٤٩٩ - حدثنا يعقوبُ بن سفيان (١) ، حدثنا أبو صَالح (٢) ، حدَّثني ⦗٢٠٣⦘ الليث، عن هشام بن سعد بطوله (٣). (١) الفارسي، أبو يوسف الفسوي، صاحب المعرفة والتاريخ.
اخر من يدخل الجنة
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 شوال 1441 هـ - 2-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420928
32095
0
السؤال
ما صحة حديث: رجل يخرج من النار، ويدخل الجنة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الذين يخرجون من النار ويدخلون الجنة كثر، وهم كل من دخل النار من عصاة الموحدين؛ فإن عقيدة أهل السنة أن كل من مات على التوحيد، فمصيره الجنة، وإن دخل النار بسبب ذنوب ارتكبها لا تقتضي تخليده في النار، وقد بينا ذلك في فتاوى كثيرة، منها الفتاوى: 31033 ، 166427 ، 348826.
حول العالم
الجنة والنار مفهوم عقدي موجود في كل الأديان تقريباً. وهما رديف مباشر لمن آمن وامتثل، ولمن كفر وعصى. وغني عن القول أن كل فريق يطمع في أن يدخل جنة نعيم. وكل فريق يحاول احتكار الجنة لنفسه وقذف الآخرين في النار!! ؟
وهذا الاحتكار والتصدي نلاحظه حتى بين الفرق المتشعبة في الدين ذاته. ولأنكم لا ترغبون في الحديث عن تكفير الطوائف داخل مظلة الإسلام (!! ) سأحدثكم عن بعض الاعتقادات السائدة بين الفرق المسيحية في أمريكا.. آخِرُ مَن يدخلُ الجنةَ رجلٌ – الرحمة. ففي أمريكا يوجد أكثر من 200دين وفرقة. أكثرهم المسيحيون الكاثوليك (الذين يشكلون ربع السكان) ثم المسيحيون البروتستانت ـ في حين يأتي المسلمون في المركز الرابع واليهود بالمركز السادس. وقد عمدت دار تايندال للنشر إلى إصدار سلسلة كتب تدعى "من تركوا لوحدهم" (أو Left Behind) تتضمن الكثير عن الاعتقادات الدينية السائدة في الغرب. ومؤخراً قامت باستقصاء للمعتقدات الدينية السائدة بين أتباع الطوائف المسيحية في أمريكا فخرجت بالنقاط التالية:
ـ البروتستانت يفوقون الكاثوليك في الاعتقاد بدخول الجنة (بنسبة 71% إلى 53%)!! ـ 61% من مجمل المسيحيين يعتقدون أنهم سيدخلون الجنة ـ في حين قال 28% أنهم لا يعرفون مصيرهم بالتحديد!!
اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول
أخرجه البخاري و مسلم.
و من المعلوم أن من يدخل الجنة لا يخرج منها أبدا و لا يدخل النار و لو للحظة واحدة
أما من يدخل النار فإن كان من الموحدين العصاة خرج منها ثم دخل الجنة
و الآن آن لنا أن نذكر آخر من يدخل الجنة في الدفعة الأولى فافتح أذنك.
اخر من يدخل الجنه من المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
(( آآخر من يدخل الجنة))
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلَّ الله عليه و سلم قال:
سأل موسى عليه السلام ربه ، ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال: هو رجل يجيء بعدما أدخل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب كيف و قد نزل الناس منازلهم ، و أخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلْك مَلك من ملوك الدنيا ؟ فيقول: رضيت رب ، فيقول: لك ذلك و مثله و مثله و مثله ، فيقول في الخامسة: رضيت ربي ، فيقول: هذا لك و عشرة أمثاله ، و لك ما اشتهت نفسك ، و لذت عينك ، فيقول: رضيت رب. قال: رب فأعلاهم منزلة ؟ قال: أولئك الذين أردت: غرست كرامتهم بيدي و ختمت عليها ، فلم تر عين ، و لم تسمع أذن ، و لم يخطر على قلب بشر "
رواه مسلم. اخر من يدخل الجنه من المسلمين. و عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه و سلم:
" إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها ، و آخر أهل الجنة دخولا الجنة ، رجل يخرج من النار حبوا ، فيقول الله عز و جل له: اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى ، فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى فيقول الله عز و جل له: اذهب فادخل الجنة ، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى ، فيرجع ، فيقول: يا رب وجدتها ملأى!
ـ والآن عودة إلى سؤالنا الأساسي:
من سيدخل الجنة من بين كل هؤلاء! ؟.. جاء عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ~ "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة.. والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار. ".. اخر من يدخل الجنة. قيل: يا رسول الله من هم! ؟
قال: (الجماعة).
والله أعلم. إسلام ويب
رقم الفتوى: 21660 2013-04-02, 05:40 PM #2 رد: ما هي أول سورة نزلت كاملة؟!
ماهي السورة التي نزلت كاملة - الجواب - سؤال وجواب - أسئلة و اجابات
ما هي أول سورة نزلت في مكة المكرمة
تُعدّ سورة العلق أول سورة قرآنية نزلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام في مكة المكرمة، إذ كان رسول الله يتعبّد في غار حراء، ويتأمل في خلق الله، حين نزل عليه جبريل -عليه السلام-، وقرأ عليه القرآن الكريم، وكانت أولى الآيات هي قوله تعالى: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ". خصائص السور المكية
نزلت السور المكية في مكة المكرمة قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وبذلك فإنّ هذه السور تُخاطب أهل مكة، وتتسّم السور المكية بمجموعة من الخصائص التي تختلف عن السور المدنية، ونُدرج في ما يأتي عدد من هذه الخصائص:
آياتها تدعو إلى الإيمان بالله تعالى وترك الشرك بالله، وعبادة الأصنام. آياتها تُركّز على ترسيخ العقيدة الإسلامية في نفوس المسلمين. سورها قصيرة ومختصرة. تتحدث الآيات عن يوم الحساب وعقاب المشركين في الآخرة. الحديث عن أحوال الأمم السابقة، وقصص الأنبياء مع أقوامهم. تُفتتح السور المكية بالأحرف الأبجدية. هل يوجد آيات مكية في بعض السور المدنية
نعم ، يوجد بعض الآيات المكية في السور المدنية، وذلك لأنّ القرآن الكريم لم ينزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام جملةً واحدة، بل نزلّ مفرقًا، وقد كانت تنزل السورة في مكة، ويكتمل نزولها في المدينة المنورة، وبذلك تكون السورة مشتملة على آيات مدنية، وآيات مكية، ومن السور القرآنية المدنية التي تضمّ آيات مكية سورة الحج، وكذلك الحال نسبةً للسور المكية إذ أنّ بعض آياتها نزلت في المدينة مثل سورة الأعراف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد اختلف العلماء في تحديد أول سورة من سور القرآن أنزلت كاملة، فقيل: إنها سورة المدثر، وهذا ما رجحه الحافظ السيوطي في كتابه الإتقان وذلك في معرض توفيقه بين هذا وما قيل من نزول سورة العلق أولاً.. حيث قال: إنه يمكن الجمع بين الأحاديث الواردة في هذا بأن تكون سورة المدثر نزلت بكاملها قبل نزول سورة العلق، فإنها أول ما نزل منها صدرها. وقيل: إن أول سورة أنزلت مرة واحدة هي الفاتحة، لما روى الطبراني عن أبي ميسرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الصوت انطلق هارباً، وذكر نزول الملك وقوله قل: الحمد لله رب العالمين... الحديث. قال القاضي أبو بكر في الانتصار: وهذا الخبر منقطع، وأثبت الأقاويل اقرأ باسم ربك، ويليه في القوة يا أيها المدثر. وهناك طريق للجمع بين الأقاويل فيقال: أول ما نزل من الآيات اقرأ باسم ربك.. وأول ما نزل من أوامر التبليغ يا أيها المدثر.. وأول ما نزل من السور سورة الفاتحة. والحاصل أن الخلاف واقع بين هذه السور الثلاث: العلق، والمدثر، والفاتحة؛ إلا أن أكثر أهل العلم مال إلى أن العلق لم تنزل كاملة، وبقي الخلاف منحصراً بين المدثر والفاتحة، والراجح أن أول ما نزل كاملاً هو المدثر، وهو ما ذهب إليه السيوطي كما تقدم.