عرض بوربوينت قصة الجزرة الكبيرة
عرض بوربوينت قصة الجزرة الكبيرة - عرض بوربوينت قصة الجزرة الكبيرة
عرض بوربوينت قصة الجزرة...
دعم المناهج
الموضوع
18/4/18
الجزرة
الكبيرة
بوربوينت
عرض
قصة
الردود: 1
المنتدى: قسم عروض بوربوينت لكافة المراحل الدراسية
قصة الجزرة الكبيرة للاطفال
اهلا بكم اعزائي زوار موقع مقالتي نت في القسم التعليمي نقدم لكم خدمة الاجابة علي اسئلتكم التعليمية والحياتية في جميع المجالات, ويهتم موقع مقالتي نت في الجانب التعليمي في المقام الاول ويقدم للطلاب والطالبات في جميع المراحل الاجابة علي جميع اسئلتهم التعليمية في مقال اليوم في الموسوعة ، سنقدم لكم قصة الجزرة الكبيرة المكتوبة للأطفال ، فنحن نعلم أن القصص من أفضل الأشياء التي يمكن أن نقولها لأطفالنا. قصة الجزرة الكبيرة للاطفال. للبالغين أيضًا ، تحتوي القصص على العديد من الدروس التعليمية التي يمكن أن تقدم لك الدرس المستفاد والمعلومات المهمة جيدًا. تحتوي معظم قصص الأطفال على دروس تربوية يصعب على الآباء تعليم أبنائهم إلا من خلال قصة مفيدة. قصة الجزرة الكبيرة مكتوبة للأطفال تعتبر قصة الجزرة الكبيرة من أكثر القصص المسلية التي تتضمن درسًا مهمًا جدًا للأطفال ، والتي اشتهرت بين الناس بتعلق العديد من الأطفال بالقصة ولأنها ليست مملة ، بالإضافة إلى كونها قصة تعليمية. هذه القصة تحكي عن أحداث تدور حول عائلة صغيرة تعيش في قرية زراعية ، وتعيش هذه العائلة على زراعة أرض صغيرة ، وهم يزرعون الأرض ويأكلون الخضار التي تخرج منها ، وما تبقى يبيعونه ، تمامًا مثل العديد من العائلات الزراعية التي تعيش حولهم في القرية.
تحضير قصة الجزرة الكبيرة
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ كلية التربية
هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
قصة الجزرة الكبيرة Pdf
للمزيد يمكنك متابعة: – قصص قصيرة وطويلة للأطفال قبل النوم المصدر:
31-01-2009, 10:55 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية:
أخر زيارة: 01-01-1970 (03:00 AM)
المشاركات:
n/a [
لوني المفضل: Cadetblue
قصة الجزره الكبيره...
قصة الجزره الكبيره((وحدة الأيدي))
كان هناك رجل عجوز يحب زراعة الجزر كثيرا وفي فصل الربيع زرع في بستانه صفا من الجزر
ولما نزل عليه المطر نما وكبر وطلعت عليه الشمس فازداد نموا ووضع العجوز له السماد فكبر وكبر
والعجوز يخرج لفحص الجزر كل يوم والجزر يكبر ويكبر وجزرة واحدة كانت تكبر بسرعة أكثر من غيرها
كبرت وكبرت ونمت ونمت وطالت أوراقها حتى صارة جزرة كبيرة جدا.
هذه ترجمة سليمان بن داود الطيالسي قد استللتها من أحد بحوثي في علم الحديث، وهي ضمن كتابي ( المقدمات والتراجم والعلل)، فأحببت أن أستأنس بنشرها على انفراد، لعل الله ينفع بهذا البحث المتواضع. وأبو داود الطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود ، ثقة حافظ، عنده بعض الأخطاء والأغلاط وقعت في روايته ، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سمعت أبي يقول: أبو داود محدث صدوق، كان كثير الخطأ. [الجرح والتعديل: 4/113 - ت/491]. قلت: وقول أبو حاتم: - كان كثير الخطأ - لم يتبين لي كم هو العدد الذي أخطأ فيه، فأبو داود مكثر من الحديث والشيوخ وقول الجارح فيه كثير الخطأ دون ذكر العدد فهذا أعده من ا لجرح المبهم، وذلك مقابل ما رواه أبو داود. خاتم سليمان - الإسلام سؤال وجواب. قال الخليلي: سمعت محمد بن إسحاق الكيساني يقول: سمعت أبي يقول: سمعت يونس بن حبيب الاصبهاني يقول: قدم علينا أبو داود الطيالسي وأملى علينا من حفظه مائة ألف حديث، أخطأ في سبعين موضعاً، فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني أخطأت في سبعين موضعاً فأصلحوها. [الإرشاد: 1/240]. قلت: وهل من كان بهذا الحفظ عندهم يضعف من أجل سبعين موضعاً التي أخطأ فيها هذا الإمام؟
ثم إن قصة رجوعه تثبت لنا أن للإمام الطيالسي كتاباً وأصلاً لحديثه، فعندما رجع إلى البصرة وراجع أصوله وتبين له الخطأ يقيناً رجع عنه إلى الصواب، فهذا الإمام الجليل الحافظ عنده حفظ وإتقان يعتمد عليه في الإملاء ، وله كتاب كأصل من أصوله يستمد منه ويرجع إليه أيضاً إذا شك في حفظه، فقد يكون ما تقدم من جرح أبي حاتم له هذا في حال تحديثه لهم من حفظه فكان يقع منه الخطأ بعض الأحيان، ولهذا اعتذر عنه الإمام الذهبي كما سيأتي.
ترجمة سليمان بن داود بن الجارود أبي داود الطيالسي
وقال النسفي في تفسيره (4/42): "وأما ما يروى من حديث الخاتم والشيطان ، وعبادة الوثن في بيت سليمان عليه السلام: فمن أباطيل اليهود " انتهى. وقال الزمخشري في "الكشاف" (3 / 329) بعد أن ذكر قصة الخاتم: "ولقد أبى العلماء المتقنون قبوله، وقالوا هذا من أباطيل اليهود" انتهى. وقال القرطبي تفسيره لسورة ص: "وقد ضعف هذا القول من حيث إن الشيطان لا يتصور بصورة الأنبياء، ثم من المحال أن يلتبس على أهل مملكة سليمان الشيطان بسليمان ، حتى يظنوا أنهم مع نبيهم في حق، وهم مع الشيطان في باطل" انتهى من تفسير القرطبي (15/201). وقال القاضي عياض في "الشفا (2 / 167): " ولا يصح ما نقله الإخباريون من تشبه الشيطان به، وتسلطه على ملكه، وتصرفه في أمته بالجور في حكمه ، لأن الشياطين لا يسلطون على مثل هذا، وقد عصم الأنبياء من مثله" انتهى. الدرر السنية. وقال أيضا (8 / 158): "لا تلتفت إلى ما سطره الأخباريون من أهل الكتاب الذين بدلوا وغيروا، ونقله بعض المفسرين، ولم ينص الله تعالى على شيء من ذلك في كتابه، ولا ورد في حديث صحيح" انتهى. قال ذلك عن قصة داود عليه السلام ، ولكن الكلام ينطبق على كل ما يذكر عن أهل الكتاب ولم يثبت عندنا من الكتاب والسنة ما يؤيده.
الملك سليمان بن داود
اشمت عند مجيء خوفكم اذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة وضيق. حينئذ يدعونني فلا استجيب. يبكرون اليّ فلا يجدونني
لانهم ابغضوا العلم ولم يختاروا مخافة الرب. لم يرضوا مشورتي. رذلوا كل توبيخي. فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم. لان ارتداد الحمقى يقتلهم وراحة الجهال تبيدهم. اما المستمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف الشر. ملكة سَبَا
وسمعت ملكة سبا بخبر سليمان لمجد الرّبّ، فأتت لتمتحنه بمسائل. فأتت إلى أورشليم بموكب عظيم جدّا، بجمال حاملة أطيابا وذهبا كثيرا جدّا وحجارة كريمة. وأتت إلى سليمان وكلّمته بكلّ ما كان بقلبها. فأخبرها سليمان بكلّ كلامها. لم يكن أمر مخفيّا عن الملك لم يخبرها به. ترجمة سليمان بن داود بن الجارود أبي داود الطيالسي. فلمّا رأت ملكة سبا كلّ حكمة سليمان، والبيت الّذي بناه، وطعام مائدته، ومجلس عبيده، وموقف خدّامه وملابسهم، وسقاته، ومحرقاته الّتي كان يصعدها في بيت الرّبّ، لم يبق فيها روح بعد. فقالت للملك: «صحيحا كان الخبر الّذي سمعته في أرضي عن أمورك وعن حكمتك. ولم أصدّق الأخبار حتّى جئت وأبصرت عيناي، فهوذا النّصف لم أخبر به. زدت حكمة وصلاحا على الخبر الّذي سمعته. طوبى لرجالك وطوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين أمامك دائما السّامعين حكمتك.
الدرر السنية
ويؤيد ما ذهبنا إليه ما رواه أحمد بن الفرات عن أحمد بن حنبل، فقال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي دواد، فقال: عندنا ثقة صدوق، فقلت: إنه يخطئ؟ قال: يحتمل له. [طبقات المحدثين بأصبهان: رقم/235]. وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني، سمعت أبا مسعود قال: كتبوا إلي من أصبهان أن أبا داود أخطأ في تسعمائة أو قالوا ألف فذكرت ذلك لأحمد، فقال: يحتمل لأبي داود. [التقيد لمعرفة رواة السنن والمسانيد: ص/278]، [تاريخ بغداد: 9/26]. قال الخطيب البغدادي معلقاً بعده، قلت: كان أبو داود يحدث من حفظه والحفظ خوان، فكان يغلط مع أن غلطه يسير في جنب ما روى على الصحة والسلامة. سليمان بن داود الهاشمي. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث. [الكامل لابن عدي: 3/278]. قلت: وهذا من المبالغة في الجرح كما سيأتي من كلام الذهبي. قال الذهبي في السير معقباً ومعلقاً: هذا قاله إبراهيم على سبيل المبالغة، ولو أخطأ في سُبع هذا لضعفوه. [9/382].
خاتم سليمان - الإسلام سؤال وجواب
(6) قال أبو حاتم بن حبان (رحمه الله): أبو داودَ أحد أئمة الدنيا؛ فِقهًا وعلمًا وحفظًا، ونسكًا وورعًا وإتقانًا، جمع وصنَّف وذبَّ عن السنن؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 13 صـ 212). (7) قال الحافظ أبو عبدالله بن مَنْدَهْ: الذين خرجوا وميزوا الثابت من المعلول، والخطأ من الصواب أربعةٌ: البخاري، ومسلمٌ، ثم أبو داودَ، والنسائي؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 13 صـ 212). (8) قال أبو عبدالله الحاكم: أبو داودَ إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعةٍ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 13 صـ 212). (9) قال أبو علي القوهستاني (رحمه الله): كان أبو داودَ يُشَبَّهُ بأحمدَ بن حنبل؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 9 صـ 59). (10) قال ابن خلكان (رحمه الله): أبو داودَ السِّجِسْتاني: أحد حفَّاظ الحديث وعلمه وعلله، وكان في الدرجة العالية من النُّسك والصلاح؛ (وفيات الأعيان لابن خلكان جـ 2 صـ 404). (11) قال النووي (رحمه الله): ينبغي للمشتغل بالفقه وغيره الاعتبارُ بسنن أبي داودَ، بمعرفته التامة؛ فإن معظم أحاديث الأحكام التي يحتج بها فيه، مع سهولة تناوله، وتلخيص أحاديثه، وبراعة مصنِّفه، واعتنائه بتهذيبه؛ (شرح سنن أبي داودَ للبدر العيني جـ 1 صـ 28).
مشاهدة مسلسل سليمان الحكيم
لا تنسى أن تقوم بمتابعتنا أيضا على منصات التواصل، وهي:
فيس بوك. تويتر. انستقرام. تليجرام. لينكد إن. مرتبط
Eman Noor
12 مشاركة
10 تعليق
[طبقات المحدثين بأصبهان: رقم/232]. قلت: وهذه من الألفاظ النادرة في التعديل بل الوحيدة في فنها، و التي تذكر في أعلى مراتب التعديل ، ولا أعلم أحداً قدسبق الإمام وكيع عليها، ولم أقف أيضاً على من استخدمها من الأئمة النقاد غير وكيع في تعديل الرواة وتوثيقهم، فلو لم يكن هذا الإمام الهمام أهلٌ لهذا الوصف لما وصفه وكيع به. وقال أيضاً: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود الطيالسي، قال عبد الله بن عمران: فذكرت ذلك لأبي داود، فقال: قل له ولا لقصير. [مقدمة الجرح والتعديل: ص/224]. وقال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي. [طبقات المحدثين بأصبهان: رقم/235]، [تاريخ بغداد: 9/27]. وقال محمد بن بشار سمعت أبا داود الطيالسي يقول: حدثت بأصبهان بأحد وأربعين ألف حديث ابتداءً من غير أن أسأل. [الكامل لابن عدي: 3/278]، [تاريخ بغداد: 9/26]. قال إبراهيم الأصبهاني: سمعت بنداراً محمد بن بشار يقول: ما بكيت على أحد من المحدثين ما بكيت على أبي داود الطيالسي، قال: فقلت له: وكيف؟ قال: فقال: لما كان من حفظه، ومعرفته، وحسن مذاكرته. [تاريخ بغداد: 9/27]. وقال أحمد بن شاذان: سمعت عن أبي داود ستين ألف حديث لم نر معه كتاباً قط.