ملاحظة!!! شعار شركة عبد الرحمن القصيبي - شعار تويوتا. عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. عبدالرحمن القصيبي جدة
مركز سلامة طريق الأمير سلطان, حى السلامة, مكة المكرمة, محافظة مكة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
شركة عبد الرحمن القصيبي للتجارة
Categories Listed
ساعات العمليات
أيام وقت مفتوح وقت النهاية
الأحد
08:00:00
to
18:00:00
الإثنين
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
يوم الجمعة
مغلق
يوم السبت
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
- شركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة » من نحن
- شركة خليفة القصيبي للإستثمار | الاقتصادي
- شركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة » الاقسام » قسم طب الأسنان
- شعار شركة عبد الرحمن القصيبي - شعار تويوتا
- شرح حديث: (كل قرض جر نفعاً فهو ربا) وحكمه
- فصل: كل قرض جر نفعا فهو ربا:|نداء الإيمان
- حديث: «كل قرض جر نفعاً فهو رباً» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
شركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة &Raquo; من نحن
العنوان
عمارة القصيبي-طريق الملك عبدالعزيز- الرياض, المملكة العربية السعودية
المكتب الرئيسي بالرياض
+966114793000
+966114771374
كل الفروع
في حالة حدوث اي اثار جانبية من اي من المنتجات المرخصة لشركة عبدالرحمن القصيبي يرجي الابلاغ عنها عن طريق البريد الألكتروني
جميع الحقوق محفوظة لشركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة 2021
شركة خليفة القصيبي للإستثمار | الاقتصادي
تطور هندسي
يعد نمونا وتنوعنا منذ تأسيس الشركة في عام 1944 إنجازًا ملحوظًا ، مما يدل على نجاحنا في صناعة الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية. كشركة رائدة في هذا المجال ، قمنا بتطوير أعمالنا من شركة تجارية صغيرة في السنوات الأولى إلى واحدة من شركات الرعاية الصحية الرائدة في المملكة اليوم. من خلال التخطيط الاستراتيجي والإدارة ، قمنا ببناء الأعمال بشكل تدريجي ، متغلبين على التحديات في ما كان آنذاك صناعة نامية من خلال التقييم المستمر للتأثيرات الخارجية ، وصلنا إلى مستوى الوعي اللازم لتحديد تركيزنا داخليًا ولزيادة صقل كفاءات وممارسات أعمالنا. وقد تضمن ذلك أيضًا قياس خبرتنا وتقنياتنا وعملياتنا ومواردنا مقابل معايير الصناعة لضمان قيادتنا دائمًا للطريق المتميز. شركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة » الاقسام » قسم طب الأسنان. شركة عبد الرحمن القصيبي لديها تاريخ طويل في دعم شركائنا وعملائنا وموظفينا بهدف الوفاء بواجباتنا كمقدم رعاية صحية ، مما يضمن حصول المرضى على أفضل رعاية ممكنة. وبالتالي ، من خلال تطبيق جيد التوجيه لهذا النهج ، نجحنا في تحديد مسار نجاحنا. اليوم ، تستمر عملية التطور الهندسي هذه ، بما يتماشى مع رؤية أعمالنا.
شركة عبدالرحمن القصيبي للتجارة العامة &Raquo; الاقسام &Raquo; قسم طب الأسنان
الرؤية، الرساله و القيم
رؤيتنا
أن نكون المزود الرائد لحلول الرعاية الصحية في المملكة ، وأن نمنح موظفينا الأمل في وقت الحاجة من خلال دعم عملاء الرعاية الصحية لدينا بمنتجات عالية الجودة. رسالتنا
بيان الرسالة لتكريم تراثنا ودعم قيمنا للأجيال القادمة. لتقديم مساهمة كبيرة في قطاع الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية مع التكيف مع بيئة الأعمال المتغيرة. إضافة فائدة اقتصادية كبيرة للمملكة من خلال شراكة قوية مبنية على الثقة وتسليم الالتزامات في الوقت المحدد. تقديم منتجات وخدمات عالية الجودة من خلال توظيف أفضل المهنيين بهدف تلبية احتياجات الرعاية الصحية للأفراد. القيم
مركزية العملاء:
الوفاء بالالتزام بأعلى معايير السلامة والجودة التي تعكس نزاهة شركتنا وثقتها مع عملائنا وترسيخ ثقافة التحسين المستمر في طريقة عملنا. شراكة:
نحن امتداد لموردينا ، ونعكس قيمهم وأخلاقياتهم الأساسية ونشاركها مع التزامنا بنجاحنا المتبادل. شركة خليفة القصيبي للإستثمار | الاقتصادي. العمل بروح الفريق الواحد:
التعاون مع الزملاء في جميع أنحاء الشركة لتحقيق رؤيتنا وأهدافنا الإستراتيجية – فريق واحد ، هدف واحد. وفاء:
أن نكون مخلصين وملتزمين. يمكنك الاعتماد على الشركة ، ويمكن للشركة الاعتماد عليك.
شعار شركة عبد الرحمن القصيبي - شعار تويوتا
3- كتاب مبادئ الحياة والعمل لـ راي داليو كتاب مبادئ الحياة والعمل لـ راي داليو قام الملياردير العبقري ومؤسس شركة بريدج وتر للاستثمار " راي داليو " من تأليف هذا الكتاب، ولذلك اعتبره الكثيرون من أهم وأفضل 10 كتب في الإدارة. والذي قد وضع فيه كل ما حصل عليه من مبادئ الحياة العلمية والعملية في الإدارة، ولذلك اشتمل هذا الكتاب على أكثر الطرق فاعلية وأفضل الوسائل التي ستقوم بمساعدة كبار الشركات والكيانات الإقتصادية في إدارة الأزمات وكيفية التصدي لها، كما تعرفهم كيفية بناء كيان قوي والطرق المثالية لاتخاذ القرارات الصائبة. 2- حياة في الإدارة لـ غازي عبد الرحمن القصيبي حياة في الإدارة لـ غازي عبد الرحمن القصيبي لقد حرص الكاتب المتميز غازي عبد الرحمن القصيبي أن يجمع بين صفحات الكتاب عصارة خبراته في مجال الإدارة، والتي قد تحصل عليها من خلال العديد من المناصب القيادية التي تقلدها على مر حياته، ولذلك يعتبر هذا الكتاب بمثابة سيرة ذاتية عملية. لابد أن يقتدي بها جميع الإداريين والشباب ممن يريدوا الترقي وتقلد المناصب الإدارية والقيادية، ولذلك يعتبر كتاب حياة في الإدارة واحدًا من أفضل 10 كتب في الإدارة، على الرغم من كونه قد صدر منذ عدة سنوات، إلا أنه لا زال المرجع الأفضل في هذا المجال.
7- كتاب كيف تكون مديرًا قويًا دون أن تفقد إنسانيتك لـ كيم سكوت كتاب كيف تكون مديرًا قويًا دون أن تفقد إنسانيتك لـ كيم سكوت سلطت مؤلفة الكتاب " كيم سكوت " الضوء على كيفية تكوين فريق عمل قوي يمكن الإعتماد عليه، ولذلك يمكنه تحقيق العديد من الإنجازات والوصول إلى المزيد من الأهداف من خلال الإدارة الناجحة، القائمة على الصراحة الشديدة، والتي تعتمد على البعد عن الكذب والنفاق. حيث أكدت على مدى ضرورة تبني جميع المديرين تلك الفكرة، وتنفيذ الصراحة المطلقة بينهم وبين موظفيهم، ومدى التأثير الإيجابي الذي تتركه تلك الفلسفة الجديدة في الإدارة. 6- كتاب من جيد إلى عظيم للكاتب جيم كولنز كتاب من جيد إلى عظيم للكاتب جيم كولنز رغب الكاتب في هذا الكتاب أن يلقي الضوء على المشاكل التي يمكن أن تواجه الشركات الناشئة، وكذلك كيف يمكن للمدير أن يزلل العقبات التي قد تعرقله بعض الشئ في بداياته، الأمر الذي جعله من أفضل 10 كتب في الإدارة. ولعلك ستندهش حينما تعلم أن هذا الكتاب يتناول بدايات شركة نايك، وأبرز المشكلات التي قد واجهتها في البداية، وذلك بالإضافة إلى كيفية تغلب مديرها ومؤسسها على جميع تلك المشاكل، حتى أصبحت شركته علامة تجارية مشهورة حول العالم، بل واحدة من أشهر الشركات وأقواها اقتصاديًا.
نتعرف معكم على أفضل 10 كتب في الإدارة. تتطلب الإدارة بعض المهارات الخاصة بالقدرة على القيادة وكيفية استغلال الظروف وتحسين الأوضاع، والتي غالبًا ما تتوافر بالمدير، بالإضافة إلى العديد من السمات القيادية الأخرى، و لكن عليه أن يثقلها بالقراءة والتعلم، ذلك بالإضافة إلى اكتساب الخبرات من الممارسات وإدارة الأعمال. مما هو جدير بالذكر أنه قد تم تدوين مئات الكتب العربية والعالمية والتي تناولت فن الإدارة وأبرز مبادئها وكيفية تنمية مهاراتها، كما تناول بعض الكتاب والمؤلفين نقاط محددة مثل فن الاتصال والتواصل وحل الأزمات واستغلالها.
السؤال: ما حكم الإقراض لشخص على أن يرد ذلك القرض في مدة معينة، ويقرضني مثل هذا المبلغ لنفس المدة الأولى، وهل يدخل هذا تحت حديث: « كل قرض جر نفعاً فهو رباً »، علماً بأن طلب الزيادة لم يشترط؟
الإجابة: لا يجوز هذا القرض؛ لكونه يتضمن اشتراط قرض مثله للمقرض، وذلك يتضمن عقداً في عقد؛ فهو في حكم بيعتين في بيعة، ولأنه يشترط فيه منفعة زائدة على مجرد القرض؛ وهي أن يقرضه مثله، وقد أجمع العلماء: على أن كل قرض يتضمن شرط منفعة زائدة أو تواطؤاً عليها فهو رباً. أما حديث: « كل قرض جر منفعة فهو رباً »، فهو ضعيف، ولكن ورد عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ما يدل على معناه، إذا كان ذلك النفع مشترطاً أو في حكم المشترط أو الدين. 1
29, 373
شرح حديث: (كل قرض جر نفعاً فهو ربا) وحكمه
نام کتاب: يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة نویسنده: عفانة، حسام الدين
جلد: 1
صفحه: 182
كل قرض جرَّ نفعاً فهو ربا
يقول السائل: ما معنى الحديث: (كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا) وهل يدخل فيه أي منفعة صارت إلى المقرض مهما كانت؟
الجواب: هذا الحديث بهذا اللفظ لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي بلفظ آخر وهو: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قرض جر منفعة) فقد رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده وفي إسناده متروك كما قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 3/ 34. ورواه البيهقي في السنن 5/ 350، بلفظ: (كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا) وقال البيهقي: موقوف. ورواه البيهقي أيضاً في معرفة السنن والآثار 8/ 169 والحديث ضعيف، ضعفه ابن حجر كما سبق وضعفه الشيخ الألباني في إرواء الغليل 5/ 235. فصل: كل قرض جر نفعا فهو ربا:|نداء الإيمان. ومعنى الحديث صحيح ولكن ليس على إطلاقه، فالقرض الذي يجر نفعاً ويكون رباً أو وجهاً من وجوه الربا هو القرض الذي يشترط فيه المقرض منفعة لنفسه فهو ممنوع شرعاً. وأما إذا لم يشترط ذلك فرد المقترض للمقرض القرض وهدية مثلاً بدون شرط سابق فهذا جائز ولا بأس به، بل هو من باب مكافأة الإحسان بالإحسان وقد قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم أحسنكم قضاء) رواه البخاري ومسلم.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد ضحى فقال: صل ركعتين وكان لي عنده دين فقضاني وزادني) رواه البخاري. ومن هذا يتبين لنا أن المنفعة التي يجرها القرض تكون محرمة إذا كانت مشروطة وينطبق عليها كل قرض جر منفعة فهو ربا. ويلحق بالمنفعة المشروطة الهدية أو
صفحه: 182
فصل: كل قرض جر نفعا فهو ربا:|نداء الإيمان
يتداول كثير من المسلمين والأئمة حدوث منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه: كل قرض جر منفعة فهو ربا، وهذا الحديث جاء في مسند الحارث من طريق سوار بن مصعب عن عمارة الهمداني، قال: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل قرض جر منفعة فهو ربا"، وأحد الرواة في سند الحديث وهو سوار بن مصعب يضعفه أئمة الحديث، كابن معين، والبخاري، وأبو داود، والنسائي وغيره. صحة حديث كل قرض جر منفعة فهو ربا عند جمهور الأئمة وهذا الحديث حكم عليه عدد من الأئمة بالضعف؛ لأجل سوار بن مصعب، وأعله ، بمعنى اعتبر أن فيه علة ضعف كل من عبد الحق الإشبيلي ، والزيلعي، وابن عبد الهادي، وابن حجر العسقلاني، وابن الملقن ووزاد الانقطاع بين عمارة وعلي، رحمة الله تعالى على الجميع، قال الموصلي في (المغني): "باب كل قرض جر نفعا فهو ربا لم يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومنها ما رواه أيضاً عبد الرزاق عن سالم بن أبي الجعد قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إنه كان جار سماك فأقرضته خمسين درهما، وكان يبعث إلي من سمكه، فقال ابن عباس: حاسبه، فإن كان فضلا فرد عليه، وإن كان كفافا فقاصصه. وقد نقل ابن المنذر إجماع العلماء على ذلك فقال: أجمعوا على أن المسلف إذا اشترط على المستسلف زيادة أو هدية فأسلف على ذلك أن أخذ الزيادة على ذلك ربا. والله أعلم.
حديث: «كل قرض جر نفعاً فهو رباً» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
عقد القرض: وعقد القرض عقد تمليك فلا يتم إلا ممن يجوز له التصرف، ولا يتحقق إلا بالايجاب والقبول كعقد البيع والهبة. وينعقد بلفظ القرض والسلف، وبكل لفظ يؤدي إلى معناه. وعند المالكية أن الملك يثبت بالعقد ولو لم يقبض المال. ويجوز للمقترض أن يرد مثله أو عينه، سواء أكان مثليا أم غير مثلي، ما لم يتغير بزيادة أو نقص فإن تغير وجب رد المثل.. اشتراط الاجل فيه: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز اشتراط الاجل في القرض، لأنه تبرع محض. وللمقرض أن يطالب ببذله في الحال. فإذا أجل القرض إلى أجل معلوم لم يتأجل وكان حالا. وقال مالك: يجوز اشتراط الاجل، ويلزم الشرط. فإذا أجل القرض إلى أجل معلوم تأجل، ولم يكن له حق المطالبة قبل حلول الاجل، لقول الله تعالى: {إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}. ولما رواه عمر وبن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلمون عند شروطهم» رواه أبو داود وأحمد والترمذي والدارقطني.. ما يصح فيه القرض: يجوز قرض الثياب والحيوان، فقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم استلف بكرا. كما يجوز قرض ما كان مكيلا أو موزونا، أو ما كان من عروض التجارة. كما يجوز قرض الخبز والخمير، لحديث عائشة: «قلت يارسول الله، إن الجيران يستقرضون الخبز والخمير، ويردون زيادة ونقصانا، فقال: لا بأس إنما ذلك من مرافق الناس، لا يراد به الفضل».
فالمقصود أن الزيادة من دون شرط من باب المعروف؛ لا حرج فيها: إن خيار الناس أحسنهم قضاءً عند الرد، أما ما دام القرض في يده، وهو عنده، فإنه لا يعطيه زيادة، ولا يجوز لصاحب القرض أن يأخذ زيادة، لا مشروطة، ولا عند التواطؤ، ولا، ما دام القرض عنده، إلا أن يحسبها من القرض، إلا إذا كان بينهم عادة، وبينه هدايا بينهم تمشي على حالها العادية، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة