجتماعية (3 وظائف). - درجة البكالوريوس في تخصص (علم إجتماع). 9- أخصائية نفسية (4 وظائف). - درجة البكالوريوس في تخصص (علم النفس). 10- أخصائية نطق وتخاطب (10 وظائف). - درجة البكالوريوس في تخصص (نطق وتخاطب). 11- أخصائية علاج وظيفي (8 وظائف). - درجة البكالوريوس في تخصص (علاج وظيفي، أخصائي علاج طبيعي) مع دورة تدريبية. 12- رعاية شخصية (12 وظيفة). - لا يُشترط مؤهل. 13- عاملة نظافة (5 وظائف).
فيما بلغ عدد المستفيدين من برنامج كسوة العيد أكثر من 9 ألاف مستفيد بتكلفة اجمالية بلغت قرابة 5 مليون ريال. كما قدمت الجمعية أكثر من 17 ألف سلة غذائية على المستفيدين الأكثر حاجة. بمشاركة عدد من الجهات المانحة ورجال الأعمال والأفراد والهيئات والمؤسسات الحكومية، علما بأن الجمعية خصصت فريقا من المتطوعين والمتطوعات للتأكد من الإجراءات اللازم اتباعها في التخزين، كما خصصت الجمعية فريقا اخر من المتطوعين لتوزيعها على الأسر التي يصعب وصولهم للجمعية أو لمراكز التسوق المتعاونة مع الجمعية في هذه المشاريع. وأضاف الأمين العام بأن الجمعية أشركت أكثر من 300 من مستفيدها في برامج تنموية بالتعاون عدة جهات منها الكلية التقنية للبنات، ومعهد التدريب الوطني، ومعاهد خاصة للتدريب على عدد من المهارات مثل مهارات التطريز والخياطة – مهارات اللغة الإنجليزية – مهارات السلامة والصحة المهنية ومهارة خياطة العبارات ومهارة صناعة القهوة. كما تستعد الجمعية من خلال عدد من مراكزها حاليا لتنفيذ برنامج فرحة العيد والذي يستهدف الأيتام المسجلين في الجمعية وذلك من خلال إقامة فعالية تحوي العديد من الأنشطة الترفيهية في أحد المراكز التجارية أو في مقارها لتوزيع العيديات والهدايا لإدخال البهجة والسرور علهم وعلى أسرهم.
ملخص المقال
عُرف عن ابن بطال أنه من الأبطال المعدودين والشجعان الموصوفين، وقد نسجت حوله كثير من الأساطير، لكن ما صح عنه أن الروم كانت تخشاه وتخافه من فرط شجاعته
اختلف المؤرخون في نسبه، فقيل: هو أبو محمد البطال. وقيل: أبو يحيى، واسمه عبد الله. إسلام ويب - موسوعة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي - خلافة بني أمية - سنة اثنتين وعشرين ومائة - مقتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بأرض الروم وبعض من أخباره. عُرف عن ابن بطال أنه من الأبطال المعدودين والشجعان الموصوفين، وقد نسجت حوله كثير من الأساطير، لكن ما صح عنه أن الروم كانت تخشاه وتخافه من فرط شجاعته. وفتح الله على يديه كثير من المدن الرومية؛ ففي سنة ثمان ومائة غزا معاوية بن هشام بن عبد الملك أرض الروم، وبعث البطال على جيش كثيف، فافتتح جنجرة وغنم منها شيئًا كثيرًا. وفي أربع عشرة ومائة فيها غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى، وعلى اليمنى سليمان بن هشام بن عبد الملك، وهما ابنا أمير المؤمنين هشام: وفيها التقى عبد الله البطال وملك الروم المسمى فيهم قسطنطين، وهو ابن هرقل الأول الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم فأسره البطال، فأرسله إلى سليمان بن هشام، فسار به إلى أبيه. ووصفه صاحب النجوم الزاهرة بأنه كان أحد أمراء بني أمية ، وكان على طلائع مسلمة بن عبد الملك بن مروان في غزواته، وكان ينزل بأنطاكية، وشهد عدة حروب وأوطأ الروم خوفًا وذلًّا.
البطال - المعرفة
البطال
هو عبد الله أبو الحسين الأنطاكى، المعروف بالبطَّال، أحد القادة البارزين في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان. ولد في النصف الثانى من القرن الأول الهجرى..
وكان ينزل أنطاكية... وكان شجاعاً مقدامًا..
وقد رُوى أن عبد الملك بن مروان حين عقد لابنه مسلمة على غزو بلاد الروم ولَّى على رؤساء أهل الجزيرة والشام "عبد الله البطَّال" وقال لإبنه: سيره على طلائعك، وأمره فليعس بالليل العسكر، فإنه أمين ثقة، مقدام شجاع. كما ولاَّه عبد الملك بن مروان واليًا على ثغر المصيصية وقائدًا لحربها. وحكى عنه أبو مروان الدمشقى فقال: كنت أغازى مع البطال وقد أوطأ الروم ذلاً، ويُحكى عن بطولاته الكثير مما لا يتسع المقام لذكره. البطال - المعرفة. وكان البطال يسأل الله دائماً الحج ثم الشهادة، فلم يتمكن من الحج إلا سنة 122 هـ وهي السنة التى استشهد فيها ببلاد الروم. عبد الله بن عمرو بن علقمة البطّال الملقب بالأنطاكي لأن مقرّه كان بأنطاكية، أحد القواد العرب الشجعان المشهورين في العصر الأموي، وأحد رؤساء عرب الجزيرة الذين كانوا يغزون ثغور الروم، ولا تذكر كتب التاريخ سنة مولده وإن كان أكثرها يحدد سنة وفاته، واختلف المؤرخون في كنيته فهو أبو محمد وأبو يحيى أو أبو الحسين، وإن لم يختلفوا في ذكر سيرته والأحداث التي مرّت معه.
أبو محمد البطال - أمراء وقادة - أعلام مسلمون| قصة الإسلام
ويبدوحتى هذا اللقب حمله آخر ورد اسمه في خط التاريخ المتأخرة كتاريخ الجنابي ومسماه أبومحمد جعفر بن السلطان حسين بن ربيع بن عباس الهاشمي ذكروا أنه ولد بملطية وكان على قيد الحياة سنة 1000هـ ويبدوحتى هؤلاء المؤرخين تأثروا بالسيرة الشعبية الهجرية «سيد بطّال». المصادر
موسوعة الحضارة الإسلامية
إسلام ويب - موسوعة السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي - خلافة بني أمية - سنة اثنتين وعشرين ومائة - مقتل عبد الله البطال في جماعة من المسلمين بأرض الروم وبعض من أخباره
ويبدو أن هذا اللقب حمله آخر ورد اسمه في كتب التاريخ المتأخرة كتاريخ الجنابي واسمه أبو محمد جعفر بن السلطان حسين بن ربيع بن عباس الهاشمي ذكروا أنه ولد بملطية وكان على قيد الحياة سنة 1000هـ ويبدو أن هؤلاء المؤرخين تأثروا بالقصة الشعبية التركية «سيد بطّال». المصادر
موسوعة الحضارة الإسلامية
ولما نشب القتال في اليوم التالي استبسل البطال حتى جرح وسقط، فنطق له الملك: «أبا يحيى كيف من الممكن أن رأيت،يا ترى؟ نطق: ما رأيت كذلك، الأبطال تَقْتُل وتُقتَل» فأمر الملك ليون الذي كان معجباً بشجاعة البطّال حتى يؤتى له بالأطباء، فأبلغوه حتى جراحه مميتة، فسأل الملك البطال: «هل من حاجة؟» نطق: نعم، تأمر من لديكم من أسرى المسلمين بتكفيني والصلاة عليّ ودفني وتخلّي سبيل من ثبت عندي، فعمل الملك، وكانت جيوش الخليفة قد وصلت، فسار ليون إلى القسطنطينية وتحصّن بها. وقد اقترن اسم البطّال باسم صديق له في التاريخ وفي السيرة الشعبية التي وردت على لسان الناس بعد ذلك، وهوأبوعبيدة عبد الوهاب بن بخت مولى آل مروان، وقد وصف بأنه كان كثير الحج والعمرة والغزو، وأكثر الروايات التاريخية تجعل موت البطّال في السنة ذاتها التي توفي فيها صديقه أبوعبيدة. البطّال في السيرة الشعبية
في عصر الدول المتتابعة زاد ميل الشعب إلى الأساطير البطولية، وظهر أدب السيرة الشعبية الذي يمثل الحياة التي يتمناها الناس والتي يسودها العدل والصدق وينتصر فيها العرب وما يؤمنون به على أعدائهم أكانوا من أولئك في الداخل الذين يصانعون العدوأم من أعداء البلاد في الخارج.