تاريخ النشر: الأربعاء 17 ربيع الآخر 1442 هـ - 2-12-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 433195
84358
0
السؤال
أنا بنت مراهقة، لم أبلغ ١٨ سنة، منذ طفولتي وأنا أمارس العادة السرية، وذلك فقط بنية أن أشعر بالدغدغة، ومن ثَمَّ الراحة النفسية والجسدية، كنت لا أستطيع النوم إلا بممارستها. تطورت معي هذه الحالة، وإلى الآن أمارسها، لكنني تبت منذ زمن، وعدت، وفعلتها قريبًا مرة واحدة، وذلك لم يتعد خمس دقائق، وكانت الممارسة من الخارج فقط. إنني تبت، وهذا بيني وبين الله، ولكنني لا أعلم ما معنى منيّ، وقذف، وغسل الجنابة، وهذه الأمور. لقد بحثت عنها حديثًا، ولم أفهم شيئا، ولا أعرف كيف أعلم أنه خرج مني منيّ، وحدثت الجنابة؛ لأنني كنت حائضا، ولكنني شعرت برغبة في التبول، وانتهى الأمر. الغسل من العادة السرية والتخلص منها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. هل يجب علي غسل الجنابة بعد الاغتسال من الحيض أم لا؟ وهل أستطيع أن أتوضأ بعدها للصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا في عدة فتاوى تحريم ما يسمى بالعادة السرية وضررها؛ فالواجب الكف عنها، والتوبة إلى الله تعالى منها بالإقلاع، والندم، والعزم على عدم العودة إليها. والبلوغ الشرعي الذي يجري به القلم يكون بأحد ثلاث علامات: إما إنبات شعر خشن حول القبل، وإما إنزال المنيّ، وإما إكمال خمسة عشر سنة هجرية، وتزيد الأنثى بنزول دم الحيض، فما دمت تحيضين -كما يفهم من السؤال- فإنك مكلفة شرعا، ويجري عليك قلم الحسنات والسيئات.
- هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب لتقنية المعلومات
- هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب سيرفيسز
- هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب alkahraba
- البرمجة الخطية والحل الأمثل – Math
هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب لتقنية المعلومات
تاريخ النشر: الأربعاء 9 شوال 1432 هـ - 7-9-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 163501
252001
0
427
السؤال
ما حكم من استمنى بالعادة السرية هل يجب عليه غسل جنابة أم وضوء فقط؟ وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا نشأ عن تلك الممارسة خروج المني فيجب الغسل من الجنابة ولا يكفي الوضوء، وإن لم يخرج المني لم يجب الغسل. قال الشافعي رحمه الله تعالى في الأم: وَهَكَذَا إنْ اسْتَمْنَى فلم يُنْزِلْ لم يَجِبْ عليه غُسْلٌ لِأَنَّ الْكَفَّ ليس بِفَرْجٍ. انتهى. هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب alkahraba. وإن خرج المذي وجب غسل الذكر وما أصيب من البدن والملابس مع الوضوء عند إرادة الصلاة. مع التنبيه إلى أن ممارسة العادة السرية أمر محرم شرعاً واعتداء وتعد لما أحل الله تعالى، قال الله تعالى في وصف المؤمنين المفلحين: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ* فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {المؤمنون:5-6-7}، فبين الله تعالى أن من صفات المؤمنين المفلحين حفظهم لفروجهم إلا على زوجاتهم أو ما ملكت أيمانهم، وأن من لم يحفظ فرجه عما سوى ذلك فقد اعتدى وهو ملوم عند الله تعالى.
هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب سيرفيسز
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات اسلام ويب Alkahraba
تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1434 هـ - 24-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 211537
2636062
0
1205
السؤال
أنا فتاة أبلغ من العمر 14 عاما، أريد أن أستفسر عن حالتي: كنت أمارس العادة السرية منذ سنتين وتخليت عنها ـ والحمدلله ـ منذ فترة، ولم أكن أعرف أن ما يخرج من إفرازات بعدها، أو عند الاستيقاظ من النوم يوجب الغسل، بل عرفت ذلك من موقعكم هذا، وأريد أن أعرف هل كل صلواتي السابقة غير مقبولة؟ وماذا يجب علي من كفارة ونحوها؟ وكذلك الأمر بالنسبة للاحتلام فلم أكن أعرف ما هو الاحتلام؟ وحتى الآن لا أفهم معنى الاحتلام وما يترتب عليه ولا كيف يحدث؟، فكيف أعرف أنني احتلمت؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالغسل لا يجب بمجرد الاحتلام ولا ممارسة العادة السرية، وإنما يجب بتحقق خروج المني، وصفة مني المرأة والفرق بينه وبين مذيها قد بيناه في فتاوى كثيرة، وانظري الفتويين رقم: 131658 ، ورقم: 128091. وإذا تبين هذا، فإن تحققت من خروج المني الموجب للغسل فعليك أن تغتسلي، ولا تصح صلاتك بغير ذلك، وإن شككت في الخارج هل هو مني أو غيره؟ فإنك تتخيرين فتجعلين له حكم ما شئت على ما نفتي به، وانظري الفتوى رقم: 158767.
جزاكم الله خيرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فصلواتك صحيحة، لا يجب عليك إعادة شيء منها. وشكّك في كونك اغتسلت للصلاة، لا عبرة به؛ لأنه واقع بعد الفراغ من العبادة، والشك بعد الفراغ من العبادة، لا يؤثر في صحتها، قال الشيخ ابن عثيمين في منظومته في القواعد:
والشك بعد الفعل لا يؤثرُ... وهكذا إذا الشكوك تكثرُ. وانظر الفتوى: 120064. فاطمئن -أيها الأخ الكريم-، ولا تُعِد شيئًا من صلواتك، واحمد الله الذي منّ عليك بالتوبة. وأما كون صلاتك لم تنهك عن المعصية، فهذا لا يؤثر في صحتها، ما دامت وقعت مستوفية شروطها، وأركانها. فتاة تمارس العادة السرية وتصلي دون اغتسال.. فما الحكم؟. والله أعلم.
وأقلّ قيمة عندنا، اللي هي مية اتنين وعشرين ألف، تمثّل القيمة الصغرى. يبقى يجب إنتاج ألف وميتين ثوب من المقاس الصغير، وتمنمية من المقاس الكبير؛ علشان تكون التكلفة أقلّ ما يمكن. اتكلمنا في الفيديو ده إزاي هنستخدم البرمجة الخطية لإيجاد القيمة العظمى والصغرى. وإزاي نستخدمها لإيجاد الحل الأمثل للمسألة.
البرمجة الخطية والحل الأمثل – Math
21 ، وإذا لم يكن كذلك، فإن الحل الأمثل سيكون عند (4، 4) أو (6, 3). عبر عن العلاقة: ميل دالة الهدف يقع بين ميل المستقيم 9=y+3x ،بطريقة جبرية.
نقلب الصفحة، ونشوف مثال المنطقة غير محدودة. ونشوف هنجيب إزاي القيمة العظمى والصغرى من منطقة الحل. المثال بيقول مثِّل نظام المتباينات الآتي بيانيًّا. المتباينات: اتنين ص زائد تلاتة س أكبر من أو يساوي سالب اتناشر. وَ ص أصغر من أو يساوي تلاتة س زائد اتناشر. وَ ص أكبر من أو يساوي تلاتة س ناقص ستة. والدالة اللي عندنا اللي هي دالة س وَ ص تساوي تسعة س ناقص ستة ص. أول خطوة عندنا في الحل نمثّل المتباينات بيانيًّا. لمّا هنمثّل المتباينات بيانيًّا، هنلاقي إن دي المنطقة بتاعة الحل. هنلاقيها منطقة ممتدّة وغير مغلقة، ومش متحدّدة. في الحالة دي هنشوف نقط التقاطعات اللي عندنا، اللي هي كل رأس. ونحدّد قيمة الدالة عندها قيمة عظمى أو صغرى. الأول هنشوف النقط دي. هتبقى أول نقطة على الشمال دي هتبقى سالب أربعة وصفر. والنقطة التانية هيبقى الزوج المرتب صفر وسالب ستة. هنختبر الدالة عند النقطتين دول. ونشوف قيمتها كام. البرمجه الخطيه والحل الامثل ويكبيديا. يبقى تاني خطوة عندنا نوجد قيمة الدالة عند كل رأس؛ علشان القيمة العظمى أو الصغرى، إن وُجدت، بتكون عند الرؤوس. هنعمل الجدول، ونعوّض بالقيم بتاعة النقط في الدالة. عندنا النقطتين سالب أربعة وصفر. هنعوّض بيها في الدالة تسعة س ناقص ستة ص.