غير الفن التشكيلي من نظرة الفنان المعاصر, كما نعلم أن الفن التشكيلي موجود منذ العهد القديم وتم تطويره حتى عصرنا الحاضر فيعتبر الفن التشكيلي شكل من ان اشكال التطور والتقدم, في مجال الفن عامة, فهو فن تجريدي, يستخلص فيه الفنان فكرته من الطبيعية, فبشكل عام الفن يعطي منظرا حضاريا جماليا, وهناك عدة أنواع للفن التشكيلي وهي, الرسم /الطباعة /الفن الجداري /الهندسة المعمارية /الهندسة الزخرفية. غير الفن التشكيلي من نظرة الفنان المعاصر فهو فن يستخدم مفرادات الشكل من الوان وخطوط, فهناك عدة مدارس للفن التشكيلي وهي, المدارس الحقيقية /المدارس الانطباعية /المدارس االرمزية /المدارس التعبيرية /المدارس التجريدية, والعديد من المدارسس التي اهتمت في الفن التشكيلي. في نهاية مقالتنا سنجيب على سؤالنا غير الفن التشكيلي من نظرة الفنان المعاصر غير الفن التشكيلي من نظرة الفنان المعاصر ؟ الاجابة الصحيحة هي: العبارة صيححة لا ن الفن التشكيلي الحاضر ماا هو الا تكملة على الفن التشكيلي القديم.
الفن التشكيلي المعاصر في العراق
خصائص الفن التشكيلي المعاصر
على الرغم من كل التطور الذي يحدث في الفنون التشكيلية والإضافات التي تتم له على مر العصور إلا أنه لا يوجد تعريف عالمي واحد للفن التشكيلي بل أنه يوجد العديد من التعريفات المختلفة، على الرغم من وجود إجماع عام على أن الفن هو الخلق الواعي لشيء جميل أو هادف باستخدام المهارة والخيال ، ولكنه قد تغير تعريف الأعمال الفنية على مر العصور وكذلك قيمتها المتصورة عبر التاريخ فالأمر أصبح يختلف بناء على الثقافات المختلفة ، وكلمة فن لها أصول قديمة حيث أن من المحتمل أنها منذ تأسيس روما. لقد حاول الفلاسفة على مر العصور تعريف الفن ؛ لهذا ظهر له العديد من التعريفات المختلفة ، وهو ينقسم إلى ثلاث تعريفات وهي التمثيل والتعبير والشكل. لقد أطلق على الفن كلمة تمثيل أو كلمة تقليد حيث أن إفلاطون في بدايته قد طور الفن على أنه تمثيل ، والتي يقصد بها في اللغة اليونانية التقليد ، وذلك لأنه على مر العصور كان يعرف بأنه تمثيل أو تكرار لشيء جميل أو ذو معنى أستمر الأمر إلى نهاية القرن الثامن عشر ، بينما لا يزال الفن التمثيلي موجودًا اليوم ، فإنه لم يعد المقياس الوحيد للقيمة. الفن تعبير على المحتوى العاطفي حيث أصبح التعبير مهمًا خلال الحركة الرومانسية مع عمل فني يعبر عن شعور محدد ، كما هو الحال في السامية أو الدرامية ، لأن العمل الفني كان يهدف إلى إثارة استجابة عاطفية ومازال هذا التعريف إلى اليوم ، حيث يتطلع الفنانون إلى التواصل مع مشاهديهم واستحضار ردود أفعالهم.
الفن التشكيلي الجزائري المعاصر
لقد تطاير إطار اللوحة شظايا ولم يعد التمثل عن بعد قائما. الأجساد غرقت في دمائها بعد أن تم سحقها وإعدامها في الحرب. هاهي الأجساد الآن تعود بقوة في الفن التشكيلي إلى جانب الصياح والصراخ العضوي. سوف تنتصب المنجزات التي قام الفنانون انفسهم بعرضها كإجابات على وحشية القرن. لم يسبق أبدا أن ظهر الفنان بمثل هذا التورط حيث دخل بلحمه وحضوره في حرب ضد عصره. سوف يكون المثل المرعب عن هذه الحدة هو المسعى الجمالي للحركيين في فيينا الذين يمثلهم غونتر بروس وهيرمان نيتش وأونومول. من هؤلاء من جدع أو بتر أجزاء من جسده، ومنهم من انتحر، في محاولة منهم للتكفير عن الأدى الذي ألحقته النازية بالجنس البشري. في مواجهة عنف القرن، وضع هؤلاء الفنانون التشكيليون أعز ما عندهم في المحك، أعني أجسادهم، لوحاتهم. صدم هذا المسعى الكثير من الناس. كثيرون هم الذين أعتقدوا أن الأمر لم يعد يتعلق بفن بل بانحراف شاذ، قريب من الشدو-مازوشية. من الآن فصاعدا غدا الجسد لوحة وغدت الحركة البشرية ريشة. إن استعمال الجسد في الفن التشكيلي أدى إلى إنجاز أعمال مقلقة ومزعجة؛ أعمال صدمت الجمهور وورطته كليا بالرغم من أنفه. فن تجلية وتعرية الأجساد، عمليات البتر الممارسة على اللحم، كل ذلك شكل لغة متميزة تعود إلى الوظيفة الأولى الأساسية للفن؛ ألا وهي الدخول في عمق الواقع للكشف عن حقيقته الدفينة وعدم الاكتفاء بتوصيفه؛ أي زعزعة اللعبة المهيأة، القائمة على المواصفات الثقافية التي تخفي الدواليب الداخلية لحياتنا.
الفن التشكيلي المعاصر Pdf
الفن التشكيلي في الرقة (1)
مارس أبناء الرقة الرسم منذ القديم ويذكر الكاتب عبد الحميد الحمد في كتابه عشائر الرقة والجزيرة أن من اوائل من مارسوا الرسم في الرقة سامي سعدية، وتوقان الحاج باكو وحسن المصطفى العبيد البليبل، وأحمد فائز الفواز (2) واسماعيل الحمود البليبل الذي توجد له لوحات في دار المعلمين بحلب. بداية الفن التشكيلي في الرقة:
بدأ الفن التشيكلي في الرقة على يد مجموعة من الرواد مثل عبد الوهاب العجيلي (3) الذي رسم مجموعة من اللوحات في بداية الثلاثينات من القرن العشرين، وكذلك الدكتور عبد السلام العجيلي الذي رسم ايضا عدد قليل من اللوحات من بينها لوحات كاريكاتورية. انتقل الفن التشيكلي في الرقة في الخمسينات القرن العشرين الى مرحلة جديدة مع ظهور فنانين مثل إسماعيل الحمود البليبل ، الذي رسم مجموعة من اللوحات حتى ان بعض لوحاته وصل ثمنها الى الف ليرة في معرض اقيم في مدينة حلب عام 1955. الفن التشكيلي في ستينيات القرن العشرين:
أما في ستينيات القرن العشرين فقد انطلقت البداية الحقيقة للفن التشيكلي الرقي مع ظهور عدد كبير من الاسماء من امثال محمود فياض، الذي بدأ اول محاولته في منتصف الخمسينات وأقام أول معرض فن تشيكلي في الرقة عام 1964 في استوديو كوكو جانب المسجد الحميدي الكبير، وكانت أبرز اعماله: ( هل هناك ازمة؟، في القطاف والمعمل).
وكذلك ظهر الفنان إبراهيم الموسى البليبل (1939- 2016) الذي رسم عددا كبيراً من اللوحات لاغلب مثقفي الرقة، أقام معرضه الفردي الأول عام 1961م، ومعرضه الثاني في جامعة حلب عام 1964م. وبعد منتصف الستينات ظهر رائد الواقعية الفنان فواز اليونس (5) الذي جسد في لوحاته تفاصيل الحياة اليومية والعادات والتقاليد الشعبية الرقية من خلال عشرات اللوحات التي قام برسمها، والذي صمم الصفحات الأولى لبعض المجلات التي صدرت في الرقة أواخر الستينات مثل "صوت الرافقة" التي صدرت عن ثانوية الرشيد. أول معرض فني طلابي في الرقة:
نظم أول معرض طلابي في ثانوية "خديجة الكبرى " عام 1969م، وشارك فيه كلاً من:
طلال معلا
أحمد مصارع
عبد الحميد فياض
العصر الذهبي للحركة التشكيلية في الرقة:
تعتبر مرحلة ما بعد إقامة أول معرض فني في الرقة ، أي المرحلة التي بدأت في سبعينات القرن العشرين بداية العصر الذهبي لحركة التشكيلية الرقية، حيث لم يظهر فيه عدد كبير من الفنانين بل من خلال مساهمة فنانين من خارج الرقة، منهم:
– عنايت عطار (6) الذي شارك في أغلب معارض الرقة. – طلال معلا (7) الذي شارك في معظم معارض المحافظة حينها. – أحمد معلا (8) الذي شارك في معرضي الرقة الاول والثاني.
صلى أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد، ظهر اليوم، صلاة الجنازة على الشهيد العريف بدوريات الأمن في بيشة مهذل فهد السلولي، الذي اغتاله مقيم يمني، منتمٍ إلى تنظيم "داعش". وتم اغتيال السلولي فجر الأربعاء الماضي، بعد أدائه لصلاة الفجر جماعة، برفقة أولاده في مسجد الحي. ونقل أمير منطقة عسير عقب صلاة الجنازة، تعازي القيادة الرشيدة إلى أسرة الشهيد، معزيًا إياهم في الفقيد، مشيدًا بالمواقف البطولية لرجال الأمن ضد كل من يعبث بأمن الوطن. وأكد أن التنظيمات الإرهابية ستزول بتضافر الجهود بين رجال الأمن والمواطنين، الذين هم رجال أمن في المقام الأول. الداخلية: تعرض العريف مهذل السلولي إلى عملية دهس متعمد وطعن في بيشة نتج عنه مقتله - ارشيف 2016 - صحيفة الوئام الالكترونية. واحتضن سموه أطفال الشهيد السلولي، واستمع إلى جدة الشهيد، داعيًا له بالرحمة والمغفرة. حضر الصلاة ومراسم العزاء: محافظ بيشة محمد بن سبرة، ومدير جامعة بيشة الدكتور محمد نقادي، ومدير عام التعليم في عسير جلوي بن كركمان، ومدير عام دوريات الأمن اللواء صالح الصالح، ومدير شرطة عسير اللواء القرزعي.
صلاة الفجر بيشه القبول والتسجيل
الرياض، المملكة العربية المتحدة ( CNN) -- أكدت السلطات السعودية مقتل عريف في محافظة بيشة
جنوب غرب المملكة دهسا وطعنا على يد شخص اتضح أنه مقيم يمني الجنسية،
دون تقديم تفاصيل وافية حول سبب العملية أو دوافع
منفذها. وقال الناطق الإعلامي لشرطة منطقة عسير إن الهجوم وقع فجر
الأربعاء، إذ تعرض العريف بدوريات أمن محافظة بيشة، مهذل فهد محمد
السلولي، بعد خروجه من صلاة الفجر بمسجد الصماهدة بحي العزيزية
بمحافظة بيشة إلى "عملية دهس متعمد، وطعن، نتج عنها مقتله. " 01:18 الجبير لـCNN عن مدى خطورة التنظيم: المتعاطفون مع داعش في السعودية مجموعة صغيرة.. وسيهزمون
وأضاف الناطق الإعلامي أن الجهات الأمنية "تمكنت من الإطاحة
بالجاني والقبض عليه في اليوم ذاته، واتضح أنه مقيم يمني الجنسية يدعى
عمر سعيد مهدي باهيصمي يبلغ من العمر 20 عاماً تقريباً" مؤكدا إحالة
الموقوف إلى الجهات المختصة للتحقيق معه في جريمته. ولم تقدم الوكالة المزيد من التفاصيل حول العملية أو دوافعها. صلاة الفجر بيشه القبول والتسجيل. وتخوض القوات السعودية مواجهات ضد الحوثيين الذي يسيطرون على العاصمة
اليمنية، صنعاء، كما سبق أن تعرض عدد من عناصر الأمن السعودي لهجمات
شنها أنصار لتنظيم الدولة الإسلامية "داعش. "
خاتمة لابن الرومي: وحَبَّبَ أَوطانَ الرجالِ إِليْهمُ مآربُ قَضَّاها الشبابُ هُنَالِكا إذا ذَكَرُوا أوطانَهم ذَكَّرتْهُمُ عهودُ الصِّبا فيها فحنوا لِذَلِكا