(ويل لكل أفاك أثيم) - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجاثية - الآية 7
الثاني: تقديم الخاص على العام ، وتقديم السبب على المسبب بالأهمية المعنوية ، في قوله " لكل أفّاك أثيم " لأن الإفك سبب الإثم ،فالإفك هو الكذب ،وهو في القول، والإثم هو الفجور ، وهو في الفعل ، والكذب يدعو إلى الفجور ، كما في الحديث الشريف أن الكذب يدعو إلى الفجور وأن الفجور يدعو إلى النار. 2014-09-11, 07:57 PM #2 رد: تقديم الأفاك على الأثيم
بارك الله فيكم 2014-09-11, 10:15 PM #3 رد: تقديم الأفاك على الأثيم
أحسن الله إليكم أخي الفاضل ،وشكرا جزيلا لكم. ويل لكل افاك اثيم يسمع. 2014-09-11, 11:07 PM #4 رد: تقديم الأفاك على الأثيم
وإياكم يا أستاذ عزام 2014-09-12, 05:22 PM #5 رد: تقديم الأفاك على الأثيم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام محمد ذيب الشريدة
الثاني: تقديم الخاص على العام ، وتقديم السبب على المسبب بالأهمية المعنوية ، في قوله " لكل أفّاك أثيم " لأن الإفك سبب الإثم ،فالإفك هو الكذب ،وهو في القول، والإثم هو الفجور ، وهو في الفعل ، والكذب يدعو إلى الفجور ، كما في الحديث الشريف أن الكذب يدعو إلى الفجور وأن الفجور يدعو إلى النار. أحسن الله إليك يا أستاذنا. أود أن أستوضحك عن هذه المقدمة التي تصدّر بها حديثك في مواضيعك، من كون الإنسان يتحدث حسب الاحتياج المعنوي أو اللفظي إلخ، ثم تستشهد، للدلالة على المطلوب، بكلام ليس من صنع البشر.
(ويل لكل أفاك أثيم) - Youtube
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاك أَثِيم(٧) - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الجاثية - قوله تعالى ويل لكل أفاك أثيم - الجزء رقم27
بل هو كلام معجز معنىً ومبنىً. ألا ترى أنك لو حصرت كلامك في المنظوم والمنثور من كلام العرب لكان أليق. وإن النفس لا تستسيغ عبارة مثل: "دعت الحاجة المعنوية إلى مجيئ المبتدأ "ويل" نكرة" في حق كلام المعصوم فما بالك بكلام الله رب العالمين؟
قد تقول إن كلام الله نزل بكلام العرب فيتبع طريقة العرب في حديثهاو ينتهج نهجها في أسلوبها، وهذا حق. لكن لا أظنه يسوّغ لنا استعمال ألفاظ منثل "احتاج". فما الذي يحوج الله سبحانه وتعالى؟
وقد أنكر كثير من الناس كلمات أهون من هذا، وأخفى، وليس فيها تصريح بالاحتياج، كمن أنكر الاستعارة في القرآن، وقال لاينبغي أن نجعل الله مستعيرًا، لأن المستعير ضاق عليه الكلام حتى احتاج إلى استعارة كلام آخر. ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلى. وأنا أوافقك على هذه القاعدة وهي أن الحاجة المعنوية تسيطر على التعبير الإنساني، ولكن لا أطرد ذلك في القرآن. ثم قولك إن " الإثم في الفعل" يحتاج إلى دليل خارجي، وليس سياقيًا فحسب. وكيف والله تعالى يقول: "لولا ينهاهم الربانيون عن قولهم الإثم وأكلهم السحت"؟ فجعل الله تعالى الإثم قولاً. واعذرني يا أستاذنا الفاضل، فإن غرضي الاستفادة. 2014-09-12, 09:33 PM #6 رد: تقديم الأفاك على الأثيم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر العروي
أحسن الله إليك يا أستاذنا.
تقديم الأفاك على الأثيم
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ #خالد_الجليل #سورة_الجاثية - YouTube
ثم قال تعالى: ( كأن لم يسمعها) ، الأصل: كأنه لم يسمعها ، والضمير ضمير الشأن ، ومحل الجملة النصب على الحال ، أي: يصير مثل غير السامع. المقام الثاني: أن ينتقل من مقام الإصرار والاستكبار إلى مقام الاستهزاء فقال: ( وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا) ، وكان من حق الكلام أن يقال: اتخذه هزوا أي اتخذ ذلك الشيء هزوا إلا أنه تعالى قال: ( اتخذها) للإشعار بأن هذا الرجل إذا أحس بشيء من الكلام أنه من جملة الآيات التي أنزلها الله تعالى على محمد - صلى الله عليه وسلم - خاض في الاستهزاء بجميع الآيات ، ولم يقتصر على الاستهزاء بذلك الواحد. (ويل لكل أفاك أثيم) - YouTube. [ ص: 225] ثم قال تعالى: ( أولئك لهم عذاب مهين) أولئك إشارة إلى ( كل أفاك أثيم) لشموله جميع الأفاكين ، ثم وصف كيفية ذلك العذاب المهين فقال: ( من ورائهم جهنم) أي من قدامهم جهنم ، قال صاحب " الكشاف ": الوراء اسم للجهة التي توارى بها الشخص من خلف أو قدام ، ثم بين أن ما ملكوه في الدنيا لا ينفعهم فقال: ( ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا). ثم بين أن أصنامهم لا تنفعهم فقال: ( ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء) ، ثم قال: ( ولهم عذاب عظيم) ، فإن قالوا: إنه قال قبل هذه الآية: ( لهم عذاب مهين) فما الفائدة في قوله بعده ( ولهم عذاب عظيم) ؟.
ثم قال: «وروي في بعض الآثار أن في جهنم واديًا اسمه: ويل». [٥٩٣٧] اختُلف فيمن نزلت فيه الآية على أقوال: الأول: المغيرة بن مخزوم. الثاني: النّضر بن الحارث. الثالث: أبو جهل. ذكَره ابنُ عطية (٧/ ٥٩١). ورجَّح ابنُ عطية العموم، وأن الآية تعمّ كلّ من دخل تحت الأوصاف المذكورة إلى يوم القيامة، وإن كان سببها ما كان يفعله مَن ذُكر.
كود نايس ون الفعال و المجرب الذي يوفر لك خصم يصل الي 60%
علي جميع منتجات العطور الرجالية
كود نايس ون المتجرالأول في المملكة ، يوفر نايس ون افضل عروض و خصومات علي كل الاقسام ، المتجر يحتوي علي منتجات كثيرة مثل منتجات الجمال و العناية بالبشرة و العناية بالشعر و العطور بمختلف ألوانها
أصبح المتجر رقم ون في المنطقة بفضل سياسة المتجر في توفير العروض و الخصومات الكبيرة ، بالإضافة الي تواجد وتوافر المنتجات الأصلية التي يمكنك الحصول علي اعلي خصم عليها بمجرد إستخدامك كود نايس ون الجديد. متجر نايس ون من المتاجر التي يفي بالوعد للعميل من خلال توافر التخفيضات المميزة طوال العام علي المنتجات و الأقسام ، التي يحويها المتجر ، كما أن المتجر يوفر مميزات اخري قد ذكرنا منها توافر الشحن السريع و المجاني داخل وخارج المملكة ، بمجرد انتهائك من ملئ سلة المشتريات و أستخدامك كوبون نايس ون المميز سيتم خصم نسبة كبيرة علي مشترياتك تصل الي 70%.
تحميل نايس رش
تابع أحدث الكوبونات على
أهم المتاجر و مواقع التسوق الألكترونية ⤹
كوبون خصم نايس ون 10% على جميع المنتجات المتوفرة داخل المتجر Nice One
احصل على كوبون خصم نايس ون 10% على حميع المنتجات ومجموعة مميزة من منتجات التجميل و العطور و المزيد يمكنك استكشافه عند تحميل تطبيق نايس ون او زيارة الموقع جميعها بأسعار لا تفوت ،انتهز فرصة العروض الترويجية المذهلة وشارك بها جميع محبين الجمال و التوفير. كوبون فعّال: نعم
تاريخ الإضافة: 2 سنوات مضت فعّال حتى: 11/11/29
شاهد أيضاً كوبونات خصم أخرى مميزة
كود خصم امازون 40% علي حقائب اللاب توب العصرية من Hoperay
كوبونات amazon | امازون كود خصم امازون و توفير 40% عند شراء حقائب لاب توب Hoperay. تحميل نايس یت. تمتع بأقوي العلامات التجارية و تخفيضات و خصومات هائلة و مميزة للغاية من زكبر المتاجر في العالم علي الإطلاق. أمازون هو أكبر مواقع التسوق في العالم و يقدم منتجات مضمونه و مميزة و الشحن متاح إلي دول العالم. استخدم كود الخصم قبل اتمام عملية الشراء من Amazon.
كل ما عليك أن تقوم باختيار المشتريات التي تحب الحصول عليها بين أقسام المتجر المتنوعة. من ثم قم باختيار طريقة الدفع واستكمال معلومات التسجيل والشحن. قم بوضع كود الخصم في مكان التخفيض واحصل عليه بشكل فوري على كافة المنتجات التي قمت بطلبها. قم بنسخ هذا الكود واستخدامه عند الدفع
لا تنسى متابعتنا!