خطبة الجمعة في جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب - YouTube
جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب قطر
12-16-2011, 07:52 PM
#1
صور مسجد الامام محمد بن عبدالوهاب الجديد في قطر من الداخل و الخارج بالليل و في النهار ليلا و نهارا
يحمل تصميم الجامع طابعاً قطرياً خالصاً ويتميز برحابته وقبابه، وتم بناؤه وفقاً لأحدث ما وصل إليه العلم في الهندسة.. تم إنشاء الجامع بشكل معماري فخم وبتصميم إسلامي أصيل يقول الكثير عن تاريخ وتراث هذا البلد الإسلامي الأصيل الذي يقف على أرضه. وجاء إنشاء الجامع ليكون معلماً قطرياً خالصاً وأن يستوحى من فن العمارة القطرية التي كانت تزخر بها قطر، وقد كان جامع بوالقبيب الذي بناه الشيخ جاسم بن محمد قبل 130 عاماً هو النموذج الأصيل للعمارة القطرية لشكل الجوامع الذي كان يمارس في قطر لقرون، فلذلك يستوحي الجامع الجديد شكله من البناء التاريخي القديم الذي بناه مؤسس قطر الشيخ جاسم. يقع الجامع في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط مدينة الدوحة ويطل بواجهته الغربية على نادي قطر ويتسع الجامع داخل الصالة المكيفة لحوالي 11000 مصلٍ والصالة المكيفة المخصصة للسيدات تتسع لحوالي 1200 مصلية ويمكن الصلاة في صحن الجامع وفي الساحة الأمامية للجامع ويستوعبان 30000 مصلٍ.. ليلة 27 رمضان جامع الشيخ محمد بن عبد الوهاب الشيخ امين جبرتي(محاكاة الشيخ #الشريم الشيخ #المعقيلي ) - YouTube. وبالجامع عدد كبير من القباب ومنارة واحدة، فالقباب الكبيرة عددها 28 قبة وهي تغطي صالة الصلاة الرئيسية والقباب الصغيرة عددها 65 وهي مصممة بشكل مزدوج حول الساحة الخارجية.. وللمحراب قبتان وللجامع ثلاث بوابات رئيسية ولصالة الصلاة 17 بوابة مطلة على جهات الشمال والجنوب والشرق والغرب.
جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب للدرعية هو
معلومات مفصلة
إقامة
2832 عبدالملك بن عبدالعزيز بن حريج، الدويخلة، 8246، المدينة المنورة 42365، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مسجد محمد بن عبدالوهاب بالهلاليه – SaNearme. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
موقع جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب – دولة قطر.
جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب البصري
المواصفات بني جامع بن عبد الوهاب على مساحة 175 ألف متر مربع، ويتسع لأكثر من ثلاثين ألف مصل ، إضافة إلى مصلى … شاهد المزيد…
افتُتح في الدوحة أكبر مسجد في قطر وأطلق عليه اسمُ جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. ويتسع هذا الجامع لأكثر من … شاهد المزيد…
قام الشيخ محمد بن عبد الوهّاب بدعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات وتوحيد الله عز وجل؛ معتمداً في ذلك على كتاب الله وسنة رسول وما كان عليه السلف الصالح من علماء هذه الأمة. شاهد المزيد…
جــامــع محمد بن عبدالوهاب جامع الدوله سابقآ مشروع إنشاء جامع الدولة الذي يشرف علي إنشائه المكتب الهندسي الخاص، حيث بدأ العمل في المشروع في 16 ديسمبر 2006 ومن المتوقع الانتهاء من العمل به في النصف… شاهد المزيد…
الإمام محمد بن عبدالوهاب دعوته وسيرته. الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وخيرته من خلقه سيدنا وإمامنا محمد بن عبدالله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه. أما بعد: أيها … شاهد المزيد…
فأخذ عنه الشيخ محمد بن عبد الوهاب كثيراً من العلم ، وأحبه الشيخ عبد الله ، وكان به حفياً ، وبذل جهداً كبيراً في تثقيفه وتعليمه. Tripadvisor - مسجد الشيخ محمد بن عبدالوهاب الدوحة - تعليق لـ State Grand Mosque والدوحة, قطر. وكان من عوامل توثيق الروابط بينهما وتمكين المحبة توافق أفكاره … شاهد المزيد…
تعليق
2019-09-21 10:41:10
مزود المعلومات: المدينه عشقي
2019-01-26 18:35:01
مزود المعلومات: M Aloufi
2019-10-07 20:56:01
مزود المعلومات: žëźø kïmø
2019-07-24 22:04:10
مزود المعلومات: عبدالله
2019-08-07 19:47:54
مزود المعلومات: bndr alaufi
جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني
ويضع جامع الإمام، دولة قطر في مصاف الدول. البنية يتكون جامع محمد بن عبد الوهاب من: 1- القبو: ويشمل مكان الوضوء وحمامات الرجال، بالإضافة إلي جزء للماكينات، وتبلغ مساحته حوالي 3853م2. 2- الدور الأرضي: ويتكون من صالة الصلاة الرئيسة للرجال، ومكان مخصص لوضوء السيدات بالإضافة الي المكان المخصص لوضوء وحمامات ذوي الاحتياجات الخاصة، وتبلغ مساحته حوالي 12117م2. 3- المشرف: يتكون المشرف من مكان لصلاة السيدات ومكان اضافي لصلاة الرجال، بالإضافة الي مكتبة وصالتين لتحفيظ القرآن الكريم، إحداهما للرجال والأخرى للسيدات، وتبلغ مساحته حوالي 2594م2. 4- مواقف السيارات المغطاة: تسع حوالي 347 سيارة، وتبلغ مساحتها 14877م2. 5- منطقة كبار الزوار: ومساحتها حوالي 650م2. ويبلغ إجمالي المساحة المخصصة للمشروع حوالي 175164م2، وإجمالي المساحة المغطاة 27644م2، ونسبة المساحة المغطاة من مساحة المشروع 15. 8%. جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب قطر. ويتسع الجامع داخل الصالة المكيفة لحوالي 11000 مصل، والصالة المكيفة المخصصة للسيدات تتسع لحوالي 1200 مصلية، ويمكن الصلاة في صحن المسجد وفي الساحة الأمامية للمسجد، ويستوعبان 30000 مصل. وبالجامع عدد من القباب ومنارة واحدة، أما القباب الكبيرة فعددها 28 قبة، والقباب الصغيرة عددها 65، وللمحراب قبتان وللجامع ثلاث بوابات رئيسية ولصالة الصلاة 17 بوابة.
الموقع يقع جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب في منطقة الجبيلات إلى الشمال من وسط مدينة الدوحة ،وتضم أرض الجامع والبالغة مساحتها 175. 575 متراً مربعاً، كلاً من الحدائق التزينية، ومواقف السيارات المكشوفة، ومواقف السيارات المغطاة، ومبنى الخدمات ومبنى الجامع.
الخصائص الفنية
تتم إنارة مبنى الجامع ليلا بواسطة نظام إضاءة صمم لإظهار خصائص الجامع المعمارية والجمالية، فاستخدمت تقنيات الإضاءة المخفية وغير المباشرة وإضاءة الصمامات الثنائية الباعثة للضوء (LED). مرافق المسجد مزودة بالكامل بنظام تحكم ذاتي، حيث يضبط ويراقب أنظمة مكيف الهواء، واستشعار وكشف ومكافحة الحريق، والصوت، والإنارة، ونظام البث التلفزيوني. جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني. تم تزويد المصلى بشبكة ثابتة من كاميرات النقل التلفزيوني والإضاءة الخاصة بها، وهي بالإضافة إلى مثيلاتها في صحن الجامع وعلى البوابات، ترتبط بغرفة الإخراج والنقل التلفزيوني في المبنى والمتصلة بدورها بشكل مباشر مع هيئة تلفزيون قطر، الأمر الذي يؤمن نقلا تلفزيونيا أسرع وأسهل ومتاحا في كل الأوقات. ويكسو جدران المصلى الرخام الأبيض الصافي حتى ارتفاع أربعة أمتار من الأرضية، وتمت معالجة سطوح الجدران من هذا الارتفاع وحتى السقف بطبقة ذات خصائص صوتية، تمنع حدوث الصدى وتحد من ارتداده، وتداخل الأمواج الصوتية، هذه المعالجة الصوتية لسطوح المصلى الداخلية، بالإضافة إلى أجهزة النظام الصوتي المتطورة ذات التحكم والتوجيه الديناميكي، استطاعت أن تؤمن وضوح الصوت وثبات جودته في أي زاوية من زوايا المصلى.
ولا يعني ما سبق أن لا يحرص الشخص على حفظ القرآن ؛ فحافظ القرآن لا شك أن له مزية على غيره ، كما دلت على ذلك النصوص ، وينظر للفائدة في ذلك إلى جواب سؤال رقم: (14035) ، وجواب السؤال رقم: (20803). والله أعلم.
&Quot;اقرؤوا الزهراوين&Quot;.. فإنهما يحاجان عن صاحبهما يوم القيامة
رواه مسلم وغيره. وقد قال صلى الله عليه وسلم: يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. رواه أحمد وغيره، وصححه الأناؤوط. وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 48099 49523 124869 75675. والله أعلم.
شرح حديث اقرؤوا القرآنَ فإنَّه يأتي يوم القيامة شَفِيعًا لأصحابه
الحمد لله. الأمر في قوله عليه الصلاة والسلام: ( اقرؤوا القرآن) يدل على مطلق القراءة ، سواء كانت تلك القراءة من المصحف ، أو كانت عن ظهر قلب ( حفظاً). الرئيسية - shfyeaan شفيعاً. "(شَفِيعًا لأَصْحَابه) أَي لقارئيه" انتهى من "التيسير شرح الجامع الصغير" للمناوي (1/193). والمقصود من ذلك مداومة القراءة وملازمة ذلك ، ويدل لهذا قوله: ( لأصحابه) ، فالصاحب هو الملازم. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (3/125)
" ولا شك أن من قرأ القرآن وعمل بمقتضاه وطبق أحكامه وأتقنها وداوم على قراءته وتعاهده ، فإنه يفوز برضا الله وجنته ، ويحصل على الدرجات العلا من الجنة مع السفرة الكرام البررة ، وأنه يكون شفيعا ومحاجا لأصحابه العاملين به ، سواء كان حافظا للقرآن عن ظهر قلب ، أو قرأه من المصحف دون حفظ له ؛ ويدل لذلك ما أخرجه الإمام مسلم وأحمد عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه)" انتهى. وقراءة القرآن وحدها لا تكفي لحصول الشفاعة به ، بل لا بد مع القراءة أن يعمل به ؛ ويدل لهذا ما جاء في الحديث الآخر الذي رواه مسلم (805) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَآلُ عِمْرَانَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا).
شرح حديث اقْرَؤُوا القرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ
س: ما يُضَعَّف الحديثُ بالحارث الأعور؟
ج: بلى، هو راويه، وهو ضعيف، لكن المعنى صحيح. س: ذُكر اليوم في درس الجمعة بعد الصلاة أنَّ ابن تيمية يقول: بفناء النار؟
ج: ما هو بصحيح، فالذي أعرفه أنه ذكر القولين، وإن قاله فهو خطأ، إن نُسِبَ إليه فهو خطأ، والصواب عند أهل السنة أنَّها باقية دائمة، وأهلها دائمون فيها -نسأل الله العافية- فالكفَّار عذابهم مُؤَبَّد، وهي باقية أبدًا: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا [الإسراء:97]، فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [النبأ:30] نسأل الله العافية. الطالب: هناك كلام لابن تيمية يقول ببقاء النار، أقرأه؟
ج: بقاؤها، طيب. الطالب: نعم، في "الفتاوى" المجلد الثامن عشر. ج: أيش عندك؟ صفحة كم؟
الطالب: صفحة 307، وأيضًا في "درء تعارض العقل والنقل" لابن تيمية، المجلد الثاني، 358. شرح حديث اقرؤوا القرآنَ فإنَّه يأتي يوم القيامة شَفِيعًا لأصحابه. ج: هذا هو الظن به. الطالب: أقرأه يا شيخ؟
ج: نعم.
الرئيسية - Shfyeaan شفيعاً
وفي حديث عثمان يقول ﷺ: خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه يعني: خيار الناس أهل القرآن، الذين يتعلَّمونه، ويعملون به، ويُعلِّمونه الناس، هم خير الناس، وليس المقصود أن تقرأه، أو تُجيد تلاوته، أو تكون من أقرأ الناس، لا........ ، لكن إنما ينفعك إذا عملتَ به، أما مجرد التلاوة فالخوارج -وهم شرّ الخلق والخليقة- يقرؤون القرآن، يَحْقِر أحدُنا قراءَته عند قراءتهم؛ من عِظم إقامتهم للقراءة، وهم خوارج كفَّار، يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه، يقول ﷺ: يحقر أحدُكم صلاتَه مع صلاتهم، وقراءَته مع قراءتهم، يمرقون من الإسلام مروق السَّهم من الرَّميَّة ؛ لخُبْثِهم ونفاقهم ومعاصيهم وشرّهم. فالمقصود أنَّ مجرد التلاوة والعناية بالتلاوة وكونه يُجيدها لا يكفي، وإن كان هذا مطلوبًا وطيبًا وفيه خيرٌ لمن أخلص نيته، لكن لا يكفي، فلا بدّ من العمل، لا بد من طاعة الله ورسوله، لا بدّ من تنفيذ أوامر الله، وترك نواهيه، في الصلاة وغيرها. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: ذكرتَ بعض ألفاظ حديث عليٍّ عند الترمذي، فهل يصحّ؟
ج: الأشبه أنه موقوف على عليٍّ، وقال بعض.......... شرح حديث اقْرَؤُوا القرْآنَ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ. : "سنده فيه ضعف"، لكن ابن كثير رحمه الله قال: "الأشبه أن يكون موقوفًا"، الأشبه أنه من كلام عليٍّ استنبطه من الأحاديث ومن القرآن: تكون فِتَنٌ ، قيل: ما المخرج منها يا رسول الله؟ المعروف به عليّ، قال: كتاب الله، فيه نبأ مَن قبلكم.. إلى آخره، والذي فيه كلام حقّ.
ثم أكد النبي -صلى الله عليه وسلم- على قراءة سورة البقرة؛ فإن المواظبة على تلاوتها والتدبر في معانيها والعمل بما فيها بركة ومنفعة عظيمة، وترك هذه السورة وعدم قراءتها وتدبرها والعمل بما فيها حسرة وندامة يوم القيامة، وإن من عظيم فضل هذه السورة أن السحرة لا تقدر أن تضر من يقرأها ويتدبرها ويعمل بها، وقيل: لا يقدر السحرة على قراءتها وتدبرها والعمل بها ولا يوفقون لذلك. معاني الكلمات:
الزَّهراوان
المنيرتان. غَمامتان
سحابتان. غَيَايتان
كل ما أظل الإنسان فوق رأسه من سحابة وغيرها. فرقان
طائفتان. صواف
جمع صافة، وهي الجماعة الواقفة على الصف, أو الباسطات أجنحتها متصلا بعضها ببعض. تحاجان
من المحاجة: وهي المخاصمة والمجادلة وإظهار الحجة، والمعنى: تجادلان عنه عند السؤال, أو تدافعان عنه الجحيم والزبانية. البَطَلة
السحرة. فوائد من
الحديث:
الأمر بتلاوة القرآن، وأنه يشفع لأصحابه يوم القيامة، أي أهله القارئين له، المتمسكين بهديه، القائمين بما أمر به، والتاركين لما نهى عنه. فضل قراءة سورة البقرة وآل عمران وعظيم أجرهما. فضل قراءة سورة البقرة وأنها تحمي صاحبها من السحر. المراجع:
-صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.