السؤال الاول هو: ماذا نستخلص من الافتتاح المتضمن اربع صفات هي: الْحَلِيمُ ، الْكَرِيمُ ، الْعَلِيُّ ، الْعَظِيمُ ؟
طبيعياً التوحيد او الوهيته تعالى المتفرد بها هي: الزاوية الدلالية الاولى في النص، ولذلك بدأ الدعاء بعبارة: ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الحليم الكريم) ، ثم بالتكرار لعبارة: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ في جملة: ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)، ثم عبارة: ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رب السَّمَاوَاتِ … الخ). اذن التكرار يدلنا على اولوية مفهوم التوحيد ولكن ماذا بعد ذلك؟
بعد ذلك تجئ عبارة: (الحليم الكريم) ، ثم ( الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) حيث ان هذه الصفات الاربع قسمت الى شطرين كل شطر مسبوق بعبارة: ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ)، فما هو سر ذلك؟
لنتحدث اولاً عن دلالة السمات المذكورة، فماذا نستلهم منها؟
بالنسبة الى عبارة: ( الْحَلِيمُ) جاءت متقدمة على سائر الصفات وهو امر يدعو الى التساؤل، ويمكن الاجابة على ذلك بان (الحلم) هو الصبر والاناة والصفح، يظل من ابرز مصاديق الرحمة، حيث انه تعالى يعطي الفرصة لعباده بالتوبة وتعديل السلوك حتى يرحل العبد وهو نقي من الذنوب وهذا هو منتهى الرحمة: كما هو واضح.
- لااله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب لا رب …
- إنهما ناصران - فوزي آل سيف - مکتبة مدرسة الفقاهة
- عترة النبي(المعصومون) | 25/ .... | سماحة الشيخ فوزي آل سيف - YouTube
لااله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب لا رب &Hellip;
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان، وباعثها المستمع: محمد صالح أحمد، الأخ محمد عرضنا له سؤالًا في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل ويقول: أريد أن توضحوا لنا الأدعية التي كان النبي ﷺ يرددها إذا حزبه أمر. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام- عملًا بقول الله -جل وعلا-: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]. فالسنة للمؤمن إذا حزبه أمر أن يفزع إلى الصلاة والدعاء، وهذا الذكر: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم ثم يدعو مع ذلك بما يسر الله له، ويبدأ الدعاء بالحمد، ويختم بالصلاة على النبي ﷺ هذا من أسباب الإجابة، نعم.
Nov 13 2015 Nov 12 2015 – دعاء الكرب. لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم 1. لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم. لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم. لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم.
اسمه:
سماحة الشيخ فوزي بن محمد تقي بن علي آل سيف، من مواليد سنة «1379 هـ» في تاروت ـ القطيف
والده:
المرحوم الوجيه الحاج محمد تقي بن علي بن عبد الله آل سيف، كان من المهتمين بالشأن الاجتماعي والسعي في قضايا المجتمع، كما كان من المبادرين إلى الإصلاح الديني، ولذلك كانت لديه علاقات واسعة مع المرجعية الدينية، في هذا الإطار. توفي في شهر جمادى الثاني من سنة 1416 هـ. التفاصيل..
والدته:
المرحومة حصة بنت الشيخ منصور بن عبد الله آل سيف كانت معلمة قرآن لمدة تزيد عن 4 عقود وقارئة حسينية
أسرته:
انحدرت أسرته من قرية «النعيم» في البحرين، حيث توطن بعض رجالاتها جزيرة تاروت من القطيف، ونبغ من هذه الأسرة العديد من العلماء الأعلام، فمن أعلامها السابقين:
1. عترة النبي(المعصومون) | 25/ .... | سماحة الشيخ فوزي آل سيف - YouTube. الشيخ محمد الحاج احمد بن سيف: وهو جد الأسرة وأول أعلامها المعروفين، كان من مشاهير علماء القطيف وأرباب الفتاوى، وكان في طبقة تلاميذ صاحب الحدائق الشيخ يوسف البحراني، وقريب العصر من الشيخ حسين آل عصفور
2. الشيخ حسين الشيخ محمد: اكبر أولاد الشيخ محمد المذكور سابقاً، وقد بلغ مرتبة عظيمة من العلم إلا أنه لم تطل أيامه
3. الشيخ علي الشيخ محمد: وهو أعلم أولاد الشيخ محمد المذكور وأوسطهم سناً، له عدة كتب ومؤلفات أشهرها وفاة «أمير المؤمنين ع» المطبوع والمتداول، وهو أحسن ما صنف في هذا الباب على حد تعبير صاحب الأنوار
4.
إنهما ناصران - فوزي آل سيف - مکتبة مدرسة الفقاهة
الشيخ فوزي آل سيف
عدد التحميلات
346
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع في استقبال شهر رمضان بصوت الشيخ فوزي آل سيف في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
في استقبال شهر رمضان - الشيخ فوزي آل سيف تاريخ الاضافة 2017-01-22 19:06:56 عدد الاستماعات 28 عدد التحميلات 346
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
عترة النبي(المعصومون) | 25/ .... | سماحة الشيخ فوزي آل سيف - Youtube
استهلك المال كله لنفسه! أترى هذا العبد شاكرا؟ أو جحودا؟
ربنا سبحانه أعطى عباده
هذا المال بكامله والنعم بتمامها ثم أوجب عليهم زكاة أموالهم وهي بمقدار إثنين
ونصف في المئة، وخمس ما زاد عن مؤونتهم، وندب إليهم مساعدة الضعفاء من خلقه، فلم
يقم البعض بأداء هذه الفرائض، واستحق بذلك لقب (الشحيح) كما في رواية الامام
الصادق 7. إن ما يدفع هؤلاء
للامتناع عن الاستجابة لما فرض الله عليهم في أموالهم وما أنعم الله عليهم، هو
أمور منها:
1/ سوء الظن بالله عز
وجل، وكونه بما في يده أوثق منه بما عند الله عز وجل. فوزي آل سيف محاضرات. فلسان حاله يقول: إذا أعطيت
زكاتي وخمسي، كيف سأعيش غدا إذا كبرت؟ وضعفت مني القوى؟ وأولادي كيف أوفر لهم حياة
كريمة؟ لماذا نقول إن هذا من سوء الظن بالله عز وجل. ؟ لأن الله قال (وَمَا مِن
دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) فلم نصدق قوله، بينما
وعدنا الشيطان الفقر وصدقنا مقالته (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ
الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ
وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [1] ،
بل قد يكون الشخص أحسن ظنا بالرصيد الموجود في حسابه من ربه مالك كل شيء!
فقال له أبان: كأنك تريد أن تعرف فضل علي عليه السلام بمن تبعه من أصحاب رسول الله صلى عليه وآله! ما وجدت فيما لدي من المصادر التأريخية والروائية شيئا عن أنهم احتفروا لمسلم حفرة في ميدان المعركة وغطوها بالسعف أو التبن والتراب، ثم انفرجوا عنه حتى هاجمهم فسقط فيها كما يذكر ذلك بعض. والاعتبار أيضا لا يساعد على وجود شيء من ذلك ـ مع عدم ذكرها في النصوص والمصادر ـ وذلك أن المعركة كانت سريعة بحيث ان جنود عبيد الله بن زياد كانوا قد أقبلوا يتصورون أنهم سيقبضون عليه بسهولة، لكن قتال مسلم بن عقيل بذلك النحو العنيف، ردهم على أعقابهم حتى لقد طلب محمد بن الأشعث المدد من أميره بن زياد. شهد معركة كربلاء مع جيش عمر بن سعد. وكان يقوم فيها بما يشبه دور المؤرخ أو المراسل الصحفي ـ في هذه الأيام ـ. بعد معركة كربلاء كان مع التوابين وخرج معهم، ولم يؤثر عنه موقف قتالي مهم، ثم عاد مع العائدين بعد أن حل الظلام، واستشهد أكثر التوابين. ولذلك ترى المجتمعات الشيعية في هذا الموسم في حركة دائبة، ومتنامية ولا يمكن لغير الخالق العليم الإحاطة بكل هذه الأعمال الطيبة. ونحن نشير إلى أحد الأعمال المهمة التي قد لا تكون بارزة للعيان ولكنها مؤثرة تأثيرا كبيرا، وهي التأليف والتحقيق في القضية الحسينية..
أنهن خرجن من خدورهن لا إلى المعركة على هذه الحالة، وإنما بداية خروجهن من الخيمات الخاصة بالنساء إلى فناء المخيم أو الخيمات الأخرى، إذ أن بعض المصادر التأريخية تذكر بأن الإمام الحسين عليه السلام يوم التاسع أمر أن تجعل خيام النساء متوسطة في المخيم، بحيث تحيطها باقي الخيمات من الجهات المختلفة.