الأمجاد الأهلية الدولية ـ الحي السياسي ـ تكرم البراعم، للفصل الأول من العام الدراسي 2021 ـ 2022م. الأمجاد الأهلية الدولية " المركز الرئيسي ـ فرع البنين " تكرم المعلم المتميز وأوائل الطلبة للتعليم الثانوي، للفصل الأول من العام 2021 ـ 2022م.
مدرسة الامجاد العالمية للسنة النبوية
رسالتنا من خلال الموقع
رسالتنا تهدف إلى كشف الواقع المأساوي والكارثي الذي يعيشه قطاع التعليم ، على أمل خلق رأى عام شعبي ورسمي يُدرك حجم الخطر الذي يتربص بنا. نؤمن بأننا في عصر التجاذبات والاستقطابات الإعلامية، لكننا سنحرص على توفير تغطية إعلامية متوازنة لقضايا التعليم في عموم البلاد وبحسب إمكانياتنا المتوفرة ، بعيداً عن السياسة ، إيماناً منا بأن معركتنا هي التعليم ، لذا لن نتعصب أو ننحاز إلا للتعليم والمعلمين ومستقبل الأجيال. وفي نفس الوقت نؤكد بأننا سنفتح صفحاتنا أمام الجميع لمواكبة أنشطة العملية التعليمية ونقل هموم المشتغلين بالتعليم، ومناقشة جميع القضايا. وفتح المجال للجميع للتعبير عن آرائهم وهمومهم حول مجمل القضايا، بصورة إيجابية وبناءة ، بعيداً عن التجاذبات السياسية. مدرسة الامجاد العالمية. التقويم التاريخي
مايو 2022
س
د
ن
ث
أرب
خ
ج
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31
« أبريل
الطقس
الرطوبة: 0%
الرياح: 0ميل/ساعة ش
العظمى 0 • الصغرى 0
فيديوهات ع قناتنا
الشبكات الإجتماعية
الأرشيف
ابحث في موقعنا.. ؟
مدرسة الامجاد العالمية 2021
حققت مدارس الأمجاد العالمية نجاحا مبهرا منذ تأسيسها وذلك بوضع الطالب محور إهتمامها وبإدخال الأهل بعملبة اتخاذ القرار ومشاركتهم في العملية التربوية.
مدرسة الامجاد العالمية للسيارات
17 رمضان، 1442
12:35 م
الرؤية: المستثمر التعليمي الأول الأعلى جودة والأسرع انتشاراً. مدارس الأمجاد العالمية | ياسكولز. الرسالة: تقديم تعليم عالمي منافس بأبعاد تطبيقية يبني المهارة ويغرس القيم وينمي الإبداع وفقا لثوابت الدين وتوجهات الوطن في بيئة تعليمية جاذبة ومحفزة على التعلم بشراكة مجتمعية لجيل ينتج المعرفة. المسار: عالمي. المراحل الدراسية ( بنين):
KG1 – KG2 – KG3) - GR ( 1 - 2 - 3 - 4 - 5 -6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12))
المراحل الدراسية ( بنات):
الرسوم الدراسية ( بنين - بنات):
المرحلة
KG
GR1
GR2
GR3
GR4
GR5
GR6
GR7
GR8
GR9
GR10
GR11
GR12
الرسوم
18000ريال
20000 ريال
21000 ريال
23000 ريال
27000 ريال
العنوان: الرياض – حي الشهداء – تقاطع الامام سعود مع خالد بن الوليد – خلف مركز مغربي للعيون والاسنان. للتحديد على خرائط جوجل أضغط هنا
للتواصـل عبر البريــــد الإلكترونــــــي أضغط هنا
لزيارة حساب المجمع على فيس بـوك أضغط هنا
لزيارة حسـاب المجمــــع على تويـــتر أضغط هنا
لزيارة حساب المجمع على انستجـرام أضغط هنا
للتواصـــل عبــر تطبيـــق الواتس آب أضغط هنا
الهاتف: 0112772233 إدارة البنين: 0555156177 إدارة البنات: 0530154226
مدير عام المجمع: حمد الصلاحي
مدرسة الامجاد العالمية مباشر
الرسوم الدراسية
KG 1-3
الرسوم الاساسية 18000 ريال سنوي
G1
الرسوم الاساسية 20000 ريال سنوي
G2-G3
ال...
22 محرم، 1443
نبذة عن المدارس
شركة المدارس المتقدمة كبرى الشركات التعليمية في المملكة العربية السعودية تأسست عام 1416 م وتعمل ف...
25 ذو القعدة، 1442
نبذة
17 محرم، 1443
مدرسة الامجاد العالمية الاولى
رؤية مدارس الأمجاد الأهلية: أفضل مدرسة تربويا وتعليميا بجودة وإبداع في محافظة جدة رسالة المدرسة: نعمل لنكون المدرسة الرائدة تربوياً وتعليمياً برؤية إسلامية ومنهج علمي مستخدمين الأساليب والتقنيات الحديثة ساعين لتقديم الرعاية المتميزة لعملائنا وموظفينا. الأهداف: ــ بناء القيم والسلوك الايجابي ــ إتقان المهارات التعليمية ــ إيجاد بيئة إبداعية ــ إنجاز الأعمال بجودة. مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
برامجنا
وخلاصة الفكرة أن المبادرة تركز الجهود للاتجاه نحو الهدف, وايجاد نواتج تعلم نوعية من...
مشروع يضع فيه الطالب توقعاته عن موازنته التحصيلية التي يسعى لتحقيقها وتتضافر فيه الجهود من كافة...
يعتبر الروبوت أحد المجالات التعليمية الحديثة التي حققت انتشاراً واسعاً في الأوساط التعليمية في...
نسعى لتطوير مناهج اللغة الانجليزية في مدارسنا لتتواكب مع التطور الحادث في المناهج وبما يتناسب مع...
تطلق المهارات الحياتية على تلك المهارات التي تساعد المتعلمين على التكيف مع المجتمع الذي يعيشون...
قال النووي: "هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد، منها: بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته واعتنائه بمصالحهم، واهتمامه بأمرهم". متجمعين عند النبي - الطير الأبابيل. وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَهُمْ يَقْتَحِمُونَ فِيهَا » ( صحيح البخاري ؛ برقم: [6483]). نحره الأضاحي بدلًا عن فقراء أمته عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحَّى اشترى كبشينِ سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلَّى وخطب الناسَ أتى بأحدهما وهو قائمٌ في مصلاَّه، فذبحه بنفسه بالمدية، ثم يقول: « اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا، مِمَّنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ » (مسند أحمد؛ برقم: [27782]). وفي كتاب (عون المعبود شرح سنن أبي داود): "والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يضحي عن أمته ممن شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ، وعن نفسه، وأهل بيته، ولا يخفى أن أمته صلى الله عليه وسلم ممن شهد له بالتوحيد، وشهد له بالبلاغ، كان كثير منهم موجودًا زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وكثير منهم توفوا في عهده صلى الله عليه وسلم، فالأموات والأحياء كلهم من أمته صلى الله عليه وسلم دخلوا في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم".
متجمعين عند النبي صلى الله عليه
ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ"، فَقَالَ: « أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ». ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَؤُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا" (صحيح مسلم؛ برقم: [821]، ولمزيد من التوضيح انظر هذه الفتوى). تمنِّيه رؤية من جاء بعده من أمته جرى حالُ المحبِّ أن يحدوه الشوق لرؤية من يعرفه ويحبه وطال فراقه، أما أن يحدوه الحب إلى رؤية من لم يرَهُ من قبل، فهذا حب اقتصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أتباعه من أمته، الذين أتوا بعده، ولم يرهم، فهو صلى الله عليه وسلم يود أن يلقانا، وقد قال عنا: إننا إخوانه، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي ». متجمعين عند النبي عليه. قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَلَيْسَ نَحْنُ إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: « أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَلَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي » (مسند أحمد؛ برقم: [12718]، وصححه الألباني).
دفعه للمشقة عن أمته من صور وشواهد حب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته أنّه كان حريصًا على ألا يشقَّ على أمته، وربما تركَ بعضَ الفضائل التي يحبها خشيةَ أن تُفرضَ فيشقَّ ذلك عليها، وذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم: « وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ » (صحيح البخاري؛ برقم: [36]). متجمعين عند النبي صلى الله عليه. وقوله: « لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا » (صحيح البخاري؛ برقم: [571]). وقوله: « لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ » (جامع الترمذي؛ برقم: [23]). وقوله صلى الله عليه وسلم عندما قال له جبريل عليه السلام: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ"، فَقَالَ: « أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ». ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: "إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ"، فَقَالَ: « أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ».