السؤال: له سؤال ثالث يقول فيه: ورد في الحديث: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم فهل المقصود المساواة المطلقة أو أن للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث، فالحديث على ما أظن يقول: أكلهم أعطيته مثل فكلمة: (مثل) إن صحت توحي بالمساواة المطلقة، اللهم إن كان يتكلم عن الذكور فقط أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه: أن أباه أعطاه غلاماً فقالت أمه: لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام، فذهب بشير بن سعد إلى النبي ﷺ، وأخبره بما فعل فقال: أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان؟ قال: لا، فقال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم.
بيان معنى حديث: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)
النفقة على الأولاد
عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما- قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عَمْرَة بنت رَوَاحَة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق أبي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليُشْهِد على صدقتي فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم، فرجع أبي، فرد تلك الصدقة». وفي لفظ: «فلا تُشْهدني إذًا؛ فإني لا أشهد على جَوْرٍ». وفي لفظ: «فأشهد على هذا غيري». شرح الحديث:
ذكر النعمان بن بشير الأنصاري: أن أباه خصه بصدقة من بعض ماله فأرادت أُمه أن توثقها بشهادة النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ طلبت من أبيه أن يُشهد النبي -صلى الله عليه وسلم- عليها. اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم. فلما أتى به أبوه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليتحمل الشهادة، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أتصدقت مثل هذه الصدقة على ولدك كلهم؟ قال: لا. وتخصيص بعض الأولاد دون بعض، أو تفضيل بعضهم على بعض عمل مناف للتقوى وأنه من الجور والظلم، لما فيه من المفاسد، إذ يسبب قطيعة المفضَّل عليهم لأبيهم وابتعادهم عنه، ويسبب عداوتهم وبغضهم لإخوانهم المفضلين. لما كانت هذه بعض مفاسده قال النبي -صلى الله عليه وسلم- له: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ولا تشهدني على جور وظلم" ووبخه ونفَّره عن هذا الفعل بقوله: أشهد على هذا غيري.
اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم
[1] فتح الباري: (5/ 214). [2] فتح الباري: (5/ 216). [3] صحيح البخاري: (3 /206). [4] الاختيارات الفقهية: (1/ 515). مرحباً بالضيف
وقال بعض السلف: إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ. ومن وجوه عدم العدل بين الأولاد كذلك الوصية لبعض الأولاد أو زيادتهم فوق نصيبهم الشرعي أو حرمان بعضهم، وتعمد بعض النساء إلى الوصية بذهبها لبناتها دون أبنائها مع أنه جزء من التركة أو توصي بشيء وهبه لها بعض أولادها بأن يرجع إليه بعد مماتها إحسانا إليه بزعمها كما أحسن إليها، وهذا كله لا يجوز فإنه لا وصية لوارث، وكذلك فإن ما دخل في مُلك الأم أو الأب ومات عنه فهو لجميع الورثة حسب أنصبتهم التي فرضها الله تعالى.
معلومات الملف
نوع الملف: PDF المادة: الفصل الدراسي: حل كتب الصف الرابع الفصل الثاني صيغة الملف: pdf متاح للتحميل
مشاهدة حل كتاب اللغة العربية الصف 4 للفصل 2
حل كتاب عربي 4 مقررات
عدد المشاهدات:
273
أهلا بكم في الموقع الاول للدراسة و التعليم ، فيما يلي يمكنكم تحميل حلول الكتاب المدرسي اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط ، و ذلك عبر الضغط على زر التحميل في الاسفل. لا تنسوا مشاركة الموضوع مع اصدقائكم بالضغط على ازرار المشاركة في الاعلى. اي استفسار او اقتراح يرجى تركه في تعليق في صندوق التعليقات في الاسفل. اضغط هنا للتحميل
حل كتاب عربي ثاني ثانوي 4
حل اطبق ص 92 اللغة العربية 4 متوسط
يبحث الطالب عن إجابات للعديد من التدريبات في الكتاب المدرسي ، وتتضمن الصفحة حل اطبق ص 92 اللغة العربية 4 متوسط من كتاب اللغة العربية للصف الرابع تمارين خاصة لطلاب السنة الرابعة 4 متوسط ، ويحتاج الطالب إلى حلول نموذجية لهذه التمارين حتى يتمكن من فهم الدرس بشكل صحيح وكامل. في هذه المقالة ، نضع الحل النموذجي في هذه الصفحة ، وهو أحد أسئلة اللغة العربية لطلاب السنة4 متوسط..
نرحب بالأحبة زوار موقع جاوبني الكرام, نستقبلكم في الموقع الذي يوفر لكم جميع الخدمات التي تريدونها, حيث نقدم لكم المعلومات الكاملة لكل ما تحتاجونه و الاجابة على الأسئلة التعليمية التي تراودكم, وفي السطور التالية نسلط الضوء على " حل اطبق ص 92 اللغة العربية 4 متوسط " وستجدون الحل في السطور التالية..
194. 104. 8. حل اطبق ص 98 اللغة العربية 4 متوسط - موقع الشهاب. 145, 194. 145 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
حل تمارين كتاب المدرسة اللغة العربية الصف الرابع الابتدائي الترم الثاني 2022 صفحة 14: 15: 16
#الصف_الرابع_الابتدائي
#شرح_منهج_العربي_للصف_الرابع_الابتدائي
#لغة_عربية_الصف_الرابع_الابتدائي