[٧] [٨] [٩] أما قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة الجهرية فللفقهاء في ذلك رأيان: [٨]
جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة: لا تُقرأ في الصلاة الجهرية، فقراءة الإمام تنوب عن قراءة المأموم، بدليل قول الله -تعالى-: (وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا) ، [٤] وقال الحنفية هي مشروعة في الصلاة الجهرية لا واجبة. الشافعية: يرون وجوب قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية، ولا تسقط عن المُصلّي، بدليل قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، [٧] وهذا الحديث يعتبر مُخصّصاً لعموم الآية التي استدلّ بها جمهور الفقهاء. وينبغي للمأموم أن يحرص على قراءة الفاتحة إذا سكت الإمام وترك وقتاً لقراءتها، وبذلك يجمع بين الآراء السابقة، [٢] أما حكم القراءة أثناء قراءة الإمام؛ فلا يقرأ المأموم في الصّلاة الجهرية في أثناء قراءة الإمام، والاستماع للإمام واجب، وقراءة المأموم مكروهة في حال قراءة الإمام، إلّا إذا كان بعيداً ولا يسمع الإمام ، أو كان به صمم، أو سمع صوتاً لا يفهمه، فإذا جهر الإمام وجب الاستماع إليه. حكم قراءة الفاتحة والتأمين للمأموم. [١٠] [١١] [٨]
حكم قراءة المأموم الفاتحة في الصّلاة السّرية
يرى الشّافعية أنّ قراءة الفاتحة في الصلاة السّرية واجبة، ولا تسقط في حق المأموم.
حكم قراءة الفاتحة للمأموم - موسوعة
والله أعلم.
انتهى. هذا كله في حق المأموم الذي أدرك أول الصلاة مع الإمام. وأما المسبوق الذي أدرك الإمام وهو في الركوع فلا يشرع له أن يقرأ الفاتحة، بل يكبر للإحرام وينحني للركوع مباشرة وهو فيما سبق به من الركعات يعتبر كالفذ، لأنه لم يعد متابعا للإمام ، فحكم القراءة في حقه هو حكم القراءة في حق المنفرد. حكم قراءة الفاتحة للمأموم - موسوعة. إذا علمت هذا، وعلمت أن الراجح عندنا هو وجوب القراءة على المأموم في كل ركعة من ركعات الصلاة، سرية كانت أو جهرية، سمع قراءة الإمام أو لم يسمعها، قال البيهقي: وهو أصح الأقوال على السنة وأحوطها. ثم روى الأحاديث فيه، ثم رواه بأسانيده المتعددة عن جماعة كثيرة من الصحابة والتابعين. ومن ثم تعلم أن ترك المأموم للفاتحة يبطل صلاته على الراجح عندنا مع مراعاة الخلاف في المسألة، واستحضار أنه خلاف قوي سائغ. ولا فرق في ترك الركن بين أن يتركه عمداً أو سهواً لكنه إن تركه عمداً بطلت صلاته، وإن تركه سهواً لزمه إعادة تلك الركعة التي ترك الفاتحة فيها. فإلم يفعل وطال الفصل أعاد الصلاة، شأن ترك سائر الأركان. وقد فرق بعض أهل العلم الموجبين للفاتحة على المأموم بين أن يتركها المأموم عمداً فتبطل صلاته، أو يتركها سهواً فلا تبطل صلاته، وهذا هو اختيار العلامة ابن باز –رحمه الله- قال رحمه الله: لكن لو ترك المأموم قراءة الفاتحة جهلاً أو ناسياً صحت صلاته في أصح قولي العلماء؛ لأن قراءتها في حقه واجبة لا ركن.
قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام
وفي [مراقي الفلاح ص86]: "ولا يقرأ المؤتم، بل يستمع وينصت، وإن قرأ كُره تحريما". وجاء في [شرح مختصر خليل للخرشي المالكي 1/ 269]: "لا [أي لا تجب] على المأموم، لخبر: (قراءة الإمام قراءة المأموم)، وسواء السرية والجهرية، كان الإمام يسكت بين القراءة والتكبير أم لا، إلا أنه يستحب له القراءة خلف الإمام في السرية". وفي [شرح منتهى الإرادات للبهوتي الحنبلي 1/ 178]: "الجماعة تتعلق بها أحكام من وجوب الاتباع، وسقوط سجود السهو، والفاتحة عن المأموم". وعليه؛ فإن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمنفرد اتفاقاً. وأما المأموم فيجب أن يقرأ الفاتحة عند الشافعية، سواء في الصلاة الجهرية أو السرية، وبه نفتي لأنه الموافق للأدلة، والأحوط لصحة الصلاة، وخروجاً من خلاف العلماء، وقد كان السلف يقولون: نعبد الله عبادةً لا يعترض عليها فقيه. قراءة الفاتحة للمأموم خلف الإمام. ونصيحتنا للأئمة أن يتركوا وقتاً يسيراً بعد الفراغ من قراءة الفاتحة ليتمكن المأمومون من قراءتها. أما من أخذ بمذهب الجمهور بعدم قراءة الفاتحة خلف الإمام فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
واستدل هؤلاء:
بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءته
له قراءة "، وهذا الحديث ضعيف. القول الثالث:
وجوب القراءة خلف الإمام مطلقاً في السرية والجهرية، وهذا مذهب
الشافعية، وذهب إليه بعض السلف مثل: أبو ثور الليث بن سعد وعنه خلاف أيضاً، وكذلك
الأوزاعي وعنه خلاف، فالأوزاعي والليث مُختلف في الرواية عنهما لكنه عن الأوزاعي
أشهر، أدلة هؤلاء:
استدل هؤلاء: بعموم الحديث: "لا صلاة لمن ل م يقرأ بفاتحة الكتاب"، فهو عام في جميع الصلوات للإمام والمأموم
والمنفرد. واستدلوا:
برواية في حديث عُبادة أنه قال: " صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف، قال: «إني أراكم تقرءون وراء إمامكم» ، قال:
قلنا يا رسول الله أي والله، قال «لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم
يقرأ بها». "، وهذا نص في المسألة إلا أن هذه الرواية ضعيفة. ضعفها الإمام
أحمــــــد وابن المـدينــــي وابن حبــــــان و ابن عبد البــــر وابن رجـــــب
وابن التركمانـــي و شيخ الإسلام ابن تيمية. واستدلوا: بحديث أبي هريرة " كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج
خداج خداج ثلاثاً". وهذه عمومات تخصص بالنصوص الأخرى التي تقدمت في القول الأول.
حكم قراءة الفاتحة والتأمين للمأموم
ولمزيد فائدة انظر الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 4826 ، 26993 ، 1637. وفي المسألة أقوال أربعة هذا أحدها ، وهو الراجح عندنا ، والثاني: وجوب القراءة على المأموم في السرية دون الجهرية ، وهو قديم قولي الشافعي ، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، لأنه في حال السر لا يسمع قراءة الإمام فلا يبقى هناك معنىً بأمره بالإنصات والسكوت ، والقول الثالث: أن القراءة للمأموم مُستحبةٌ فيما يُسرُ فيه الإمام ، غيرُ مشروعة فيما يجهرُ فيه ، وهو مذهب الجمهور. والقول الرابع: عدمُ مشروعية القراءة للمأموم أصلا ، وهو قول أهل الرأي، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأصول الأقوال ثلاثة، طرفان ووسط، فأحد الطرفين أنه لا يقرأ خلف الإمام بحال. والثاني: أنه يقرأ خلف الإمام بكل حال. والثالث وهو قول أكثر السلف: أنه إذا سمع قراءة الإمام أنصت ولم يقرأ... وعلى هذا القول، فهل القراءة حال مخافتة الإمام بالفاتحة واجبة على المأموم أو مستحبة؟ على قولين في مذهب أحمد. أشهرهما أنها مستحبة. انتهى. وقال ابن قدامة: وجملة ذلك أن القراءة غير واجبة على المأموم فيما جهر به الإمام ، ولا فيما أسر به. نص عليه أحمد في رواية الجماعة، وبذلك قال الزهري والثوري، وابن عيينة ، ومالك، وأبو حنيفة ، وإسحق ، وقال الشافعي، وداود:يجب.
فيكون المأموم مأمور بالإنصات إلا عن قراءة الفاتحة. والله أعلم.
إذا كنت تريد المزيد من النصائح بخصوص هذا الأمر.. فلا تتردد في التواصل معنا لنقوم بارشادك لأفضل ما يمكنك القيام به بخصوص هذا الأمر.
إنشاء التواقيع
- ملف صورة التوقيع). اكتب توقيعًا Type a signature استخدم لوحة المفاتيح لكتابة توقيعك ومعرفة كيفية توقيعك الإلكتروني (الإخراج هو: - ملف صورة التوقيع). مولد توقيع البريد الإلكتروني Email Signature Generator قم بإنشاء توقيع بريدك الإلكتروني الاحترافي باستخدام اللافتات والرابط والصور! طريقة إنشاء توقيع خاص بك عبر هذه الاداة المجانية. (الإخراج: ملف). تحميل توقيع Upload a signature استخدم صورة توقيعك وسيحاول الموقع تنظيفها تلقائيًا نيابة عنك (الإخراج: ملف svg. ) رابط الموقع: mylivesignature ان نال الشرح اعجابك, لاتنسى ايضا مشاركته مع اصدقائك
شرح اضافة توقيع ايميل على Roundcube لتتعامل مثل المحترفين مع عملائك - مدونة تقنية
التوقيع او الامضاء هو صورة للتوقيع يبدو وكأنه توقيع حقيقي مصنوع يدويًا. يمكن أن يكون ثابتًا أو متحركًا ويمكن استخدامه لتخصيص أي مستند رقمي أو صفحة ويب تقريبًا. إنشاء التواقيع. بعض الأمثلة هي: توقيعات البريد الإلكتروني وتوقيعات المستندات وتوقيعات المدونة (أسفل كل منشور) وتوقيعات الرسائل وما إلى ذلك. لذلك ان كنت تريد ان تقوم بتصميم توقيع خطي شخصي جاهز فساقدم لك موقع يقدم لك هذه الخدمة بسهولة, موقع mylivesignature هو أداة مجانية لإنشاء التوقيع على الويب, حيث ستجد عليه أدوات توقيع جديدة تتيح للمستخدمين إنشاء توقيعات بريد إلكتروني وتوقيعات متحركة وتوقيعات شخصية والمزيد. موقع mylivesignature هو أفضل موقع مولدات توقيع البريد الإلكتروني اونلاين وأداة صانع التوقيع وأدوات تصميم التوقيع. الادوات المجانية لصنع او تصميم توقيع رقمي جاهز أداة مولد التوقيع عبر اسمك صانع توقيع بسيط خطوة بخطوة عبر كتابة اسمك وبعدها يقدم لك عدة اشكال لامضاءات او توقيعات يمكنك الاختيار مايعجبك منها, (الإخراج: ملفات و) ارسم توقيعًا Draw a signature استخدم إصبعك وقلمك او فأرك اوجهازك اللوحي اوشاشة اللمس وما إلى ذلك لرسم توقيعك الخاص عبر الإنترنت (الإخراج هو: png.
طريقة إنشاء توقيع خاص بك عبر هذه الاداة المجانية
اختر المرحلة النهائية ما أن يتم توقيع المستند، اختر ماذا ستفعل به من بين الاختيارات التي تتضمن خيارات الإرسال الجماعي والبريد والتخزين والتنزيل. نسخة CC للمستندات الموقّعة يبقي Writer المراجعين المعيّنين في نسخة CC على اطلاع على ما يجري عبر منحك خيار إرسال بريد إلكتروني إليهم بصورة تلقائية يتضمن نسخًا من مستندات موقّعة على نحو كامل. شرح اضافة توقيع ايميل على Roundcube لتتعامل مثل المحترفين مع عملائك - مدونة تقنية. وقّع من أي مكان وفي أي وقت الحل العالمي الخالي من الصعوبات، Zoho Sign يمكن الوصول إليه من أي مكان. استخدم الهاتف المحمول أو الكمبيوتر اللوحي أو الكمبيوتر لإرسال التوقيعات وتسلّمها بطريقة آمنة من حيثما كنت! Writer يعمل بصورة جيدة مع الآخرين أيضًا يسمح لك Writer بتحميل المستندات على حسابات التوقيع أيضًا، مما يوفّر لك خيار استخدام خدمات توقيع مختلفة أو إكمال الإجراء لاحقًا. Zoho Sign | Adobe Sign | DocuSign | SignEasy يُعد Writer معالج كلمات قويًا، مصممًا للعمل التعاوني. بدء الكتابة
أضف توقيع إلى وثيقتك مع تحميل المستند قم بالتمرير إلى النقطة التي يكون فيها التوقيع مطلوبا. قد تحتاج إلى تحديد الصفحة الصحيحة في الجزء الأيمن. عندما تكون جاهزا انقر واسحب حقل التوقيع من قسم الأدوات إلى الموضع المطلوب. لديك الآن ثلاثة خيارات لإنشاء توقيع رقمي: اكتب: اكتب ببساطة الأحرف الأولى من اسمك ولقبك ثم حدد محرفا مناسبا. ارسم: استخدم قلما لرسم توقيعك (هذا ليس مثاليا لمعظم لوحات اللمس في أجهزة الكمبيوتر المحمول). تحميل: باستخدام هذا الخيار ما عليك سوى تحميل نسخة ممسوحة ضوئيا أو صورة أو صورة أخرى محفوظة لـ توقيعك. إذا لزم الأمر أضف الأحرف الأولى و التاريخ / الوقت أو أي نص إضافي مفيد (ملاحظات التوقيع على سبيل المثال) وحتى البريد الإلكتروني أو المرفقات إلى المستند. موقع تصميم توقيع باسمك. عند الانتهاء انقر على " التالي " لتوقيع المستند رقميا. الان تهانينا لقد قمت للتو بعمل توقيعك الإلكتروني هل التوقيعات الإلكترونية قانونية ؟ إذا تم إنشاء توقيع رقمي وفقا لمواصفات قانون المعاملات الإلكترونية الموحد (UETA) والتوقيع الإلكتروني في قانون التجارة العالمية والوطنية لعام 2000 (ESign) فسيكون له نفس الشرعية للتوقيع الذي تم إنشاؤه باستخدام قلم.
قم بإدارة اتفاقيات عدم الإفصاح أو العقود منذ إبرامها حتى انتهائها. مع خيارات التوقيع الإلكتروني المضمنة، يعالج Writer كافة الأمور بدءًا من إنشاء مستند حتى جمع التوقيعات المؤتمتة، ما يوفّر لك أسلوب عمل لا يعتمد على الورق. بدء الكتابة أدوات فعالة لإدارة مختلف مراحل جمع التوقيعات 01 إنشاء مستندات القوالب أنشئ المستندات أو العقود وقم بتنسيقها وأدرج حقول التوقيعات واحفظها كقوالب يمكن لفريقك أن يعيد استخدامها لعمليات جمع التوقيعات. 02 تحديد طريقة للتوقيع بدءًا من توقيع المستندات بنفسك حتى الإرسال الجماعي لعقود البيع ليوقّعها العملاء في كافة أنحاء العالم، يقدّم Writer الأدوات التي تسهّل كافة عمليات التوقيع. التوقيع اليدوي الفعلي اقضِ وقتًا أقل في العمل على المهام المملة. امسح توقيعك الفعلي ضوئيًا وقم بتخزينه وأنشئه وأضِفه إلى المستندات وقتما تشاء. مستندات الدعوات الجماعية احصل على مستندات موقّعة من عدة مستلمين وفقًا لترتيب محدد أو في دفعة واحدة. 03 تتبع التقدم اطّلع بصورة متواصلة على التقدم الذي تحققه المستندات التي أرسلتها لجمع التوقيعات من الذي وقّع ومن الذي لم يوقّع بعد. تحديد المواعيد النهائية والتذكيرات أبلغ المستلمين بالتاريخ الأخير للتوقيع على المستند وأرسل إليهم تذكيرات من وقت إلى آخر لتجنّب التأخير.