كما قدّم المشروع المساعدة التقنية للإدارة الحكومية المسؤولة عن العدالة والحقوق الأساسية. ب) موظف إدارة/مالية، ومساعد شؤون مالية ومساعد شؤون إدارية ومسؤول تكنولوجيا المعلومات ودعم الإنترنت تتقاسمه اتفاقية روتردام وفرع المواد الكيميائية في برنامج الأمم المتحدة للبيئة. ترجمة 'مساعد إداري' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe. b) An administrative/financial officer, financial assistant, administrative assistant, and information technology/internet support officer shared with the Rotterdam Convention and UNEP Chemicals. إذ يتمثل دورهم في مساعدة كبار المسؤولين الإداريين على الاضطلاع بمسؤولياتهم الإدارية في ما يتعلق بتعميم مراعاة المنظور الجنساني. وموظفو الخدمات العامة هؤلاء سيلحقون بكل مكتب إقليمي للمساعدة في المسؤوليات الإدارية النابعة من إجراء التحقيقات المتعلقة ببعثات حفظ السلام. The General Service staff would be assigned to each regional office to assist with administrative responsibilities arising from the conduct of peacekeeping investigations. والهدف الأساسي من هذه السياسات والممارسات هو مساعدة الموظفين على إدارة مسؤوليات الأسرة مع الحفاظ أيضاً على العمل من خلال تقديم المزيد من الخيارات من ترتيبات العمل المرنة والمتنوعة لتلبية احتياجاتهم.
- ترجمة 'مساعد إداري' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe
- يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
- يا اخت هارون ما كان ابوك
- يا اخت هارون من هو هارون
ترجمة 'مساعد إداري' – قاموس الإنجليزية-العربية | Glosbe
ليس من المفترض أن يكون الموظف لديه علم بكل أنواع وطرازات الأجهزة الحديثة، فلكل مكان مجموعة من الأجهزة تختلف من حيث التطور والحداثة بشكل نسبي، ولكن يكفي أن يكون لديه علم بالمعلومات الأساسية والتي سوف تسهل فترة تدريبه وتقليل مدتها الزمنية. يمكن لمن يريد أن يزود نفسه بمعلومات أخرى أن يقوم بزيارة المحلات التجارية التي تبيع تلك الأجهزة الرقمية، أو أن يقوم باقتناء واحدة للتدريب عليها، ويعد ذلك من أسباب نجاح الموظف الإداري وتدرجه في المناصب سريعًا. اقرأ من هنا: خصائص الرسالة الإدارية المرفقية
مهارات يجب أن يتحلى بها المساعد الإداري الناجح
تحدثنا عن تعريف المساعد الإداري وواجباته كاملة التي يجب أن تكون يقوم بها، ولكن هناك عدة مهارات يجب أن يتحلى بها المساعد الإداري الناجح ومنها ما يلي:
المهارة التقنية فلابد أن يكون المساعد الإداري ملمًا بجميع البرامج الحاسوبية والرقمية الحديثة والقدرة على التعامل مع قاعدة بيانات كبيرة، وكتابة ومعالجة النصوص. مهارات الاتصال فالمساعد الإداري الجيد لابد أن يكون له مهارة في الاتصال والتعامل مع كل أنواع الشخصيات، خصوصًا في الشركات الكبيرة والممتلئة بالموظفين والعملاء، فيعتمد المساعد الإداري على التعامل بشكل ودي للوصول إلى ما تبتغيه الشركة.
المساعد الإداري له دور هام في مساعدة الموظفين الجدد في الدورات التدريبية، ولابد أن يكون لديهم علم بالأعمال الإدارية والمكتبية المختلفة. يجب أن يكون المساعد الإداري ذو شخصية اجتماعية، لأن وظيفته تجعله يتعامل مع أنماط كثيرة من الشخصيات المختلفة، كما يجب أن يكون على دراية كافية بالتعامل مع الوقت وتنظيمه؛ فقد يكون له صلاحية التعامل مع أكثر من مشروع في نفس الوقت. يجب أن يكون له شخصية قيادية حاسمة، له القدرة على أخذ القرارات، وأن يعمل باستقلالية هو جزء من طبيعة وظيفته أيضًا. يستطيع التفريق بين الملفات المهمة التي يجب أن تبقى، وبين الملفات القديمة التي لابد من التخلص منها، ومتابعة البريد الإلكتروني والرسائل التي يمكن التعامل معها بشكل مباشر، والأخرى التي يجب إرسالها إلى الإدارة. يجب على المساعد الإداري أن يكون متمتعًا بحسن الكتابة، وجيد في التعبير؛ لأن في كثير من الأحيان يطلب منه الرد على الرسائل الإلكترونية، والعمل مع قاعدة بيانات معينة. اقرأ من هنا: أنماط القيادة الإدارية الفعالة
أهم مهارات المساعد الإداري
رغم أن معظم أعمال الإدارة تغطي مجموعة كبيرة من مسؤوليات عدة موظفين، ولكن يوجد بعض المهارات الخاصة الواجب توافرها في المساعد الإداري والتي يجب أن تكون واضحة في سيرته الذاتية، ويؤكد عليها في الحديث أثناء مقابلة العمل وهي:
يمكن القول بأن العمل داخل الإدارة هو من أكثر الوسائل ضمانة للعمل في أي مجال آخر؛ وذلك عن طريقة دراسة البيئة التي يعمل فيها الموظف الإداري، وعندها يمكنه معرفة معلومات كثيرة في مجاله وكيفية الوصول لأعلى المناصب.
مدونة الرد الماحق:
الرد الماحق على شبهة {يا أخت هارون…}
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه والسلم وعلى آله وصحابته الغر الميامين
ومن أتبعهم بخير و إحسان الى يوم الدين ، اما بعد:
فموضوعنا و ردنا اليوم هو على شبهة حول قله تعالى في سورة مريم { يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا} ( مريم:28)
يقول النصراني المعترض حول هذا الكلام ان القرآن اخطأ في هته الآية و ذلك بسبب قوله " يا اخت هارون " فمريم لم تكن اخت هارون لأن الفرق الزمني الطويل بين مريم و هارون فهذا دليل على الخلط! نقول و على بركة الله:
اولا نقول ان القرآن الكريم لا يمكنه ان يخطأ او يخلط!!! لأنه كلام الله لا شك في ذلك فالله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ كتابه عن التحريف
والتبديل والزيادة والنقصان، فقال عزَّ من قائل: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ { الحجر:9} و زيادة على ذلك فحكاية القرآن لأقوال: أقوام آخرين أمر وارد ومعهود؛ كما في قوله تعالى:
{ قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} ( الأحقاف:30).... :لكن دعنا نقرأ الآية كلها حتى لا نتوه في الامر!
يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
القران الكريم شروحات إسلامية
1988
القول في تأويل قوله تعالى: ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا)
اختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل لها: يا أخت هارون ،ومن كان هارون هذا الذي ذكره الله ، وأخبر أنهم نسبوا مريم إلى أنها أخته ، فقال بعضهم: قيل لها ( يا أخت هارون) نسبة منهم لها إلى الصلاح ، لأن أهل الصلاح فيهم كانوا يسمون هارون ، وليس بهارونأخي موسى. ذكر من قال ذلك:
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ،في قوله ( يا أخت هارون) قال: كان رجلا صالحا في بني إسرائيل يسمى هارون ، فشبهوها به ، فقالوا: يا شبيهة هارون في الصلاح. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) قال: كانت من أهل بيت يعرفون بالصلاح ، ولا يعرفون بالفساد ومن الناس من يعرفون بالصلاح ويتوالدون به ، وآخرون يعرفون بالفساد ويتوالدون به ، وكان هارون مصلحا محببا في عشيرته ، وليس بهارون أخي موسى ، ولكنه هارون آخر. قال: وذكر لنا أنه شيع جنازته يوم مات أربعون ألفا ، كلهم يسمون هارون من بني إسرائيل. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن سعيد بن أبي صدقة ، عن محمد بن سيرين ، قال: نبئت أن كعبا قال: إن قوله ( يا أخت هارون) ليس بهارون أخي موسى ، قال: فقالت له عائشة: كذبت ، قال: يا أم المؤمنين ،إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله فهو أعلم وأخبر ، وإلا فإني أجد بينهما ست مائة سنة ، قال: فسكتت.
وعلى هذا فمعنى أنها أخت هارون: أنها من نسله وذريته، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم ، وللقرشي: يا أخا قريش، وللعربي: يا أخا العرب. فمعنى قولهم: { يا أخت هارون} أي: يا من أنتِ من ذرية ذلك النبي الصالح، كيف فعلت هذه الفعلة؟
فعلى ما تقدم وتبيَّن، يكون في معنى قول القرآن: { يا أخت هارون} احتمالان، كلاهما له ما يؤيده: أحدهما: أنها الأخت حقيقة؛ وهذا على معنى أنه كان لها أخ اسمه هارون ؛ والثاني: المشابهة؛ وهذا على معنى أن ثمة قرابة بعيدة كانت تربطها ب هارون أخي موسى ، أو على معنى نسبتها لرجل صالح في زمنها كان يسمى هارون. - على أن مما يدحض قول من يقول بهذه الشبهة أن يقال له: كيف يسكت اليهود -وهم ألد أعداء الإسلام- على هذا الخطأ التاريخي الفاحش، ولم يعتبروه مأخذاً على القرآن والإسلام؟ وهل من شأن هؤلاء القوم أن يغضوا الطرف عن مثل هذا الخطأ، لو كان الأمر كذلك؟
ومن مجموع ما تقدم يزول الإشكال الذي قد يرد على الآية، وتبطل دعوى الخلط والاضطراب في القرآن التي يدعيها البعض. ومن المفيد في هذا السياق، أن ننبه إلى أن ما ورد في بعض المصادر من أن محمد بن كعب القرظي قد قال في قوله الله: { يا أخت هارون} قال: هي أخت هارون لأبيه وأمه، وهي أخت موسى أخي هارون ، التي قَصَّت أثر موسى عليه السلام: { فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون} (القصص:11) نقول: إن ما ورد في هذا خطأ محض.
يا اخت هارون ما كان ابوك
ودليل خطئه أن القرآن قد ذكر أنه أتبع ب عيسى بعد الرسل، فدل هذا على أن عيسى آخر الأنبياء بعثاً، وليس بعده إلا محمد ، ولو كان الأمر كما زعم محمد بن كعب القرظي، لم يكن عيسى متأخراً عن الرسل، ولكان قبل سليمان و داود ، فإن القرآن قد ذكر أن داود جاء بعد موسى ، في قوله تعالى: { ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله} (البقرة:246) وذكر القصة إلى أن قال: { وقتل داود جالوت} (البقرة:251) فدلت الآيات القرآنية على أن موسى و هارون متقدمان على داود في الزمن.
وكان هارون مصلحا محببا ، في عشيرته ، وليس بهارون أخي موسى ، ولكنه هارون آخر ، قال: وذكر لنا أنه شيع جنازته يوم مات أربعون ألفا ، كلهم يسمى هارون ، من بني إسرائيل.
يا اخت هارون من هو هارون
المسألة:
في سورة مريم الآية 28: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ الآية ارجو تفسيرها بشكل مفصل وواضح وكم سنةٍ بين وقت السيدة مريم العذراء (ع) موسي وهارون (ع)، ولكم خالص الشكر والتقدير
الجواب:
لا ريب انَّ هارون النبي الذي كان أخاً لموسى (ع) لم يكن أخاً لمريم (ع)، ولا يختلف أحدٌ في ذلك من المفسِّرين والمحدِّثين من الفريقين، فإنَّ بين مريم ابنة عمران (ع) وهارون النبي (ع) زهاءَ الألف عام. وأما مَن هو المراد من هارون في قوله تعالى على لسان بني إسرائيل: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ فذُكر لذلك عدَّة أقوال:
القول الأول: إنَّ هارون المذكور في الآية هو أخٌ لمريم (ع) حقيقةً من أبيها، فكان مسمَّى باسم هارون النبي (ع) ولم يكن هو ذاته، ويُؤيِّد ذلك ما رُوي عن النبي (ص) حين سُئل عن هارون المذكور في الآية قال: " أنَّهم -أي بني إسرائيل- كانوا يُسمون بأسمائهم وبالصالحين الذين كانوا قبلهم"(1) أي انَّهم كانوا يتسمَّون ويُسمُّون أبناءهم بأسماء الأنبياء والصالحين الذين سبقوهم. وقد كان هذا المسمَّى بهارون والذي كان أخاً لمريم من أبيها معروفاً بالصلاح والعفاف فأراد بنو إسرائيل من نسبتها إليه بقولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ التوبيخ والتبكيت لمريم (ع) حيث انَّها ارتكبت بزعمهم فعلاً شنيعاً لا يتناسب مع ما عليه أُسرتها من الصلاح والعفاف، فلم يكن هارون أخوها يتعاطى الفجور، ولم يكن أبوها إمرء سوءٍ ولم تكن أُمّها بغيَّاً فكيف صار لها أن تخرج عن سَمتهم وتجترح هذه الفاحشة بزعمهم، فكانت غايتهم من قولهم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ هو التوبيخ والتقريع.
على أن في إنجيل لوقا ، ما يفيد أن لـ مريم نسب مع النبي هارون أخي موسى ، عن طريق زكريا ، الذي كان متزوجًا امرأة من ذرية هارون اسمها أليصابات، وكانت امرأته نسيبة مريم ، والصحيح أنها كانت خالتها، ونص الإنجيل هو: {كَانَ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ زَكَرِيَّا مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا وَامْرَأَتُهُ مِنْ بَنَاتِ هَارُونَ وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ. وَكَانَا كِلاَهُمَا بَارَّيْنِ أَمَامَ اللهِ} ( لوقا: الأصحاح الأول/ 5) وفيه أيضًا: {وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضًا حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا} ( لوقا: الأصحاح الأول/36) وبحسب نص الإنجيل نفسه، فلا يبعد أن يكون ل مريم نسب بعيد مع النبي هارون ، وعلى هذا فلا إشكال في التعبير القرآني. - ومما يؤيد أن يكون المراد بلفظ (الأخت) هنا التشبيه لا الحقيقة، أن لفظ (الأخ) في القرآن يرد على سبيل الحقيقة، ويرد على سبيل المجاز، ومن الإطلاقات المجازية لهذا اللفظ قوله تعالى: { وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها} (الزخرف:84)، فـ (الأخوة) بين الآيات أخوة مجازية، وليست حقيقية، وأيضاً قوله سبحانه: { واذكر أخا عاد} (الأحقاف:21)، فالمقصود بـ { أخا عاد}هو هود عليه السلام، ومعلوم أن هوداً لم يكن أخاً ل عاد ، وإنما كان حفيداً له، وبينهما مئات السنين.