أخرجه البخاري في كتاب التهجد، باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى (2/57) ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن، وبيان عددهن برقم (729) واللفظ للبخاري. أخرجه البخاري في كتاب التهجد، باب الركعتين قبل الظهر برقم (1182). أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب الصلاة، باب ما جاء في الأربع قبل العصر برقم (430) وأبو داود في باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة، باب الصلاة قبل العصر برقم (1271) وحسنه الألباني. الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/257). أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز النافلة قائما وقاعدا، وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعداً برقم (730). ما هو وقت صلاة سنة الظهر؟ - موضوع سؤال وجواب. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة النافلة في بيته، وجوازها في المسجد برقم (780). أخرجه أبو داود في باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة، باب الصلاة قبل العصر برقم (1271) والترمذي ت شاكر في أبواب الصلاة، باب ما جاء في الأربع قبل العصر (430) وحسنه الألباني. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب الوتر، باب ما جاء في الصلاة عند الزوال برقم (478) وصححه الألباني. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب الصلاة، باب آخر برقم (426) وحسنه الألباني.
- ما هو وقت صلاة سنة الظهر؟ - موضوع سؤال وجواب
- كم عدد ركعات صلاة الظهر من السنة والفرض؟ - موضوع سؤال وجواب
- حديث: كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
- صلاة أربع ركعات قبل الظهر بتسليمة واحدة
- "الشرير الظريف" فقد عائلته وطرد من عمله..صدمات شكلت حياة الفنان غسان مطر - ZamanPost
- الفنان غسان مطر يفجر مفاجأة: حافظ الأسد أمر باغتيال كامل عائلتي في الحرب اللبنانية | زمان الوصل
ما هو وقت صلاة سنة الظهر؟ - موضوع سؤال وجواب
(3) وهذا حديث ضعيف، لكن ليس فيه ذكر التسليم أو عدمه، أما الذي فيه عدم التسليم هو حديث أبي أيوب المتقدم، وهو حديث ضعيف، وهذه الأربعة على الصحيح وهي الأربعة التي قبل الظهر الراتبة، وليست أربعة غيرها كما قال العراقي وأنه يشفع أن نصلي أربعة عند الزوال وأربعة رواتب، فيكون للظهر ثمان قبلها، والأظهر هو قول الجمهور أنها أربع، وإذا صلى أربع قبل الظهر كانت راتبة، وكانت صلاة السنة عند الزوال، والله أعلم، وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)أخرج الترمذي (440) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَقَالَ: إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ. قال الترمذي: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. صلاة أربع ركعات قبل الظهر بتسليمة واحدة. (2)أخرج أبو داود في سننه برقم ( 1272) وابن ماجة (1157) من حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ) ، ولفظ ابن ماجة (لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَقَالَ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ) ، وهذا الحديث ضعيف.
كم عدد ركعات صلاة الظهر من السنة والفرض؟ - موضوع سؤال وجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ:
فهذا "باب سنة الظهر". عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: "صليتُ مع رسول الله ﷺ ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر" [1] ، متفق عليه. وعلى هذا الاعتبار تكون السنن الرواتب عشر ركعات في اليوم والليلة. وعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ كان لا يدع أربعًا قبل الظهر [2] ، رواه البخاري، فمواظبته ﷺ على الأربع قبل الظهر تكون بهذا الاعتبار: راتبة، وقد مضى أن السنة الراتبة هي التي يواظب عليها النبي ﷺ على الدوام. ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فيما جاء عن النبي ﷺ: رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعًا [3]: "ولم يكن النبي ﷺ يصلي قبل العصر، وقبل المغرب، وقبل العشاء، فلا تتخذ سنة، ولا يكره أن يصلي فيها؛ بخلاف ما فعله ورغب فيه، فإن ذلك أوكد من هذا" [4]. كم عدد ركعات صلاة الظهر من السنة والفرض؟ - موضوع سؤال وجواب. يعني: يصلي ويتعمد تركها أحيانًا؛ لئلا تكون بمنزلة الراتبة. فالحاصل: أن حديث عائشة -رضي الله عنها- دلَّ على أنه يصلي قبل الظهر أربعًا، فابن عمر حفظ ركعتين، وعائشة -رضي الله عنها- حفظت أربع ركعات، وبهذا الاعتبار تكون السنن الرواتب في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة، وهذا أخذ بالأكثر، وهو أفضل وأولى، والله تعالى أعلم.
حديث: كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
لكن لماذا لم نقل إنها راتبة؟ لأنه ما نقل عن النبي ﷺ أنه واظب عليها، لكنه رغب في ذلك، كما رغب في غيره، كما سيأتي قبل العصر مثلاً، وهكذا في الأربع التي تكون بعد الظهر، في الحديث الآخر: حديث عبد الله بن السائب أن رسول الله ﷺ كان يصلي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، يعني: قبل الفرض، وليس قبل وقت الظهر، وقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح [8] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. كيفية صلاة السنة قبل الظهر. فهذه -والله تعالى أعلم- غير الراتبة أيضًا الأربع التي تكون بعد الزوال مباشرة يصلي أربعًا هذه تفتح لها أبواب السماء، فلو أن الإنسان صلاها، وصلى السنة الراتبة أربع أيضًا، فهذا خير كثير. وذكر الحديث الأخير: وهو حديث عائشة، -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها [9] ، فدل ذلك على أن السنة الراتبة تقضى، لكن ينبغي أن يقيد هذا بأنه إن شغل عنها من غير إهمال، ولا تضييع، ولا تفريط، فيقضي؛ لعموم قوله ﷺ: من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها [10] ، كما أنه ﷺ صلى سنة الظهر بعد العصر، فالسنن الرواتب تقضى. والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
صلاة أربع ركعات قبل الظهر بتسليمة واحدة
حياك الله الكريم، وبارك الله فيك، يبدأ وقت سنة الظهر عند سماع أذان صلاة الظهر فتصلى سنة الظهر بعد الإنتهاء من أذان الظهر، ويُستحب للمسلم أن يصلي أربع ركعات قبل أداء فرض صلاة الظهر، ويستحب له أيضاً صلاة ركعتين بعد الإنتهاء من فرض صلاة الظهر، وسنة الظهر القبلية والبعدية من السنن المؤكدة عن النبي –صلى الله عليه وسلم- وهي من السنن الرواتب. ويقوم المسلم بأداء السنة القبلية لصلاة الظهر بأداء ركعتين ثم السلام ومن ثم القيام وأداء ركعتين والسلام قبل أداء فريضة صلاة الظهر، ويقوم بعد الإنتهاء من الفرض بأداء سنة الظهر البعدية فيقوم بأداء ركعتين والسلام، ويقصد بالسنن الرواتب الصلوات المسنونة التي سنها النبي الكريم إما قبل الصلوات المفروضة أو بعدها، ويستحب المواظبة عليها لأنها سنة مؤكدة عن النبي الكريم.
وهنا كون النبي ﷺ يصلي في بيته، ثم يخرج إلى الصلاة، فيصلي بالناس، هذه هي السنة بالنسبة للإمام، وكان بلال يؤذن النبي ﷺ بالصلاة، يعني: بالإقامة، ثم يخرج إلى الناس، فلو أن الإمام جاء مبكرًا، وجلس مع الناس، فلا بأس، ولكن هدي النبي ﷺ أكمل، كان يصلي السنة الراتبة في بيته، ثم يخرج إلى الناس عند إقامة الفريضة، والله تعالى أعلم. ولكن من عرف من نفسه من المصلين: أنه إن صلاها في البيت أن ذلك يضيع عليه، وأنها تفوت، وأنه ينشغل عنها، ويسوف ويفرط، فإنه يصليها في المسجد، ولا شك أن كون بعض السنن الرواتب تصلى في البيت آكد من بعض، يعني: كسنة المغرب مثلاً، كان ابن عمر يحصب الناس يرميهم بالحصباء، ويقول: هذه صلاة البيوت، أو كما جاء عنه -رضي الله عنه وأرضاه-. وذكر حديث أم حبيبة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها حرمه الله على النار [7]. فهذه التي يسميها المالكية بالرغيبة، يعني: رغب النبي ﷺ فيها بذكر الثواب، فهل هذه راتبة أو لا؟ عامة أهل العلم لا يعتبرون ذلك من الراتبة، يعني: التي تكون بعدها أربع ركعات، على كل حال فيها هذا الفضل، أن الإنسان يحافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها، رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
الآن موضوع الأربع، ثبت الحديث عند الترمذي (حُرّم على النار). يعدِلن به صلاة السّحر:
الأمر أصبح واسعاً الآن، الحديث ثابت صحيح، لكن الموضوع موضوع زيادة فضل، الحديث ورد من طريقين: طريق يعني فيه يحيى البكّاء، ويحيى البكّاء منهم من وثّقه، ومنهم من ضعّفه، والحديث لم ينفرد به. ورد أيضاً من طريق آخر مُرسل، ولذا شيخنا الألباني -رحمه الله- في السلسلة الصحيحة يُحسّن الحديث برقم ١٤٣١. كيفية الصلاة:
تصلي ركعتين ركعتين لك ذلك، ولك أن تصلي أيضاً الأربع ركعات معاً، وتُسلّم تسليمةً واحدة وتجلس للتشهد الأوسط. يُدلّل على هذا حديث آخر. عن أبي أيوب -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم، وقال: "إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس". سنن ابن ماجة ١١٥٧، قال الشيخ الألباني: صحيح دون جملة الفصل. "لا يفصل بينهن بتسليم " ضعيفة وهي زيادة منكَرة: لايفصل بينهن بتسليم: يصلي أربع ركعات لايُسلم إلا في آخرهن، النص صريح واضح أن التسليم واحد وليست تسليمتين. – و"صلاة الليل مثنى مثنى". البخاري ٤٧٢، مسلم ٧٤٩. – في رواية زيادة (النهار) تُسعف بالصلاة ركعتين ركعتين.
حياة فنية مليئة بالنضال والشر المضحك
بالرغم من حياة النضال التي عاشها الفنان غسان مطر إلا إنه عشق الفن والتمثيل منذ صغره وكانت أولى تجاربه السينمائية "الخليفة العادل عمر بن الخطاب" في بداية الستينيات، كما اشترك في أفلام عن الكفاح الفلسطيني في السينما المصرية، و عكف على كتابة سيناريو أول فيلم فلسطيني له بعنوان "كلنا فدائية" عام 1969، وتلاه فيلم "الفلسطيني الثائر" من بطولته وتأليفه عن القضية الفلسطينية، وحتى أن أبو مازن أي الرئيس الفلسطيني محمود عباس منحه لقب "فنان الشعب الفلسطيني". قدم غسان مطر مجموعة أعمال إذاعية، منها: "قلبي ليس في جيبي، وعبد الودود عبر الحدود، وأميرة الحب والحرب، وجسر الأوهام، ومجنون ليلى، وسيدة مجتمع". "الشرير الظريف" فقد عائلته وطرد من عمله..صدمات شكلت حياة الفنان غسان مطر - ZamanPost. شارك في فزورتين، هم: "مسلسليكو عام 2013، والنص الحلو عام 1997″، و4 مسرحيات، كما شارك في بطولة أكثر من 100 فيلم ومسلسل طوال حياته، عشق الفن و لم يهتم بمساحة الدور الذي يُقدمه بقدر إهتمامه بتقديم أدوار تنال إعجاب جمهوره كما اشتهر بتقديم أدوار الشر المضحكة ليترك بصمة خاص بأدواره حتى لو كانت ثانوية. انتصر السرطان على الفنان المناضل
بعد رحلة عطاء فني ووطني كبير رحل عن عالمنا الفنان غسان مطر داخل مستشفى الصفا بالمهندسين وفي 27 فبراير 2015، عن عمر يناهز 76 عاما، وذلك بعد معاناة مع سرطان المعدة، والذي تطور بشكل خطير في الآونة الأخيرة، وسرعان ما انتشر في جميع أجهزة الجسم، ليتم إيداعه بالعناية المركزة بالمستشفى، ولم يمكث بها سوى أيام قليلة ليفارق الحياة.
&Quot;الشرير الظريف&Quot; فقد عائلته وطرد من عمله..صدمات شكلت حياة الفنان غسان مطر - Zamanpost
وحين ظهرت مشاكل بعض النواب الذين تم رفع الحصانة عنهم لمحاكمتهم لتجاوزاتهم واستغلالهم عضوية مجلس الشعب، تذكرت غسان مطر. وبقيت أتذكر سحنة وجهه وهو يردد "نائب"! لا أظن أن أحدا بعده أتقن دور المستميت على عضوية البرلمان مثله، وهذا مثال واحد على القدرة في التركيز في التعبير عن مكنونات الشخصية التي يؤديها من العمق لا من السطح. فيما بعد عرفنا نكبته التي تعرض لها عام 1979، في حادثة قتل زوجته وابنه وأمه في لبنان أيم حرب المخيمات، حين كان متواجدا في مصر لتأدية دور في مسلسل تاريخيّ. أما كيف استطاع غسان مطر أن يستأنف حياته بعد ذلك، فتلك قصة أخرى، تدل على عظمة هذه الشخصية. الفنان غسان مطر يفجر مفاجأة: حافظ الأسد أمر باغتيال كامل عائلتي في الحرب اللبنانية | زمان الوصل. عرف الجمهور العربي غسان مطر في دور الشرير بشكل عام فترة طويلة، استمرت من أواخر الستينيات حتى أواخر التسعينيات، على غرار الشخصيات الفنية مثل محمود المليجي وتوفيق الدقن. ثلاثون عاما وهو محكوم في مثل هذه الأدوار الصعبة التي نجح نجاحا باهرا في تأديتها، حتى كان التحول إلى الأدوار الكوميدية في العقد ونصف العقد الأخير. ما الذي حدث؟
ما الذي حدث فنيا وثقافيا وسياسيا في حياتنا العربية؟
هل هي السخرية من التراجع الفني والثقافي والعمل القومي؟
فاجأنا غسان مطر في تأدية عدة أفلام جديدة تغيرت فيها أدواره.
الفنان غسان مطر يفجر مفاجأة: حافظ الأسد أمر باغتيال كامل عائلتي في الحرب اللبنانية | زمان الوصل
شارك في فزورتين، هم: "مسلسليكو عام 2013، والنص الحلو عام 1997"، و4 مسرحيات، هي: "ترا لم لم عام 2006، وبهلول في إسطنبول عام 1995، ودو ري مي فاصوليا عام 2001، "وواقدساه. شارك في بطولة أكثر من 100 فيلم ومسلسل طوال حياته، عشق الفن و لم يهتم بمساحة الدور الذي يُقدمه بقدر إهتمامه بتقديم أدوار تنال إعجاب جمهوره، و في السنوات الأخيرة من حياته، ساند الفنانين الشباب وشاركهم في أعمالهم الفنية، و أبرزها فيلم " لا تراجع و لا إستسلام" مع أحمد مكي ، "القبضة الدامية"، وظهر بشخصيته الحقيقية وإشتهر في ذلك العمل بمقولة "أعمل الصح"، و "الآنسة مامي" مع ياسمين عبد العزيز ، و"أمير البحار" مع محمد هنيدي . وسُئل عن سبب مشاركته في أفلام خفيفة، فأجاب: "بعمل كدا عشان اكل عيش.. كل فين وفين لما ينعرض عليا دور كويس لو مثلت الكويس بس هموت من الجوع، وبعمل الأنواع دي عشان اعرف اصرف على الكويس". مقتل عائلته قُتلت عائلة غسان مطر أمه زوجته وابنه، وشاءت الأقدار أن ابنه غيفارا الذي كان ينوي متابعة دراسته في فرنسا أراد أن يزور أمه وأخوته في لبنان قبل سفره، لكنه لم يكن يعلم أنه يذهب إلى حتفه حيث قُتل مع أمه وجدته في حرب المخيمات في لبنان، وعلم غسان بالأمر عندما كان يصور مشهداً في مسلسل "محمد رسول الله"، ففتح إذاعة "مونت كارلو" كي يسمع الاخبار، وكان الخبر الأول في النشرة فكانت فاجعة حلت عليه إلا أنه صرح مرة في لقاء تلفزيوني أنه حزن بالطبع لكنه يفدي فلسطين بكل ما لديه.
لم يستمر عمله في التلفزيون اللبناني ففصل من التلفزيون على إثر عدم إيقافه نقل حفلة للمطرب المصري عبد الحليم حافظ، أدى فيها أغنية "فدائي"، حيث طلبت منه إدارة القناة إيقاف البث مباشرة ورفض ذلك، ليعمل بعدها على كتابة سيناريو أول فيلم فلسطيني له بعنوان "كلنا فدائية" عام 1969، وتلاها فيلم "الفلسطيني الثائر" 1969. وفي عام 1963 كانت أول تجاربه السينمائية حيث مثل أول دور في شخصية الخليفة العادل عمر بن الخطاب، ليكون بمثابة جواز مرور له في عالم التمثيل وقتها. أثناء تصويره أحد الأفلام تلقى نبأ فقدانه أسرته المكونة من أمه، وزوجته، وابنه في حرب المخيمات الفلسطينية عام 1985 بفعل قصف من القوات السورية، واتهم خلالها الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد باستهداف منزله لتصفيته لكونه كان يقرأ البيانات العسكرية الفلسطينية، بعدها غادر بيروت حاملاً خسارته وأحزانه متوجهاً إلى تونس، قبل أن يستقر في القاهرة لتبدأ ثاني محطات حياته الفنية. خلال تلك الفترة توثقت علاقته مع القيادة الفلسطينية، فكان على علاقة صداقة مع الرئيس الراحل ياسر عرفات، كما عين عضواً في المجلس المركزي (يضم 120 شخصاً ممثلين عن الفصائل وشخصيات مستقلة)، وكذلك في المجلس الوطني، وهو ما جعله رسول الرئيس المصري الراحل أنور السادات لعرفات، معلماً إياه عن موعد المباحثات الإسرائيلية المصرية التي مهدت لتوقيع اتفاق كامب ديفيد، لكن عرفات وبضغط عربي رفض القدوم والمشاركة في هذه المحادثات.