2ـ أن يقدم رجله اليسرى عند الدخول ويمناه عند الخروج. 3ـ غسل اليد بالصابون عند الانتهاء. 4ـ لبس حذاء عند الدخول إلى الحمام. 5ـ أن يقول عند الدخول " بسم الله " إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "
6ـ أن يقول عند الخروج " غفرانك "
س5 اذكر ما يكره عند قضاء الحاجة. ج5
1ـ الكلام أثناء قضاء الحاجة. 2ـ الدخول بشيء فيه ذكر الله. 3ـ البول في الشقوق والجحور. 4ـ مس الفرج باليد اليمنى. س6 ماذا يحرم وقت قضاء الحاجة ؟
ج6
1-لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها. 2ـ -لا يبول في الطريق وظل نافع
3-ـ الدخول بالمصحف. س7 ماذا يجب وقت قضاء الحاجة ؟
ج7
1ـ ستر العورة. 2ـ التنزه عن إصابة النجاسة لثوبه وبدنه. 3ـ الاستنجاء ، الاستجمار. س8 عرف الاستنجاء أو الاستجمار. ج8
1ـ الاستنجاء: هو إزالة أثر الخارج من السبيلين أو أحدهما بالماء الطهور. 2ـ الاستجمار: هو إزالة أثر الخارج من السبيلين بالحجارة ونحوها. س9 ماذا يشترط في الأشياء التي يجوز الاستجمار بها؟
ج9
1ـ أن تكون طاهرة. 2ـ أن تكون مباحة. 3ـ أن تكون منظفة للمحل. 4ـ أن لا تكون عظماً أو روثاً. 5ـ أن لا تكون شيئاً محترماً. الحلقة (15): أحكام قضاء الحاجة والوضوء - دورة علمية ميسرة - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. س10 متى يمكن الاكتفاء بالاستجمار ؟
ج10
1ـ أن لا يتعدى البول أو الغائط موضع خروجهما.
صلاة قضاء الحاجة هل هي بدعة؟
2- قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (صلى الله عليه وسلم): الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ» (رواه مسلم). 3- البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض الاستحمام؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ» (متفق عليه). 4- يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام. قضاء الحاجة في طرق الناس ما يستحب عند قضاء الحاجة 1- الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2- أن يقول عند دخول الحمام: «اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث» (متفق عليه). 3- تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه. 4- أن يقول عند الخروج: «غفرانك» (رواه أبو داود). صلاة قضاء الحاجة هل هي بدعة؟. قضاء الحاجة في الصحراء الدخول باليسرى الخروج باليمنى البول في الماء الراكد ثبت أن البول في الماء الراكد يؤدي إلى مرض ((البلهارسيا)) الذي يحدث نتيجة لعامل مُمْرِض هو نوع من الديدان يسمى بـ ((منشقة الجسم الدموية)) (الطب النبوي في ضوء العلم الحديث، «غياث الأحمد»).
الحلقة (15): أحكام قضاء الحاجة والوضوء - دورة علمية ميسرة - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ولا ينبغي له أن يتكلم حال قضاء الحاجة؛ فقد ورد في الحديث أن الله يمقت على ذلك، ويحرم عليه قراءة القرآن. فإذا فرغ من قضاء الحاجة؛ فإنه ينظف المخرج بالاستنجاء بالماء أو الاستجمار بالأحجار أو ما يقوم مقامها، وإن جمع بينهما؛ فهو أفضل، وإن اقتصر على أحدهما؛ كفى. والاستجمار يكون بالأحجار أو ما يقوم مقامها من الورق الخشن والخرق ونحوها مما ينقى المخرج وينشفه، ويشترط ثلاث مسحات منقية فأكثر إذا أراد الزيادة. أحكام الوضوء يقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة من الآية:6] الآية. فهذه الآية الكريمة أوجبت الوضوء للصلاة، وبينت الأعضاء التي يجب غسلها أو مسحها في الوضوء، وحددت مواقع الوضوء منها، ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم صفة الوضوء بقوله وبفعله بيانًا كافيًا. إن للوضوء شروطًا وفروضًا وسننًا، فالشروط والفروض لا بد منها حسب الإمكان؛ ليكون الوضوء صحيحًا، وأما السنن؛ فهي مكملات الوضوء، وفيها زيادة أجر، وتركها لا يمنع صحة الوضوء. فالشروط هي: الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية؛ فلا يصح الوضوء من كافر، ولا من مجنون، ولا من صغير لا يميزه، ولا ممن لم ينو الوضوء؛ بأن نوى تبردًا، أو غسل أعضاءه ليزيل عنها نجاسة أو وسخًا.
تمرينات صفية
س1 اكتب ما لا يقل عن ثلاث خصائص تلاحظها في الأشياء التالية ، وفكر في إعطاء سبب لكل واحدة.
تنظم الجامعة ممثلة في كلية التمريض مبادرة "كلنا التمريض" بالتعاون مع وزارة الصحة، وذلك بإقامة معرض تعريفي يوم الخميس المقبل ٤ أبريل ٢٠١٩ بمركز الملك فيصل للمؤتمرات الساعة ٩ صباحاً. وتعد مبادرة " كلنا التمريض" إحدى المبادرات الصحية لرؤية ٢٠٣٠ ، حيث سيقام الركن التفاعلي ومنصة التمريض ، في حين خصصت اللجنة المنظمة رابط التسجيل للمشاركة في الفعالية عبر (). المستشفى الجامعي - قسم التمريض. كما تهدف المبادرة إلى إظهار الجوانب الإنسانية والإحترافية المتعددة لمهنة التمريض، وإلهام الشباب والفتيات السعوديين وتشجيعهم على الإلتحاق بهذه المهنة، وتفعيل دور قيادات التمريض في مجال التنمية الإجتماعية، وإشراك فئات أخرى من الممارسين الصحيين للإعتزاز بمهنة التمريض، وزيادة فهم المجتمع للدور المحوري الذي يلعبه الممرضون في الخطوط الأمامية بمجال الرعاية الصحية. ********
كليه التمريض جامعه الملك عبدالعزيز دراسات عليا
ميمونة محسن أبو طالب على جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة د
جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة ج
حصلت أ. رقية محمد قشقري على جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة ج
جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة ب
حصلت د. آمنة علي صديق على جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة ب
حصلت د. سوزان عبد الرحمن خياط على جائزة النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس الفئة ب
جائزة التميز في النشر العلمي لـ أ. مرام طلال باشا
Spectrophotometric studies of proton transfer complexes between 2-amino-4methoxy-6-methyl-pyrimidine and 2-amino-4, 6-dimethyl-pirimidine with 2, 6-dichloro-4-nitrophenol in acetonitrile, Journal of molecular liquids, 150 (2009) 56-61. جائزة التميز في النشر العلمي لـ أ. ريما حسن الظاهري
Aloe Plant Extract as Environmentally Friendly Inhibitor on the Corrosion of Aluminum in Hydrochloric Acid in Absence and Presence of Iodide Ions
جائزة التميز في النشر العلمي لـ أ. كليه التمريض جامعه الملك عبدالعزيز للتقنيه والعلوم. دعاء سمير الريمي
Synthesis and spectroscopic studies of charge transfer complexes between chloranilic acid and some heterocyclic amines in ethanol, Journal of Molecular Structure, 928 (2009) 158-170.
هيثم احمد اسماعيل زكائى
أستاذ
قسم تقنيةالمختبرات
كلية العلوم الطبية التطبيقية
جامعة الملك عبدالعزيز
هاتف: 6402000 تحويلة. 25995
بريد الكتروني:
نبذة عامة:
المعلومات الشخصية
الاسم:
هيثم بن أحمد سزائي بن إسماعيل زكائي
تاريخ الميلاد:
15 جمادى الآخر 1387هـ
الموافق 19 سبتمبر 1967م
الجنسية:
سعودي
الحالة الاجتماعية:
متزوج
العنوان:
ص. ب.