حل كتاب التوحيد ثالث متوسط ف2 بأرقام الصفحات طبعة 1441ه - YouTube
تحضير توحيد سادس ابتدائي ف٢ - حلول
بنك أسئلة توحيد ثالث ابتدائي فصل ثاني
أختار الإجابة الصحيحة:
السؤال: الإيمان بالله هو:
1-التصديق التام بوجود الله
2-هو العمل الصالح. 3-شكر الله وطاعته. السؤال: يدخل الإيمان بالجنة والنار في الإيمان بـ:
1-الله. 2-اليوم الآخر
3-القدر خيره وشره. السؤال: أركان الإيمان هي الإيمان:
1-بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. 2-بالكتب والرسل. 3-بالقدر خيره وشره. السؤال: من الكتب السماوية:
1-القرآن. 2-التوراة. 3-الحديث. السؤال:الآية التي حث الرسول على قراءتها وتشتمل على أركان الإيمان:
1-آية الكرسي. 2-أواخر سورة البقرة. 3- الإخلاص
السؤال: تدل الآية ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) على:
1- توحيد الربوبية. حل توحيد ثالث متوسط في الموقع. 2- توحيد الألوهية. 3- توحيد الاسماء والصفات. السؤال: توحيد الربوبية:
1-الإقرار بأن الله هو الخالق الرازق المالك المدبر لجميع المخلوقات. 2-صرف جميع أنواع العبادة الله
3-إثبات أسماء الله وصفاته. السؤال: معنى الإيمان هو إفراد الله تعالى بـ:
1-الربوبية. 2-الربوبية واالألوهية. 3-الربوبية والالوهية والاسماء والصفات. السؤال: معنى الإيمان بالملائكة:
1-التصديق بوجود الملائكة الكرام وبما علمنا من أسمائهم وصفاتهم وأفعالهم.
حل الوحدة الاولى القضاء والقدر ثالث متوسط ف1 توحيد
ج س2 -قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبده الخير عاجل له العقوبة في الدنيا، وإذا اراد بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة
لقد كان هجومهم على المدينة في أول أيام الحج وذهب ضحيتهم حوالي 30000 شخصًا وسرقوا البيوت ونهبوا بئر زمزم وآبار المدينة الأخرى. لقد أثارت سرقتهم للحجر الأسود غضب المسلمين كما توقف المسلمون عن الحج إلى مكة المكرمة لثمان سنواتٍ بسبب الهجوم المتكرر للقرامطة على طرق الحج، وفي وقتٍ لاحقٍ قدموا للمسلمين شابًا فارسيًا ظنًا منهم أنه المهدي المنتظر الذي عاد إلى العالم ليبدأ عهد ما بعد الإسلام، وبمجرد استلامه موقع السلطة بدأ بنشر المجوسية (ديانةً فارسيةً قديمةً) وأعدم العديد من المسؤولين المحليين وحاول إجبار العرب على عبادة النار والتخلي عن حبهم للنبي محمد وشتمه، الأمر الذي دفع بسكان البحرين لمعارضة القرامطة بشكلٍ كبيرٍ فكانوا بذلك أول من انتفض ضدهم عام 1058م. أثار غزو القرامطة لمكة المكرمة وسرقة الحجر الأسود حفيظة العباسيين الذين كانوا أسياد الخلافة الإسلامية، فقد أشار هذا الانتهاك الكبير لمقدسات المسلمين إلى خروج القرامطة عن الدين الإسلامي، وحسب ما ورد في كتب التاريخ التي تروي قصص تلك الفترة، فقد كانت خاتمة أبوطاهر رهيبة حيث أصيب بمرضٍ جلديٍّ فتاكٍ ويُعتَقد أنه الجدري، وتمكن العباسيون لاحقًا من سحق جمهورية القرامطة وحاول سكانها التأقلم مع مبادئ الإسلام الشيعي الاثنا عشري.
من هم القرامطة ؟؟
· ثم أسسوا دولة شيوعية تقوم على شيوع الثروات وعدم احترام الملكية الشخصية. · يجعلون الناس شركاء في النساء بحجة استئصال أسباب المباغضة فلا يجوز لأحد أن يحجب امرأته عن إخوانه وأشاعوا أن ذلك يعمل زيادة الألفة والمحبة ( وهذا ما كان عليه المزدكيون الفارسيون من قبل). · إلغاء أحكام الإسلام الأساسية كالصوم والصلاة وسائر الفرائض الأخرى. · استخدام العنف ذريعة لتحقيق الأهداف. · يعتقدون بإبطال القول بالمعاد والعقاب وأن الجنة هي النعيم في الدنيا والعذاب هو اشتغال أصحاب الشرائع بالصلاة والصيام والحج والجهاد. · ينشرون معتقداتهم وأفكارهم بين العمال والفلاحين والبدو الجفاء وضعفاء النفوس وبين الذين يميلون إلى عاجل اللذات ، وأصبح القرامطة بذلك مجتمع ملاحدة وسفاكين يستحلون النفوس والأموال والأعراض. · يقولون بالعصمة وإنه لا بد في كل زمان من إمام معصوم يؤول الظاهر ويساوي النبي في العصمة ، ومن تأويلاتهم:
- الصيام: الامساك عن كشف السر. من هم "القرامطة" وحكايتهم مع "الحجر الأسود" وكيف كانت نهايتهم؟ - اليوم السابع. - البعث: الاهتداء إلى مذهبهم. - النبي: عبارة عن شخص فاضت عليه من الإله الأول قوة قدسية صافية. - القرآن: هو تعبير محمد عن المعارف التي فاضت عليه ومركب من جهته وسمي كلام الله مجازاً.
من هم &Quot;القرامطة&Quot; وحكايتهم مع &Quot;الحجر الأسود&Quot; وكيف كانت نهايتهم؟ - اليوم السابع
ثم اتجه القرمطى إلى المسجد الحرام فدخله بعساكره، وراحوا يقتلون الناس داخل الحرم وفى طرقات وشوارع مكة المكرمة حتى امتلأ البلد الحرام بالجثث، ولم يكتفِ القرمطى بهذا، بل نزع عن الكعبة ستارها وقلع بابها وأخذه، واقتلع الحجر الأسود وأخذه معه أيضاً. كتب والقرامطة - مكتبة نور. وظل الحجر الأسود في حوزة القرامطة نحو عشرين سنة، بلغوا فيها أوج قوتهم، فقد ضموا إليهم بلاد عُمان وهاجموا الكوفة والبصرة مراراً. ولم يقو العباسيون على فعل شيء أمام جرائم القرمطيين، وقرروا عقد الصلح معهم مقابل دفع فدية سنوية هائلة تقدر بـ 120 ألف دينار ذهبي، وفي العام 337هـ وبعد وساطة شاقة، ودفع أموال هائلة، تسلم العباسيون الحجر الأسود وأرجعوه إلى مكانه مرة أخرى. في نهاية المطاف سقط القرامطة؛ من جراء انكماشهم الداخلي بعد إسناد إمارة البحرين إلى شاب رأى الجنابي أنه المهدي المنتظر، فقام ذاك المهدي المزعوم بإعدام عديد من أعيان الدولة، التي شارفت الانهيار ودخلت في حرب مع الفاطميين، دفعت بعديد من القرامطة إلى الارتحال إلى إيران. وفي منتصف القرن الخامس، استطاع العوينيون وبعض القبائل العربية الموالية للعباسيين والسلاجقة هزيمة القرامطة ودحرهم عن إقليم الأحساء والبحرين، بعد ما يقرب من قرنين، استباح فيهما القرامطة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.
كتب والقرامطة - مكتبة نور
إلا أن الخليفة لم يردَّ على رسالة القرمطي، الذي أخذ نفوذه بالازدياد. القرامطة والحجر الأسود
استمر هجوم القرامطة على أطراف مكة، والحجاج القادمين من العراق والشام وغيرها، وهو الأمر الذي أثّر بالسلب في أعداد الحجاج، التي راحت تقل عاماً بعد آخر. وفي العام 317هـ، أفتى كثير من العلماء ببطلان الحج؛ حمايةً للأنفس والأعراض، حتى جاءت الطامة الكبرى في العام نفسه، فقرر أبو طاهر القرمطي عدم الاكتفاء بقطع طريق الحجاج، إنما مهاجمة مكة ذاتها. وعندما خرج والي مكة، ابن محلب، مع عدد من أعيانها للقاء القرمطي وجيشه، والطلب منهم الابتعاد عن المدينة المقدسة، عاجلهم جنود القرمطي بالسيف فقتلهم جميعاً. ثم اتجه القرمطي إلى المسجد الحرام فدخله بعساكره، وراحوا يقتلون الناس داخل الحرم وفي طرقات وشوارع مكة المشرفة حتى امتلأ البلد الحرام بالجثث. من هم القرامطه. ولم يكتفِ القرمطي بهذا، بل نزع عن الكعبة ستارها وقلع بابها وأخذه، واقتلع الحجر الأسود وأخذه معه أيضاً. نهاية القرامطة
ظل الحجر الأسود في حوزة القرامطة نحو عشرين سنة، بلغوا فيها أوج قوتهم، فقد ضموا إليهم بلاد عُمان وهاجموا الكوفة والبصرة مراراً. ولم يقوَ العباسيون على فعل شيء أمام جرائم القرمطيين، وقرروا عقد الصلح معهم مقابل دفع فدية سنوية هائلة تُقدَّر بـ 120 ألف دينار ذهبي.
وهم ممن على استعداد لقبول الأفكار القرمطية عقيدة وتمثلاُ في نفوسهم. من هم القرامطة وما هي معتقداتهم. - الطبقة الثانية: ويعرفون ب"الإخوان الأخيار الفضلاء " وتشمل من كانت أعمارهم بين الثلاثين والأربعين سنة وهي مرتبة الرؤساء ذوي السياسات ، ويكلفون بمراعاة " الإخوان " وتعهدهم وإظهار العطف عليهم ومساعدتهم. - الطبقة الثالثة: وتشمل أولئك الذين هم بين الأربعين والخمسين من العمر ، ممن يعرفون الناموس الإلهي وفق المفهوم القرمطي ويتمتعون بحق الأمر والنهي ودعم الدعوة القرمطية ودفع خصومها ، وهؤلاء هم الذين ألفوا الرسائل العقائدية القرمطية وعمموها في الآفاق. - الطبقة الرابعة: ويطلق على أصحاب هذه الطبقة اسم " المريدون " ثم " المعلمون " ثم " المقربون " إلى الله وتشمل من تجاوزت أعمارهم الخمسين سنة ؛ وهي أعلى المراتب القرمطية ، من يبلغها يكون في نظر هذه الفرقة من الناموس والطبيعة ويصبح من أهل الكشف اللدني إذ يستطيع رؤية أحوال القيامة من البعث والنشور والحساب والميزان …
الأفكار والمعتقدات:
· حينما قام القرامطة بحركتهم أظهروا بعض الأفكار والآراء التي تزعمون أنهم يقاتلون من أجلها ، فقد نادوا بأنهم يقاتلون من أجل آل البيت ، وإن لم يكن آل البيت قد سلموا من سيوفهم.