مايهزك ريح نائبة المدير العام عدد الرسائل: 125 العمل: student المزاج: happy الشكر: 0 نقاط: 16610 تاريخ التسجيل: 30/04/2008 موضوع: يوسف أعرض عن هذا الأحد 11 مايو 2008, 6:35 am يوسف أعرض عن هذا د. سلمان بن فهد العودة 5/5/1429 10/05/2008 اتّسَعت دائرة الأعمال الروائية في المملكة, وتراوحت أسباب رَوَاج هذه الأعمال بين الإبداع الفني والأدبي, وبين ملامسة المستور والمحظور الاجتماعي. يظل الكثير من الكتاب والكاتبات أبناء فطرة وانتماء, اتفقنا معهم أو اختلفنا, وهم جزء من هذا المجتمع, الذي يحتاج في هذه المرحلة إلى تَفهّم التنوع بين أطيافه, شريطة اتفاق الجميع على القواعد الأساسية التي تحكم وجوده, وهي قواعد ثقافية وشرعية ووطنية. وهؤلاء المبدعون يمكن أن يكونوا صوتاً إيجابياً, معبراً عن وطنهم وأبناء جنسهم, أو عن معاناة إنسانية أوسع, أو حادياً يحفز الركب إلى الانجاز والعمل, ومحاولة العبور. لذا فإنني أعتبر أن حضور أحدهم في مؤتمر ثقافي ؛ ينظمه سلمان رشدي في الولايات المتحدة الأمريكية, تحت رعاية مؤسسة (قلم) التي يرأسها؛ لم يكن مقبولاً بحال. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 29. أنت لا تمثل نفسك؛ فأنت عضو في مجتمع سعودي, وانتماء عربي, ونسيج إسلامي, والرجل الذي تقابله وتحاوره هو من الاستثناءات التي يجب عزلها, وليس تقوقعاً أن ترفضه؛ كما رفضه العالم الإسلامي كله.
- يوسف أعرض عن هذا
- ما إعراب يوسف أعرض عن هذا ؟ - إسألنا
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 29
- انت بشر غير عادي لعام 2020م
- انت بشر غير عادي دبل
- انت بشر غير عادي الحلقة
- انت بشر غير عادي عادي
يوسف أعرض عن هذا
بقلم |
fathy |
الاربعاء 26 يونيو 2019 - 02:19 م
المتتبع للسياق القرآني ، سيقف كثيرًا
أمام الآيات وربما الكلمات وربما كل كلمة، كيف جاءت في سياقها هكذا، ولن ينتهي من
بحثه حتى ولو بعد سنوات، في كل مرة يصل إلى فهم جديد، هذا هو عظمة القرآن الكريم وبلاغته
وسره الكبير. ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى: «يُوسُفُ
أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ
الْخَاطِئِينَ» (يوسف: 29)، لماذا قال الخاطئين، ولم يقل الخاطئات؟. يوسف اعرض عن هذا. بداية ليست هذه هي الآية الوحيدة التي
يظهر فيها مثل هذا الإشكال، بل مثلها كثير مثل: {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا
وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [التحريم: 12]. ويمكن القول بأن هناك تأويلات لذلك، من بينها
أن هذا من باب التغليب؛ قال القرطبي: إنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث، فغلب
المذكر، والمعنى: من الناس الخاطئين، أو من القوم الخاطئين، مثل:« إِنَّها كانَتْ
مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ» (النمل: 43)، أيضًا هو من باب تقبيح فعل المرأة لأنها من
المفترض أن تكون أدعى إلى الستر، وأن الرجل أكثر جراءة وجسارة، فلما أفصحت عن
مرادها من يوسف حق لها أن تدخل في عداد الخاطئين لجرأتها.
ما إعراب يوسف أعرض عن هذا ؟ - إسألنا
و " يوسف " نداء مفرد ، أي يا يوسف ، فحذف. أعرض عن هذا أي لا تذكره لأحد واكتمه. ثم أقبل عليها فقال: وأنت استغفري لذنبك يقول: استغفري زوجك من ذنبك لا يعاقبك. إنك كنت من الخاطئين ولم يقل من الخاطئات لأنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث ، فغلب المذكر; والمعنى: من الناس الخاطئين ، أو من القوم الخاطئين; مثل: إنها كانت من قوم كافرين وكانت من القانتين. يوسف أعرض عن هذا. وقيل: إن القائل ليوسف " أعرض ولها استغفري " زوجها الملك; وفيه قولان: أحدهما: أنه لم يكن غيورا; فلذلك ، كان ساكنا. وعدم الغيرة في كثير من أهل مصر موجود. الثاني: أن الله تعالى سلبه الغيرة وكان فيه لطف بيوسف حتى كفي بادرته وعفا عنها. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29)قال أبو جعفر: وهذا فيما ذكر عن ابن عباس, خبرٌ من الله تعالى ذكره عن قِيل الشاهد أنه قال للمرأة وليوسف. * * *يعني بقوله: (يوسف) يا يوسف ، (أعرض عن هذا) ، يقول: أعرض عن ذكر ما كان منها إليك فيما راودتك عليه، فلا تذكره لأحد، (53) كما:-19136 - حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: (يوسف أعرض عن هذا) ، قال: لا تذكره, (واستغفري) أنت زوجك, يقول: سليه أن لا يعاقبك على ذنبك الذي أذنبتِ, وأن يصفح عنه فيستره عليك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 29
* * * وقيل: (إنك كنت من الخاطئين) ، لم يقل: من الخاطئات, لأنه لم يقصد بذلك قصد الخبر عن النساء, وإنما قصد به الخبر عمَّن يفعل ذلك فيخطَأ. * * * ---------------------- الهوامش: (53) انظر تفسير " الإعراض" فيما سلف 15: 407 ، تعليق: 1 ، والمراجع. (54) انظر تفسير " خطئ" فيما سلف 2: 110 / 6: 143. (55) في المطبوعة والمخطوطة: " أيضًا الصواب ، والصوب" ، وكأن الصواب ما أثبت. ما إعراب يوسف أعرض عن هذا ؟ - إسألنا. وأخشى أن يكون: " والخطأ" و " الخطاء" في الأمر ، وحكي في " الصواب... " ، يعني المقصور و الممدود. (56) هو أوس بن غلفاء.
وأما زوجها فقد قال: «إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم.. ». أما شهادة رب العالمين ببراءته ففي قوله- تعالى-: كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ، إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ. فقد شهد الله- تعالى- على طهارته في هذه الآية أربع مرات، أولها: لنصرف عنه السوء» وثانيها «الفحشاء» وثالثها «إنه من عبادنا» ورابعها «المخلصين». 5- أن موقف العزيز من امرأته كان موقفا ضعيفا متراخيا... وهذا الموقف هو الذي جعل تلك المرأة المتحكمة في زمام زوجها، تقول بعد ذلك بكل تبجح وتكشف واستهتار: «ولقد راودته عن نفسه فاستعصم، ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن، وليكونا من الصاغرين».
من يشبهك يا ملاك من يشبهك يا ودادي إنت بشر غير عادي فيك الجمال العجيب رهيب والله رهيب❤️❤️. مجهول
منذ شهر
7
الللللللللههههههههه
0
أعجبني
0 تعليق
مجهول
لا توجد تعليقات للعرض
انت بشر غير عادي لعام 2020م
دموع ألم 29-09-2009, 11:54 PM. ¸¸. ياقلبي.. انت مو بشر عادي. أحجز مقعدا للرد
سوف أعود... عاشقة المطر 30-09-2009, 05:32 AM. اخي همسي الن تكف عن هذه التعابير..
لقد اذابت اقلامنا وارهفت حسنا..
انت اجمل من يكتب عن المرأة..
وصفك للقاء هادء جعلته يعصف بنا قبلك بتلك المشاعر المكتومة..
همسي...
لك اطلالات تعبرها الكلمات... من ذاتك...
كنت هنا اجلس بين فنجان القهوة ووردة وضعت في منتصفكم... همسي 13-12-2009, 04:12 PM. .¸¸. ياقلبي..انت مو بشر عادي .¸¸. - منتديات عبير. ¸¸. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مزون شمر*
همسي
ماجمل بوحك و اعذب عزفك
كثير من يكتب الحرف وكثير من يخط الكلمه..
ولكن قليل من يخط النبض احرفا
سلمت يمينك على ماخطت
ودام نبضك
تقبل مروري مزون..
تواجدك العذب دوماً يخطف الألباب..
سلمت وسلم قلمك الدافئ..
في أمان الله..
أخوك
همسي.. ~ما نسيتك~ 13-12-2009, 04:35 PM. كلمات واحاسيس مميزه جدا صح لسانك على البوح الاكثر من رائه بانتظار جديدك دوما همسي 14-01-2010, 01:22 PM. ¸¸. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوران فلسطين
انت مو بشر عادي.. انت من سكن خيالاتي.. واستوطن ليالي الطوال.. في كل ليله نسهر فيها مع القمر.. ونناجي نجوم السحر.
انت بشر غير عادي دبل
همسي 07-09-2009, 12:46 PM. ¸¸. ياقلبي.. انت مو بشر عادي.
انت بشر غير عادي الحلقة
رهيب ♥♥♥ عبد المجيد عبدالله - YouTube
انت بشر غير عادي عادي
¸¸. أعتقد أنني قد أصابتني حمى العشق لخاطرتك اخي..
بالله عليك كيف و ماذا و من أين أبدأ بوصف كلماتك.. ؟؟! بل ماذا عساي أنا أن أقول ؟؟؟
بوحك يخرج عن المعقول..
جمال اسلوبك سلب العقول..! انت بشر غير عادي فيك الجمال. ما أروعك.. ما أروعك.. ما أروعك!! أكتفي بهذا المرور التافه مني..
تحياتي الخالصة أميرة بمشاعري 15-01-2010, 03:07 AM. همسي مشرفنا الغالي كتبت فأبدعت وبالفعل انت لست انسان عاديا
انت لست كالبشر اتعلم لماذا ؟
انظر لما خطت يداك وانظر لما ابدع به احساسك وترجمه قلمك
هنيئا لك بهذه المشاعر وهنيئا لك بهذا الابداع وبهذا القلب عاشقة المطر 15-01-2010, 01:41 PM. اي انثى تلك التي تسمع منك ماتقول..
الم اقل لك انك الأجدر في كتاباتك عن المرأة...
احسد حروفك عليك..
أخي همسي...
عش مع حروفك كالخيال بليل هادىء..
طبعا والدي مو من النوع اليسمع الى اي واحد، بس حتى يجبر العائلة كله من تطلع محاضراتك انو الكل يباوع. و الصراحة احب اقول لك انه الله يخليك شيخنا ابد لا تفكر ترجع لو تزور الكويت لو اي بلد مسلم، الله يخليك ابقى في مكانك، لان انت اذا اسم الله تروح كلنا نموت واول الناس اني: يعني الناس تمشي بالغلط. انت الك اجر عظيم و حتى يمكن اكثر اجر من الانبياء و من كل واحد ساكن بالعراق مثلا، لان انت مو نبي ولا وصي، لكن الناس على ايدك تشيعت، و والله شيخنا اني يعني ادعيلك بالصلاة دائما.. صحيح اني صغيرة بس والله ديني قوي، يعني كنت اتمنى اعرف شنو عائشة كانت تعمل و كافي انه هي حاربت سيد الوصيين، هذا امير المؤمنين ولسان الصادقين، كل واحد حارب او آذى رسول الله او اله الاطهار يلعنهم الله و الانبياء و الناس اجمعين، طبعا يعني الناس التملك عقل و تفتهم تفكر هيك، ما تعرف الناس ليش الله اختار بيته مكان ولادة امير المؤمنين،وليد الكعبة. رهيب ♥♥♥ عبد المجيد عبدالله - YouTube. اصلا اليعرف و يفتهم المفروض يقول انه حتى الحج واحد يحج رب العالمين و يزور خير المرسلين وحتى امير المؤمنين. ثلاثتهم في مكان واحد. هم الان المخالفين يعني هم فقط مسلمين، بعيدين عن الايمان القوي، لانه المؤمن يجب عليه ان يؤمن بولاية امير المؤمنين الهي كلمة مؤمن من عنده، سيدنا حبيبنا علي، هو الصراط المستقين و عليه افضل الصلاة والسلام، والله شيخنا اني حبي الى الامام علي ماكو وصف اليه، يعني ماكو كتاب من كتب المدرسة ماكاتبه عليه يا علي، حتى الباب مال غرفتي حاطه اسم علي، وحتى التلفون من يخابر عليه شخص، هم الرنة مال نادي عليا مظهر العجائب.