ومن المواضيع التي حفل بها العدد إضاءات على النقود السعودية وتاريخ تطورها منذ عهد المغفور له الملك عبد العزيز وحتى الآن، إضافة إلى تقرير مميز عن الكحل العربي حيث يكشف التحقيق أسرار وخصائص الكحل العربي الذي يميز المرأة الشرقية بين كل نساء العالم. عدد العود الجديد لم يخلو من الشعر من خلال إلقاء الضوء على أهم أعمال وقصائد الشاعر المبدع " تركي" وجاء ختامها مسك بمقال لرئيس تحرير المجلة حمد الطعيمي. العدد الذي تطرز غلافه الفاخر بصورة خاصة ومميزة لأكبر معرض متخصص في بيع العود والعطور الشرقية على مستوى العالم ، وهو المعرض الجديد للعربية للعود بمدينة الرياض ، وتقدر مساحة المعرض الواقع على طريق الملك فهد أكبر من 1000م2 ،ومن المخطط له أن يضم المعرض متحفاً للعود يعد الأول من نوعه أيضاً على مستوى العالم ،الهدف الأساسي من إنشائه هو استكمال فكرة المعرض، حيث يروي المتحف تاريخ صناعة الطيب بالإضافة إلى عرض قطع نادرة جداً من خشب العود تحتفظ بها الشركة منذ سنوات طويلة.
معرض العود والعطور الرياض بطلا رومانية الشباب. كما يقدم الفرع خدمات خاصة بالهدايا المتعلقة بالشركات والأفراد، ويضم أيضاً مواقع لاستقبال الأسر والعائلات للحصول على احتياجاتهم من محتويات المعرض بوسائل الراحة كافة.
معرض العود والعطور الرياض فتح حساب
ويعد المعرض ترجمة لتوجهات الشركة وخططها التي تحرص على تخصيص فروع لشرائح وفئات محددة من العملاء لتقديم منتجات تتناسب مع مكانتهم الاجتماعية في هذه الفروع المميزة.
اقرأ أيضًا: متى يقفل موسم الرياض
المشاركون في معرض العطور بالرياض 2022م
يتشارك العديد من الشركات المحلية والعالمية في معرض العطور في العاصمة الرياض والتي يصل عددهم لأكثر من 200 علامة عطور تجارية، من البخور والعطور وغيرها، وتبرز أسماء الشركات المشاركة على النحو التالي:
بوتيكات، وهي الشركة الحاضنة للمعرض. شركة دار الطيب للعطور. نخبة العود. العربية للعود. لافيرني. فضّة للعطور. عطور فيصل الدايل. معرض العود والعطور الرياض فتح حساب. عطور مثير. أطياب الشيخ. الماجد للعطور. حروف. عطور رشوف. الذوق الرفيع للعطور العمانية. اقرأ أيضًا: رابط وخطوات حجز تذاكر حفلة ماجدة الرومي في موسم الرياض الثاني
أسعار تذاكر معرض العطور بالرياض
يوضح الجدول التالي أسعار تذاكر معرض العطور في العاصة الرياض والتي جاءت ضمن فعاليات موسم الرياض لعام 2022م:
التذكرة
السعر
تذكرة دخول
25 ريال سعودي
40 ريال سعودي
تذكرة دخول نهاية الأسبوع
تذكرة كبار الشخصيات
500 ريال سعودي
مميزات معرض العطور بالرياض
يتميز معرض الرياض للعطور بالعديد من المزايا الحضرية والمميزة، والتي تبرز في الآتي:
سيشارك فيه أكثر من 200 علامة تجارية وعالمية. هو عبارة عن معرض عصري غير مسبوق. سيتم فيه إطلاق عطور جديدة وحصرية.
ومن أمثلة وجودها في الجملة العربية "ليتَ الزمان يعود يومًا"، وتأتي هنا كلمة ليتَ منصوبة. أما بالنسبة لإنَ فلها أمثلة كثيرة، ومن بينها "إنَ الفلاح نشيط"، وهنا تكون كلمة إن منصوبة. وتكون علامة النصب في تلك الحالة هي الفتحة الظاهرة، وتكتب على الحرف الأخير. المفعول به
يعتبر المفعول به هو واحد من المنصوبات في اللغة العربية ويمكن تعريفه بأنه الكلمة التي يقع عليها الفعل. والمفعول به يأتي منصوب بالفتحة في الكثير من الحالات، ولكن له حالات أخرى تختف فيها علامة النصب. حيث يمكن أن ينصب بالياء، وذلك في حالة إن أتى في الجملة على هيئة مثنى. ومن أمثلة المفعول به في اللغة العربية "رأيتُ حسنَ في المدرسة"، وهنا يأتي حسن مفعول به منصوب، وتكون علامة النصب الفتحة. بحث عن المجرورات في اللغة العربية وأمثلة عليها - موسوعة. وقد يأتي في الجملة بشكل آخر مثل "قرأتُ قصتين"، وهنا تأتي كلمة قصتين في الإعراب مفعول به منصوب، ولكن علامة النصب تكون الياء لأنه مثنى. الحال
يعتبر الحال هو واحد من بين الكلمات التي تأتي لتصف حال شيء ما، أو شخص ما في الجملة. ويعتبر الحال أيضًا من بين المنصوبات في اللغة العربية. ويكون الحال منصوب وعلامة النصب الفتحة. ويكون له الكثير من الأمثلة المختلفة، ومن بينها وقف الولد مستقيمًا، وهنا تكون كلمة مستقيماً هي الحال في الجملة.
بحث عن المجرورات في اللغة العربية وأمثلة عليها - موسوعة
بتصرّف. ↑ عاصم بيطار، النحو والصرف ، صفحة 141. بتصرّف. ↑ محمود حسني مغالسة، النحو الشافي ، صفحة 325. بتصرّف. ↑ علي الجارم، مصطفى أمين، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 67. بتصرّف. ↑ علي الجارم، مصطفى أمين، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 73. بتصرّف. ^ أ ب محمد عيد، النحو المصفى ، صفحة 305. بتصرّف. ^ أ ب محمد عيد، النحو المصفّى ، صفحة 476. بتصرّف. ↑ محمد عيد، النحو المصفى ، صفحة 482. بتصرّف. ↑ محمود حسني مغالسة، النحو الشافي ، صفحة 326. بتصرّف. ↑ محمد خير حلواني، النحو الميسر ، صفحة 540. بتصرّف. ↑ مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية ، صفحة 48. بتصرّف. ↑ محمود حسني مغالسة، النحو الشافي ، صفحة 373. بتصرّف. ↑ علي الجارم، مصطفى أمين، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية ، صفحة 54. بتصرّف.
المفعول فيه اسم منصوب يبين زمن الفعل أَو مكانه مثل: (حضرت يومَ الخميس أَمامَ القاضي)، فـ(يومَ الخميس) بينت زمن الفعل، و(أَمامَ القاضي) بينت مكانه. وجميع أَسماءِ الزمان يجوز أَن تنصب على الظرفية، أَما أَسماءُ المكان فلا يصلح للنصب منها إلا اسم المكان المشتق، وإلا المبهمات غير ذات الحدود كأَسماءِ الجهات الست: (فوق وتحت ويمين وشمال وأَمام وخلف)، وكأَسماءِ المقادير مثل الذراع والمتر والميل والفرسخ تقول: سرت خلفَ والدي، ومشيت ميلاً وزحفت الأَفعى متراً، وجلست مجلسَ المعلم، أَما ظروف المكان المختصة (ذات الحدود) فلا تنصب بل تجر بـ((في)) مثل: جلست في القاعة وصليت في المعبد. ولابدَّ في كل ظرف من متعلَّق يتعلَّق به، فعلاً أَو شبهَ فعل كالمصدر والمشتقات مثل: (أَنت مسافرٌ غداً - أَخوك مطروحٌ أَرضاً) فـ(غداً) تتعلق باسم الفاعل مسافر وهي تدل على زمن السفر، و(أَرضاً) تتعلق باسم المفعول (مطروح) وتدل على مكان الطرح، ويجوز حذف المتعلق إذا دلت عليه قرينة كما إذا سأَلك سائل: (أَين جلست؟) فتقول: (تحت الشجرة) فـ(تحتَ) مفعول فيه ظرف مكان منصوب متعلق بـ(جلست) المقدّرة في الجواب والمحذوفة لورودها في السؤال. وإِذا لم يذكر متعلق الظرف علقناه بمحذوف يناسب جملته (أَنت تحت الشجرة) يتعلق الظرف بـ(كائن) خبر، وفي الجملة (مررت برجلٍ عند المنعطف) يتعلق بـ(كائن) صفة: برجلٍ كائنٍ عند المنعطف، وفي الجملة (رأَيت أَخاك أَمامي) يتعلق بحال والتقدير: رأَيت أَخاك كائناً أَمامي، وفي الجملة (جاءَ الذي عندك) يتعلق بالصلة المحذوفة وتقديرها جاءَ الذي كان عندك، وفي جملة الاشتغال: (وقتَ الفجر سافرت فيه) التقدير (سافرت وقتَ الفجر سافرت فيه).. وهكذا.