فهد العيسى
فهد بن محمد بن صالح العيسى
رئيس الديوان الملكي
تولى المنصب 1 محرم 1441 هـ - 31 أغسطس 2019 م
مدير مكتب وزير الدفاع
في المنصب 9 ربيع الآخر 1436هـ الموافق 29 يناير 2015م – حتى 29 ذو الحجة 1440 هـ - 30 أغسطس 2019 م
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
فهد بن محمد بن صالح العيسى (1384هـ) [1] رئيس الديوان الملكي السعودي ، عين بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، [2] وكان قبل ذلك مشرفا على مكتب سمو وزير الدفاع ومستشارا بالديوان الملكي. التعليم [ عدل]
حصل على درجة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة الملك سعود من كلية العلوم الإدارية مع مرتبة الشرف عام 1406هـ، وماجستير في القانون من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية بتقدير امتياز عام 1412هـ. [1]
الحياة العملية [ عدل]
عمل باحثاً قانونياً في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1406هـ، ثم مستشارا قانونيا في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1416هـ، وعمل مستشاراً قانونياً متعاوناً مع الديوان الملكي السعودي منذ عام 1416هـ حتى عام 1434ه، وكلف مديراً عاماً لمكتب وزير الدفاع منذ بداية عام 1435هـ. وفي تاريخ 9/ 4/ 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مديراً لمكتب سمو وزير الدفاع بالمرتبة الممتازة.
جريدة الرياض | مدير مكتب سمو وزير الدفاع فهد العيسى
وصل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، مساء أمس (الخميس) إلى جدة، قادماً من الرياض. وكان في استقباله، بمطار الملك عبد العزيز الدولي، الأمير خالد الفيصل، أمير منطقة مكة المكرمة، فيما كان في وداعه لدى مغادرته الرياض، الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض، والأمير محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز، نائب أمير منطقة الرياض. خادم الحرمين الشريفين لدى وصوله إلى جدة وفي مقدمة مستقبليه الأمير خالد الفيصل، أمير مكة المكرمة (واس)
ووصل في معية خادم الحرمين الشريفين، كل من: الأمير خالد بن فهد بن خالد، والأمير منصور بن سعود بن عبد العزيز، والأمير خالد بن سعد بن فهد، والأمير سطام بن سعود بن عبد العزيز. كما وصل في معيته كل من: فهد بن محمد العيسى رئيس الديوان الملكي، وخالد بن صالح العباد رئيس المراسم الملكية، وفهد بن عبد الله العسكر نائب السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين مساعد رئيس الديوان الملكي للشؤون التنفيذية، وتميم بن عبد العزيز السالم مساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين، وعبد العزيز بن إبراهيم الفيصل رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين، والدكتور صالح بن علي القحطاني رئيس مجلس الإدارة والمدير التنفيذي للعيادات الملكية، والفريق أول ركن سهيل بن صقر المطيري رئيس الحرس الملكي.
قطر تجهز أخضر 20 عاما | صحيفة الرياضية
ويُعدل اسم «وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية» ليكون «وزارة الطاقة»، وتتولى «وزارة الطاقة» الاختصاصات والمهمات والمسؤوليات المتعلقة بـ«وزارة الصناعة والثروة المعدنية» حتى نهاية السنة المالية الحالية، وتبدأ «وزارة الصناعة والثروة المعدنية» مهامها في بداية العام المالي المقبل. وتقوم هيئة الخبراء بمجلس الوزراء - بالتنسيق مع من تراه من الجهات ذوات العلاقة خلال مدة لا تتجاوز 3 أشهر من تاريخ الأمر الملكي بوضع الترتيبات اللازمة لنقل وتحديد الاختصاصات والأجهزة والموظفين والوظائف والممتلكات والبنود والاعتمادات وغيرها، ومراجعة الأنظمة والتنظيمات والأوامر والمراسيم الملكية والقرارات التي تأثرت بالأمر الملكي، واقتراح تعديلها، تمهيداً لاستكمال الإجراءات النظامية اللازمة. وجاء فصل قطاع الصناعة والثروة المعدنية عن وزارة الطاقة بوزارة مستقلة، بعد اجتماعات التقى خلالها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان مختصين في الغرف التجارية الصناعية، وكبار الصناعيين، وتوصلت إلى أن المرحلة المقبلة تستدعي فصل قطاع الصناعة ليكون وزارة مستقلة. ديوان عام للمحاسبة
وتضمنت الأوامر الملكية تعديل اسم «ديوان المراقبة العامة» ليكون «الديوان العام للمحاسبة»، وتقوم هيئة الخبراء بمجلس الوزراء - بالتنسيق مع الديوان العام للمحاسبة ومن تراه من الجهات ذوات العلاقة - بمراجعة نظام ديوان المراقبة العامة، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م - 9) بتاريخ 11 - 2 - 1391هـ، واقتراح ما يلزم بشأنه بما يتوافق مع ما ورد في الأمر الملكي، ورفع ما يتم التوصل إليه.
محمد بن فهد العيسى
[2]
محتويات
1 سيرته العملية
2 دواوينه الشعرية
3 مصادر
4 المراجع
سيرته العملية [ عدل]
كان والده من رجال الملك عبد العزيز لذلك وجد رعاية ونشأة متماثلة مع أقرانه ممن كان في زمنه والذين كان لهم دور جبَّّار في بناء وخدمة المملكة العربية السعودية أثناء عهد نهضتها وتطورها. حصل على شهادته الثانوية في عام 1359هـ حيث كانت الشهادة الثانوية من أعلى الشهادات العلمية في المملكة العربية السعودية آنذاك.
الخبرات [ عدل]
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات في المجالات القانونية المختلفة، ومحكم معتمد لدى وزارة العدل، وشارك في العديد من اللجان التي شكلت في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء وبعض الجهات الحكومية الأخرى لدراسة بعض الأنظمة واللوائح والاتفاقيات، سبق له العمل كمستشار وعضو في الجانب السعودي في لجنة تعيين الحدود السعودية اليمنية المشتركة، وعضو في الجانب السعودي في اللجنة التحضيرية لمجلس التنسيق السعودي اليمني، سبق له العمل كرئيس للجنة الدائمة لدراسة الموضوعات المتعلقة بمجلس التعاون لدول الخليج العربية وجامعة الدول العربية المشكلة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. [3]
البحوث والدراسات [ عدل]
قدم العيسى عدداً من البحوث ومنها بحث عن مجلس التعاون لدول الخليج العربية وبحث عن حماية البيئة الدولية، وشارك في إعداد دراسة عن البيئة العدلية ومتطلبات التنمية الاقتصادية في المملكة، وقدم عدداً من الدراسات ومنها دراسة عن قوانين الاستثمار التجاري في ظل الأنظمة الخليجية، ودراسة عن صندوق النقد العربي. التكريم [ عدل]
مراجع [ عدل]
وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون. عطف على جملة إن تبدوا الصدقات وموقعها زيادة فضل الصدقات كلها ، وأنها لما كانت منفعتها لنفس المتصدق فليختر لنفسه ما هو خير ، وعليه أن يكثر منها بنبذ كل ما يدعو لترك بعضها. وما تنفقوا من خير يوف إليكم. وقوله: وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله جملة حالية ، وهو خبر مستعمل في معنى الأمر أي: إنما تكون منفعة الصدقات لأنفسكم إن كنتم ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله لا للرياء ولا لمراعاة حال مسلم وكافر ، وهذا المعنى صالح لكلا المعنيين المحتملين في الآية التي قبلها ويجوز كونها معطوفة عليها إذا كان الخبر بمعنى النهي ، أي: لا تنفقوا إلا ابتغاء وجه الله ، وهذا الكلام خبر مستعمل في الطلب لقصد التحقيق والتأكيد ، ولذلك خولف فيه أسلوب ما حف به من جملة: وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وجملة: وما تنفقوا من خير يوف إليكم. وقوله: وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون عطف على التي قبلها لبيان أن جزاء النفقات بمقدارها وأن من نقص له من الأجر فهو الساعي في نقصه ، وكرر فعل ( تنفقون) ثلاث مرات في الآية لمزيد الاهتمام بمدلوله ، وجيء به مرتين بصيغة الشرط عند قصد بيان الملازمة بين الإنفاق والثواب ، وجيء به مرة في صيغة النفي والاستثناء لأنه قصد الخبر بمعنى الإنشاء ، أي: النهي عن أن ينفقوا إلا لابتغاء وجه الله.
وما تنفقوا من خير فإن الله يخلفه
كان يحمل الطعام والخبز يتتبع منازل الفقر والمساكين والأرامل بالليل، وكان يقول الصدقة في سواد الليل تطفئ غضب الرب، وقال بعضهم ما فقدنا صدقة السر حتى توفي علي بن الحسين، سليمان التيمي لا تمر عليه الساعة إلا وتصدق بشيء إن لم يكن شيء صلى ركعتين، يقول عبد الله بن الصالح صحبت الليل عشرين سنة لا يتعشى ولا يتغدى إلا مع الناس، هكذا ضربوا لنا أروع الأمثلة في هذا الباب العظيم أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.
وما تنفقوا من خير يوف إليكم
مشاركات جديدة
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 370
وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ...
11-05-2012, 01:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم...
اللهم صل على محمد وال محمد...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين...
بسم الله الرحمن الرحيم
ليْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ
وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (272). سورة البقرة...
حكى أنه كان هناك امرأة تصنع الخبز لأسرتها كل يوم، وكانت
يوميا تصنع رغيف خبز إضافيا لأي عابر سبيل جائع، وتضع
الرغيف الإضافي على شرفة النافذة لأي فقير يمر ليأخذه. وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون. وفي كل يوم يمر رجل فقير أحدب ويأخذ الرغيف وبدلا من إظهار
امتنانه لأهل البيت
كان يدمدم بالقول " الشر الذي تقدمه
يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! ".. كل يوم......
كان الأحدب يمر فيه ويأخذ رغيف الخبز ويدمدم بنفس الكلمات
" الشر الذي تقدمه يبقى معك، والخير الذي تقدمه يعود
إليك! "،
بدأت المرأة بالشعور بالضيق لعدم إظهار الرجل للعرفان
بالجميل والمعروف الذي تصنعه، وأخذت تحدث نفسها قائلة:"كل
يوم يمر هذا الأحدب ويردد جملته الغامضة وينصرف، ترى ماذا
يقصد؟"
في يوم ما أضمرت في نفسها أمرا وقررت " سوف أتخلص من هذا
الأحدب! "
وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون
لو لم تقم بالتخلص منه في النار لكان ولدها هو الذي
أكله ولكان قد فقد حياته! لحظتها أدركت معنى كلام الأحدب " الشر الذي تقدمه يبقى
معك، والخير الذي تقدمه يعود إليك! إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى وما تنفقوا من خير فلأنفسكم - الجزء رقم3. "..
المغزى من القصة:
افعل الخير ولا تتوقف عن فعله
حتى ولو لم يتم تقديره وقتها
لأنه في يوم من الأيام
وحتى لو لم يكن في هذا العالم ولكنه بالتأكيد في العالم الأخر
سوف يتم مجازاتك عن أفعالك الجيدة التي قمت بها في هذا العالم
لان الله سبحانه وتعالى وعد المؤمنون بذلك... وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ...
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشرف قسمي سيدة نساء العالمين والشعر
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1093
بارك الله بك اخي الكريم بح ق انها قصة جميلة وفيها من الحكمة ما ينفع قارئها جزيت كل خير
sigpic
وما تنفقوا من خير فلأنفسكم
13 جمادى الآخرة 1441 ه الموافق 7/2/2020
جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ يعقوب البنا - حفظه الله
[ ص: 73] وتقدم " وأنتم " على الخبر الفعلي لمجرد التقوي وزيادة التنبيه على أنهم لا يظلمون وإنما يظلمون أنفسهم. وإنما جعلت هاته الأحكام جملا مستقلا بعضها عن بعض ولم تجعل جملة واحدة مقيدة فائدتها بقيود جميع الجمل ، وأعيد لفظ الإنفاق في جميعها بصيغ مختلفة تكريرا للاهتمام بشأنه ، لتكون كل جملة مستقلة بمعناها قصيرة الألفاظ كثيرة المعاني ، فتجري مجرى الأمثال وتتناقلها الأجيال. وقد أخذ من الآيات الأخيرة - على أحد التفسيرين - جواز الصدقة على الكفار ، والمراد الكفار الذين يختلطون بالمسلمين غير مؤذين لهم ، وهم أهل العهد وأهل الذمة والجيران ، واتفق فقهاء الإسلام على جواز إعطاء صدقة التطوع للكافرين ، وحكمة ذلك أن الصدقة من إغاثة الملهوف ، والكافر من عباد الله ، ونحن قد أمرنا بالإحسان إلى الحيوان ، ففي الحديث الصحيح: قالوا: يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟ فقال: في كل ذي كبد رطبة أجر.