والذي يُرجح أن القيلولة هي الراحة بعد الزوال - يعني بعد الظهر- ما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد –رضي الله عنه- قال: "ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- ". ونومة القيلولة مستحبة عند جمهور العلماء، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (قيلوا فإن الشياطين لا تقيل).. [حديث حسن] لأن القيلولة تعطي النفس حظها من الراحة في النهار، فإذا جاء الليل استقبلت السهر بقوة ونشاط وانبساط فيقوي ذلك على الطاعة في الليل بالتهجد والمذاكرة ونحو ذلك. قال الإمام الغزالي: "وإنما تطلب القيلولة لمن يقوم الليل ويسهر في الخير، فإن فيها معونة على التهجد، كما أن في السحور معونة على صيام النهار، فالقيلولة من غير قيام الليل كالسحور من غير صيام النهار". وقال الخطيب الشربيني:" يسن للمتهجد القيلولة، وهي النوم قبل الزوال، وهي بمنزلة السحور للصائم ". قيلوا فإن الشياطين لا تقيل | سواح هوست. وقالوا في الفتاوى الهندية: " ويستحب التنعم بنوم القيلولة ". وقال في كشاف القناع: " ويستحب النوم نصف النهار، قال عبد الله: كان أبي ينام نصف النهار شتاء كان أو صيفاً لا يدعها ويأخذني بها ". وروى الخلال عن أنس –رضي الله عنه- قال: " ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم، من قال وتسحر وأكل قبل أن يشرب ".
قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 ربيع الأول 1424 هـ - 6-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31661
288918
1
748
السؤال
هل هناك حديث شريف يتحدث عن نومة الظهيرة (القيلولة) وهل القيلولة محكومة بوقت أو بمدة معينة أم أنها غير محددة؟ وهل هناك حديث نبوي شريف يقول"قيلوا فإن الشياطين لا تقيل"؟
والسلام عليكم
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالقيلولة هي: النوم نصف النهار، قال الفيومي في المصباح المنير: قال يقيل قيلاً وقيلولة: نام نصف النهار، والقائلة وقت القيلولة. انتهى. وقال الصنعاني في سبل السلام: المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم. انتهى. وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد وقت نصف النهار المقصود بالقيلولة، فذهب بعضهم إلى أنها قبل الزوال وذهب بعضهم إلى أنها بعده، قال الشربيني الخطيب: هي النوم قبل الزوال. انتهى. قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل. وقال المناوي: القيلولة: النوم وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد. انتهى. وقال البدر العيني: القيلولة معناها النوم في الظهيرة. انتهى. والذي يُرجح أن القيلولة هي الراحة بعد الزوال -يعني بعد الظهر- ما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
قيلوا فإن الشياطين لا تقيل | سواح هوست
كما أكدت البحوث العلمية الحديثة أن أخذ غفوةٌ قصيرة أثناء العمل، يُجدِّد الطاقات الفكرية والجسدية للعاملين، ويزيد إنتاجيتهم وقدرتهم على تحمل ظروف العمل بصورة أفضل
النص الشريف: (قِيلوا.. فإن الشياطين لا تقيل( [1]) صحيح الجامع الصغير. الدلالة اللغوية: قال الإمام الصنعاني في (سُبل السلام): "المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم". ونومة القيلولة مستحبة شرعًا لما فيها من الأثر الإيجابي في حياة الإنسان المادي والمعنوي على حدٍ سواء. وقد جاء ذكر القيلولة في القرآن الكريم في موضعين والأول منهما: قول الله تعالى: { { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا}} [الفرقان:24] أَحْسَنُ مَقِيلًا: أي موضع قائلة، قال الأزهري: "القيلولة عند العرب الاستراحة نصف النهار إذا اشتد الحرّ، وإن لم يكن مع ذلك نوم، والدليل على ذلك أن الجنة لا نوم فيها". وقال ابن عباس وابن مسعود: "لا ينتصِف النهار يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار". والثانى قول الله عزَّ وجلَّ: { { وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ}} [الأعراف:4] قال المُفسِّرون: "وهي ساعة غرّة واسترخاء وأمن".
اهـ. قال الطبراني: "لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ، إِلا كَثِيرٌ، وَلا عَنْ كَثِيرٍ، إِلا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ". اهـ. قلتُ: قوله مروان بن كثير خطأ، إنما هو كثير بن عباد، ولم يتفرد به علي بن عياش فقد توبع فيما:
خرجه أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخه فيما عزاه إليه ابن ناصر الدمشقي في المشتبه (7/271)، فَقَالَ:
حَدثنَا عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَلان حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الحكم حَدثنَا كيس بن حسان حَدثنَا أبي
عَن يزِيد بن أبي خَالِد عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ، به مرفوعا، بزيادة ذكر: "تصبحوا". كما خرجه على الصواب ابن حبان من طريق علي بن عياش في المجروحين [2: 168]، فقال: أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِي ُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ يزيد بن أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ، به. وأعله بعباد بن كثير الثقفي وأورد فيه قول يحيى بن معين: "ليس بشيء"، وكذا قال ابن المبارك.
هذا ويقوم مستوصف عالم الطب بمساعدة المستشفيات الحكومية التي ترتكز في مراكز المحافظات فهي تعتبر المركز المؤقت السريع لإسعاف المريض لنقله بعد ذلك الى المستشفى و يوجد مواقف سيارات للأطباء و الموظفين. ويحتوي المستوصف ايضا على مكان استقبال و انتظار للمرضى ويوجد بداخل المستوصف قسم للإدارة وموظفي المستوصف ، بالإضافة إلى أنه يتميز بالمعدات المميزة والحديثة التي لاتنافسه فيها المستوصفات الأخرى فهو أقرب مايكون بالمستشفى. يقدم العديد من المرضى تقييم ممتاز للمستوصف ويقولون ان المستوصف لا يوجد فرق بينه وبين اي مستشفى فهو مستوصف متكامل الخدمات الطبية بتخصصاته ومميزاته و خصوماته وادائه المميز الفريد ، مما يجعله من افضل المستوصفات المتواجدة بالرياض.
مستوصف عالم الطب, مركز طبي في حي الملز
مستوصف عالم الطب
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 114731313
فاكس 114731496
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع جرير, حي الملز, الرياض
تقع مستوصف عالم الطب في شارع جرير, حي الملز, الرياض
الهاتف 114731313
الفاكس 114731496
مستوصف عالم الطب - الدليل السعودي
تخطي إلى المحتوى
معلومات عن المركز مستوصف عالم الطب
يقع مستوصف عالم الطب الأهلي بحي الملز على شارع جرير يشتمل على عيادات للطب العام ، والأطفال ، نساء وولادة ، جلدية ، باطنية ، أسنان ، أنف وأذن وحنجرة ، جراحة عامة ، عظام ، مختبر عام ، أشعة وطوارئ يعمل على مدار الساعة. أضف تقييمك الآن
تكافل المملكة &Raquo; مستوصف عالم الطب (الملز)
شعار الشركة
اسم الشركة / المؤسسة
مستوصف عالم الطب
رقم التليفون 1
4731313
رقم التليفون 2
0
رقم التليفون 3
505479997
التخصص
خدمات متخصصة
النشاط
خدمات
التصنيف
الدرجة الثالثة
فاكس
4731496
الرقم البريدى
11511
صندوق البريد
40965
الشارع
شارع جرير
المنطقة
الملز
المدينة
الرياض
البلد
السعودية
الوظائف المتاحة
لا توجد وظائف متاحة حالياً
عدد المشاهدات ( الزيارات)
171
شركات مشابهة
مكان
مستوصف عالم الطب على الخريطة
ابلغ عن خطأ او تعديل فى بيانات تلك الشركة
شركات مميزة
مستوصف عالم الطب - دليل نبع
الكشف خصم 20%
المختبر + الأشعة خصم 20%
العنوان: الرياض - الملز - شارع جرير
هاتف:
أطباء في نفس التخصص
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس