وفاة دينا هاورن صدمت اليوم جمهورها بعدما أكدت الخبر شقيقتها الممثلة السورية تولاي هارون عبر حسابها على الفيسبوك عقب تدهور حالة الأولى إثر دخولها للمستشفى خلال الأسابيع الماضية. وفاة دينا هارون
وفارقت اليوم الممثلة السورية دينا هارون الحياة عن عمر 39 عاما في مستشفى الأسد الجامعي في العاصمة دمشق بعد تدهور صحتها بشكل مفاجئ إثر إصابتها بمشاكل في المعدة وإلتهابات في الرئة وفق تصريحات شقيقتها. ونشرت شقيقتها عبارات التعازي التي تلقتها من محبيها عبر الفيسبوك بعدما كانت كتبت عبارة:"وعدتيني بدك ترجعيلنا ناطرينك دندونة ياضي عيوني يارب يارب يارب كون معها يارب"
دينا هارون كانت أجرت عملية جراحية قبل أيام ماضية تكللت بالنجاح وخرجت بعدها من العناية المشددة، قبل أن تصاب بمشاكل في التنفس لإصابتها ببعض الالتهابات في رئتيها. سبب وفاة دينا هارون افشار. الفنانة تولاي هارون، كانت قد طلبت الدعاء لشقيقتها واصدرت بيانا توضيحيا حول حقيقة مرضها نافية أن يكون سرطان في الأمعاء، وقالت بأن دينا تعاني من مشاكل تنفسية في صدرها ومشكلة في الأمعاء. معلومات عن دينا هارون
الفنانة دينا هارون لديها طفل بعمر الثلاث سنوات تقريبا ويدعى "كرم وليد" وغابت عن الدراما السورية منذ حملها و إنجابها، ومن أشهر أعمالها الفنية: أحلامنا المؤجلة و حديث المرايا وزمان الصمت وأشواك ناعمة وأسياد المال والهشيم والخط الأحمر والخبز الحرام وتعب المشوار وأيام الدراسة ، ليكون عملها الأخير عام 2014 مسلسل "الحب كله".
سبب وفاة دينا هارون افشار
الإعلانات
غيّب الموت الفنانة السورية، دينا هارون، عن 44 عامًا، بعد صراع مع المرض الذي تسبب بغيابها عن الأضواء 3 سنوات. ونقلاً عن موقع إرم نيوز أن السبب الرئيس للوفاة هو "خطأ طبي" في إجراء العملية التي أدت لتدهور صحة الفنانة الراحلة. 13 معلومة لا تعرفها عن دينا هارون
ولدت دينا هارون بمحافظة اللاذقية في 24 ديسمبر عام 1973م. دخلت المجال الفني هي وشقيقتها تولاي. الكشف عن سبب وفاة دينا هارون. في عام 2010 م أعلنت دينا زواجها من رجل الأعمال خلدون وليد. في عام 2015م أعلنت انفصالها عن زوجها بعد زواج دام 5 سنوات، أثمر عن ابنهما كرم. بدأت مشوارها الفني عام 1999 بمسلسل "أحلام مؤجلة"
شهرتها الحقيقية انطلقت عام 2000 مع الفنان ياسر العظمة في مسلسل "مرايا". بعد مسلسل مرايا توالت أعمالها الفنية التي وصلت إلى ما يقارب خمسين مسلسلاً منها: مرايا، أشواك ناعمة، أسياد المال وغيرها. خر عمل لها مشاركتها في إحدى خماسيات مسلسل "الحب كله" عام 2014 قبل أن تغيب عن الأضواء. حتى يوم وفاتها وشائعات تروّج عن سبب انتكاستها الصحية ودخولها المستشفى، في مرض تم وصفه بـ"الغامض" ولم تعرف طبيعته على وجه التحديد. الراحلة سبق ونفت عام 2016 إصابتها بمرض غامض، مبينة أن سبب "تورم يدها اليمنى"، تعرضها للدغة حشرة، ومستنكرة ما أثير حول إصابتها بمرض خطير.
وأشار إلى أنه منذ سيف القدس وحالات المقاومة متصاعدة بشكل رائع جدا، مضيفا أنه رغم القمع عبر سنوات للعمل المقاوم في الضفة، إلا أننا نجد ارتفاعا كبيرا في الآونة الأخيرة في عمليات المقاومة، وكل هذا أربك الاحتلال وأجهزته الأمنية. وتابع أنه منذ تطبيق سياسة الجنرال الأمريكي كيث دايتون وحتى اليوم حسب الاحتلال أنه قضى على المقاومة وخلق فلسطينيا جديدا، لكن الأيام الأخيرة أثبتت فشل هذه السياسة، مضيفا أن المقاومة ستبقى مشتعلة حتى زوال الاحتلال.
▪عَن أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ عَلِمْتُ أيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ، مَا أقُولُ فِيها؟ قَالَ ﷺَ:
[[ *قُولي: اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي*]]. 📚 رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمره يستدل هذا الحديث على وجوب الحج والعمره مره واحده في العمره - منبع العلم. 🖇 *شرح الحديث*:
ـ فضيلة أم المؤمنين الصدّيقة عائشة رضي الله عنها في حرصها على الإجتهاد في العبادة. ـ الدعاء الجامع لخيري الدنيا والآخرة بالعفو والمغفرة. ـ أفضل ما تدعو به في ليلة القدر ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) لأنه هو هدي محمد ﷺَ ، ولو كان يوجد أحسن من هذا الدعاء لدلّ الأمة عليه ﷺَ.
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله عليه وسلم
ربط الآيات بعضها ببعض:
وكانت رضي الله عنها تحرص في تفسيرها علة أن يكون بما يتناسب وأصول الدين، فكانت تحرص على إظهار ارتباط آيات القرآن بعضها ببعض؛ بحيث كانت تفسر القرآن بالقرآن، وبذلك فإن السيدة عائشة تكون قد مهَّدَت لكل من أتى بعدها أمثل الطرق لفهم القرآن الكريم. عن عروة بن الزبير أنه سأل عائشة عن قول الله: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء: 3]، قالت: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها، تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها، فيريد وليُّها أن يتزوجها بغير أن يُقسِط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيرُه، فنُهوا أن يَنكحوهن إلا أن يُقسطوا لهن ويَبلغوا بهن أعلى سنَّتِهن من الصداق، وأُمروا أن يَنكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن. قال عروة: قالت عائشة: ثم إن الناس استفتَوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن، فأنزل الله عز وجل: ﴿ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ﴾ [النساء: 127].
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله والذاكرات
مسار الصفحة الحالية: الصَّباح؟ قَالَ: ضَعِيف وَقَالَ الدوري: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: مُحَمَّد بن عبد الله الْعَرْزَمِي لَيْسَ بِشَيْء، وروى عَن خَارجه الْعَدوي مَرْفُوعا " أَن الله قد أمدكم بِصَلَاة هِيَ خير لكم من حمر النعم وَهِي لكم مَا بَين صَلَاة الْعشَاء إِلَى طُلُوع الْفجْر الْوتر، الْوتر مرَّتَيْنِ " وَهَذَا لَيْسَ بِمَشْهُور ثمَّ لَا حجَّة لَهُم فِيهِ لِأَنَّهُ قَالَ وَهِي لكم وَلم يقل عَلَيْكُم، وَرُوِيَ عَن عبد الرَّحْمَن: أَحْمد بن مُصعب
والحديث ضعيف ، فيه علتان:
الأولى: عنعنة محمد بن إسحاق ، وهو حسن الحديث إلا أنه مدلس ، ويدلس عن الضعفاء والمجهولين ، وقد عنعن. قال ابن حجر في "طبقات المدلسين" (ص51):" محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المدني ، صاحب المغازي ، صدوق ، مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم ، وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما ". انتهى. الثانية: سلمة بن الفضل الأبرش ، وهو ضعيف، كثير الخطأ. وقد ضعفه إسحاق بن راهويه كما في "الكامل" لابن عدي (4/469) ، والنسائي كما في "الضعفاء والمتروكون" (241) ، وقال علي بن المديني: "ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة". انتهى من "الضعفاء" لأبي زرعة (2/363) ، وقال البخاري كما في "الضعفاء الصغير" (149):" عِنْده مَنَاكِير وَفِيه نظر ". انتهى ، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (4/169):" صالح ، محله الصدق ، في حديثه إنكار ، ليس بالقوي ، لا يمكن أن اطلق لساني بأكثر من هذا ، يكتب حديثه ولا يحتج به ". عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله الرقمية جامعة أم. انتهى ، وقال ابن عدي في "الكامل" (4/370):" وعنده سوى المغازي ، عنِ ابْن إسحاق وغيره إفرادات وغرائب، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة محتملة " انتهى ، وقال ابن حبان في "الثقات" (8/287):" يُخَالف ويخطىء ".