ابنة السفير -
الموسم 1 / الحلقة 43 |
شاهد الحلقة الأخيرة من مسلسل ابنة السفير مدبلج Hd
القنوات الناقلة أما عن القنوات
التي كانت تنقل الموسم الأول للمسلسل مترجم هي قناة ستار تي في والتي يمكن
استقبالها عبر التردد التالي ترك سات، التردد، ١٢٠١٥، ومعامل الترميز، ٢٧٥٠٠ أفقي،
وعلي انتيل سات، التردد ١٢٢٨٦، ومعامل الترميز ٣٠٠٠ أفقي، كما أنه يعرض أيضا علي
تطبيق شاهد نت مدبلج وحلقاته موجودة مجانًا. مسلسل ابنة السفير
مدبلج hd لا يزال نجوم العمل الثلاثة، نسليهان
أتاجول وأنجين أكيوريك وأوراز كاجيلار أوغلو يتربعون على عرش النجوم الأكثر
حديثا عبر وسائل التواصل الاجتماعي على الرغم من أن آخر حلقات المسلسل عُرضت في
الـ 30 من مارس، وعلى صعيد آخر فقد أشارت بعض المصادر إلى أن اسم نجمة العمل
نسليهان أتاجول مطروح إلى جانب كل من توبا بيوكوستون وديميت افجار، لتلعب
إحداهن بطولة مسلسل الغموض والجريمة التركي الجديد Fatma والذي ستنتجه منصة
نتفليكس، وتدور أحداثه حول عاملة نظافة تصبح قاتلة مُتسللة بشكلٍ غامض وغريب بعد
اختفاء زوجها.
بث مباشر.. مسلسل ابنة السفير الحلقة 43 بجودة عالية
تركيا الآن أسبوعين ago
غضب على منصات التواصل في تركيا بسبب ما فعله هذا الشاب قبل أذان المغرب (فيديو)
سينما وتلفزيون أسبوعين ago
مسلسل دنيا تانيه الحلقه 5 الخامسه
مسلسل ملف سري الحلقة 5 الخامسة برستيج
مسلسل بيبي الحلقة 6 برستيج
مسلسل ملف سري الحلقة ٤ برستيج
مسلسل العائدون الحلقة ٥ لاروزا
مسلسل الكندوش الجزء الثاني الحلقة ٥ برستيج
حارة القبة الجزء الثاني الحلقة 5 الخامسة برستيج
مسلسل العاصوف الحلقة ٥ الخامسة
مسلسل للموت الجزء الثاني الحلقة ٦ برستيج
إسطنبول اليوم 9 ساعات ago
اعتقال أجنبي لنشره صورة يحمل فيها السلاح في اسطنبول
تركيا الآن أسبوعين ago
غضب على منصات التواصل في تركيا بسبب ما فعله هذا الشاب قبل أذان المغرب (فيديو)
سينما وتلفزيون أسبوعين ago
مسلسل دنيا تانيه الحلقه 5 الخامسه
مسلسل ملف سري الحلقة 5 الخامسة برستيج
مسلسل بيبي الحلقة 6 برستيج
مسلسل ملف سري الحلقة ٤ برستيج
مسلسل العائدون الحلقة ٥ لاروزا
مسلسل الكندوش الجزء الثاني الحلقة ٥ برستيج
حارة القبة الجزء الثاني الحلقة 5 الخامسة برستيج
مسلسل العاصوف الحلقة ٥ الخامسة
مسلسل للموت الجزء الثاني الحلقة ٦ برستيج
ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube
حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة
ثبت من الناحية العلمية أن جوزة الطيب تحتوي على مادة مخدرة، وقد أفتى ابن حجر الهيتمي قديما بحرمة تناولها. وقد جاء بتوصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ما يأتي:-
المواد المخدرة محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ما حكم استعمال جوزة الطيب ؟ - موقع الراشدون. ولا حرج في استعمال جوزة الطيب ونحوها في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير]انتهى. ويقول الدكتور علي محيي الدين القره داغي:-
جوزة الطيب إذا لم يؤدي استعمالها إلى تخدير أو تفتير أو إسكار فهو جائز، لكن قد أثير في الآونة الأخيرة أن استعمالها في الطعام بكثرة قد يؤدي إلى التخدير؛ فإذا كان هذا ثابتا فيكون استعمالها غير جائز شرعا؛ لأن الإسلام قد نهى عن كل مسكر ومفتر ومخدر، وعن كل ما يضر بصحة الإنسان. انتهى. ويقول الشيخ عطية صقر:-
مبدئيًا نقول: إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح.
والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. القول الثاني:ذهب الشافعية والمالكية إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين:
الأول: مائع(سائل) كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره. والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، وعدم مضرة القليل منه، فأباحوا ذلك القليل المستخدم في إصلاح الطعام، والذي لا يصل إلى حد الإسكار، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان، أو بالكمية التي تسكر، بل ذهب بعض المالكية إلى جواز أكل القليل من جوزة الطيب منفردة، فهم لا يحرمونها من جهة العين، وإنما من جهة المضرة عند استخدام الكثير منها. وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه:
أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب، وهذا فرق مهم جدا بين الخمر وجوزة الطيب؛ لذلك لم تنطبق القاعدة الشرعية (ما أسكر كثيره فقليله حرام)؛ لأن المقصود بها الخمر والأشربة المسكرة، وليس الأطعمة التي تسبب شيئا من التخدير والتفتير لمن أكثر منها.
حكم جوزة الطيب في القهوة
والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، فأباحوا القليل المستخدم في إصلاح الطعام، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان. 6): وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه:
أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب. الخلاصة: الاحتياط أن لا يستعملها المسلم في طعامه ولا في شرابه، والله أعلم. حكم تناول جوزة الطيب - فقه. المرجع: دائرة الإفتاء الأردني
لمزيد من المعلومات:
ودمتم سالمين
فريق د. مجدي العطار
معرفة قيم مهارات الكترونية مجانية
وَكُلُّ ذلك إفْسَاد للعقل، فهي حرام على كل حال انظر كُتيب "المُخدرات " لمحمد عبد المقصود ص 90″.
حكم جوزة الطيب ابن باز
1): جوزة الطيب تتبع الفصيلة البسباسة، وتعتبر من نباتات المناطق الحارة، موطنها الأصلي ماليزيا. 2): اتفق العلماء والأطباء على أنها من المخدرات التي تؤثر في العقل، لكنه تأثير تخديري وليس مسكرًا، ولا يؤثر القليل منها، كما يقول الدكتور محمد علي البار في كتابه "المخدرات" (ص/61): "يحتوي الزيت الطيار الموجود في البذرة على مادة; الميريستسين myristicin ، وهي مادة منومة إذا أخذت بكميات كبيرة، ومفترة بكميات أقل من ذلك، وإذا أكثر الشخص من استعمالها أثرت على الكبد تأثيرا سميا قد يكون قاتلا، وتسبب الاعتماد النفسي عليها إذا تكرر استخدامه". حكم جوزة الطيب في القهوة. 3): لذلك اتفق الفقهاء على أن الكثير من جوزة الطيب مخدر محرم، إلا أنهم اختلفوا في حكم القليل منها. 4): ذهب (الحنفية وبعض الشافعية وبعض المالكية) إلى (حرمته)، دون التفريق بين القليل والكثير، مستدلين بحديث: "مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ" رواه أبوداود، وحديث أم سلمة رضي الله عنه قالت: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ" رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر، والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. 5): ذهب (الشافعية والمالكية) إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين:
الأول: مائع كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره.
وقال الدكتور محمد عبد السميع، مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن جوزة الطيب من النباتات التي لا تفتر أو تسكر إلا بقدر كبير، ودار الإفتاء تجيز وضع القليل منها على الأطعمة بما لا يسبب تخديراً، وهو من صور التغطية على العقل. وأضاف عبد السميع أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- حرَّم المسكر والمفتِّر، موضحاً أن القليل من جوزة الطيب الذي يوضع في الطعام بين أصابع اليدين ليس مفتراً. مصدر الخبر