تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي صوراً عديدة لعدد من نجمات العالم العربي و هُن يرتدين ذات تصميم الفستان في عدد من المُناسبات. وكانت النجمة نانسي عجرم من بين النجمات اللواتي أشاد الجمهور بإطلالتها في حفل توزيع جوائز Joy Awards، حيث تألقت في فستان ذهبي براق، تميز بأكمامه الطويلة الضيقة، وفتحة رقبة على شكل حرف V، وانسدل من عند الفتحة قطع قماش أيضًا اتخذت شكل كشكش، وتزين الفستان كذلك بثنيات عند الخصر، وأظهرت تلك الإطلالة أناقة ورشاقة نانسي. موديلات فساتين سهرة محتشمة من وحي نادين نجيم | مجلة الجميلة. نانسي عجرم بإطلالة مشابهة لـ نادين نسيب نجيم ولجين عمران
لكن لم تكن نانسي عجرم هي الفنانة الوحيدة التي ارتدت هذا الفستان من قبل، فسبقتها النجمة اللبنانية نادين نسيب نجيم، التي ارتدت الفستان نفسه في أحد الفعاليات الفنية التي حضرتها مسبقًا، ولكنها اختارت اللون البني الغامق البراق، وأكدت حينها أن الفستان من تصميم Alexandre Vauthier. وبعد نادين نجيم ارتدت الإعلامية السعودية لجين عمران نفس الفستان ولكن باللون الذهبي، المماثل لفستان نانسي عجرم، واستعرضت إطلالتها وقتها على انستجرام، والتي ظهرت بها خلال جلسة تصوير مع النجمة الإماراتية أحلام. لجين عمران تعلق على تشابه فستانها مع نادين نجيم
ووقتها علقت لجين عمران على ظهورها بفستان مشابه لفستان نادين نسيب نجيم، ونشرت صورة جمعت بين إطلالة كل منهما، عبر خاصية القصص القصيرة، وأشادت بأسلوب نادين دائمًا في اختيار الأزياء وعلقت قائلة: "نادين بتحلي كل شي بتلبسه ما شاء الله عليها".
فستان نادين نجيم 2020
نادين نسيب نجيم أطلت بفستان ساحر في حفل زفاف حضره العديد من المشاهير، وخطفت من خلاله النجمة اللبنانية الأنظار بإطلالتها المميزة بتوقيع دار دولتشي اند غابانا Dolce & Gabbana. نادين نسيب نجيم في إطلالة جديدة ساحرة
نادين نسيب نجيم نشرت على خاصية "الأستوري" عبر حسابها على "انستجرام" أكثر من صورة للحفل الذي حضرته أمس وشهد حضور كل من مصمم الأزياء زهير مراد و ناتالي نصر الله التي التقطت النجمة اللبنانية أكثر من صورة معهما، وتألقت الفنانة نادين نسيب نجيم بإطلالة جذابة وملفتة بفستان قصير وأسود والذي تميز بقصة جريئة، وضيقة ومحددة من عند الخصر وبقصة الياقة المفتوحة والحمالتين الرفيعتين كما أن الفستان بدون أكمام وتميز تصميمه بالدونتيل على الجانبين.
فستان نادين نجيم مع منى
لجين عمران بفستان ذهبي من تصميم الكسندر فوتييه نادين نسيب نجيم سبقتهنّ نادين نجيم كانت من أول من تألّقن بهذا الفستان، وذلك منذ 3 سنوات خلال حفل أقامته Bulgari في دبي، وحينها، أذهلت الجميع بإطلالتها، إذ منحها لمسات في منتهى الرقيّ، الأناقة والأنوثة، والأهم، أنّنا لم نكن قد رأيناه على نجمات عريبات أخريات. مهيرة عبد العزيز مهيرة عبد العزيز هي أيضًا من النجمات اللواتي تألّقن بهذا الفستان، وقد بدت جميلة جدًا به خصوصًا وأنّها اعتمدت تسريحة الشعرة الويفي المفرود على الجانبين والخلف، والمرفوع من الأمام. وعلى هذا الصعيد، عرضنا لك سابقًا صورًا لنجمات عربيات وعالميات تألّقن بالفساتين نفسها.
لم تعد فساتين الزفاف تقتصر على الموديلات المنفوشة والفخمة، بل انتشرت صيحة فساتين الزفاف البسيطة بالقصّات الناعمة والعصرية. ولذلك يمكن أن تستوحي تصميم فستان الزفاف من إطلالات النجمات البسيطة في مختلف المناسبات، حيث إن كثيرًا منهن تعتمدن فساتين باللون الأبيض. فستان نادين نجيم 2020. ومن أبرز النجمات اللاتي ظهرن بفساتين اللون الأبيض في أكثر من إطلالة، النجمة اللبنانية نادين نسيب نجيم ، والتي تتمتع بذوق راقٍ وتختار فساتين أنثوية تبرز انحناءات قوامها المثالي. في أحدث صور إنستقرام للنجمة نادين نجيم ، نشرت إطلالتها بفستان أبيض ناعم ظهرت به في مسلسل طريق من توقيع ماركة فيمي ناين، وتميز الفستان بتصميمه البسيط بقماش الستان الفاخر مع قصّة Off Shoulder وتنورة تتسع تدريجيًا لأسفل. وهو تصميم مثالي للعروس التي تبحث عن فستان زفاف ناعم وراقٍ في نفس الوقت. كذلك ظهرت نادين نجيم بموديلات مختلفة من الفساتين الكاشفة للأكتاف Off Shoulder، وهي الصيحة الرائجة التي يمكن أن تطبقها العروس العصرية، واختارت نادين الفستان بالطبقة الإضافية على الصدر، ويتناسب مع صاحبات الصدر الصغير. كما اعتمدت فستانًا أبيض كاشفًا للبطن Crop Top، وتتناسب مع العروس صاحبة البطن الأملس.
لقد كان هؤلاء الأشراف والمؤلفة قلوبهم يقصدون في كلامهم المستضعفين والفقراء مِن أصحاب رسول الله(ص) مِن أمثالِ سلمان الفارسي وأبي ذر الغفاري وصهيب وعمّار بن ياسر وخباب وغيرهم ممن كان على شاكلتهم، إِذ كان هؤلاء ممن التفَّ حول رسول الله(ص)، ممن قربه رسول الله(ص) إِليه. لذلك اشترط الأشراف على رسول الله(ص) أن يطرد أمثال هؤلاء الفقراء عن مجلسه ونعتوهم بشتى النعوت. الكهف الآية ٢٨Al-Kahf:28 | 18:28 - Quran O. وهنا نزلت الآية الكريمة على رسول الله(ص): (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربَّهم بالغداة والعشي يُريدون... ) فلمَّا نزلت الآية قامَ النّبي(ص)يلتمسهم فأصابهم في مُؤَخَّر المسجد يذكرون الله عزَّوجلّ، فقال(ص): "الحمد الله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي معَ رجال مِن أمتي. معكم المحيا ومعكم الممات". 1 ـ "فرط" تعني التجاوز عن الحد، وكل شيء يخرج عن حدّه ويتحول إلى إسراف يُقال لهُ (فُرط).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 28
قوله تعالى: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا قوله تعالى: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي هذا مثل قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي في سورة " الأنعام " وقد مضى الكلام فيه. وقال سلمان الفارسي - رضي الله عنه -: جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عيينة بن [ ص: 350] حصن والأقرع بن حابس فقالوا: يا رسول الله; إنك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم - يعنون سلمان وأبا ذر وفقراء المسلمين ، وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا عنك ، فأنزل الله - تعالى -: واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه - حتى بلغ - إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها. (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي).............. - منتدى قصة الإسلام. يتهددهم بالنار. فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله قال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي ، معكم المحيا ومعكم الممات.
(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي).............. - منتدى قصة الإسلام
20-05-2015, 04:50 PM #1 واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
ذكر المفسرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه قوم من عظماء أهل الشرك، فرأوه جالساً مع بعض صحابته، من بينهم: خَبَّاب، وصهيب، وبلال، فسألوه أن يقيمهم عنه، إذا حضروا. قالوا: فَهَمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل، فأنزل الله عليه: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} (الأنعام:52). ثم كاد يقوم، ويتركهم قعوداً، فأنزل الله عليه: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا} (الكهف:28). ولنا مع هذه الآية الأخيرة الوقفات التالية: الوقفة الأولى: قوله عز وجل: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي}. هذا أمر منه سبحانه لنبيه بملازمة ضعاف المسلمين، بقوله: {واصبر نفسك}، أي: احبسها معهم حبس ملازمة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 28. قال السعدي: "في قوله: {واصبر نفسك} أَمْرٌ بصحبة الأخيار، ومجاهدة النفس على صحبتهم، ومخالطتهم، وإن كانوا فقراء؛ فإن في صحبتهم من الفوائد ما لا يحصى... و(الصبر) المذكور في هذه الآية، هو الصبر على طاعة الله، الذي هو أعلى أنواع الصبر، وبتمامه تتم باقي الأقسام".
الكهف الآية ٢٨Al-Kahf:28 | 18:28 - Quran O
قال قتادة: نزلت في أصحاب الصُّفَّة، وكانوا سبعمائة رجل فقراء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يرجعون إلى تجارة، ولا إلى زرع ولا ضرع، يُصلُّون صلاةً، وينتظرون أخرى، فلما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الحمد لله الذي جعل في أُمَّتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم)). واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. ﴿ وَلَا تَعْدُ ﴾؛ أي: لا تصرف ولا تتجاوز ﴿ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ ﴾ إلى غيرهم ﴿ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ أي: طلب مجالسة الأغنياء والأشراف وصحبة أهل الدنيا. ﴿ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا ﴾؛ أي: جعلنا قلبه غافلًا عن ذكرنا؛ يعني: عيينة بن حصن، وقيل: أمية بن خلف ﴿ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ﴾؛ أي: مراده في طلب الشهوات ﴿ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴾ قال قتادة ومجاهد: ضياعًا، وقيل: معناه ضيَّع أمره، وعطَّل أيامه، وقيل: ندمًا، وقال مقاتل ابن حيان: سرفًا، وقال الفراء: متروكًا، وقيل: باطلًا، وقيل: مخالفًا للحق، وقال الأخفش: مجاوزًا للحد؛ قيل: معنى التجاوز في الحد هو قول عيينة: إن أسلمنا أسلم الناس، وهذا إفراطٌ عظيم. تفسير القرآن الكريم
فالآية دالة بالعبارة والإشارة على أن الذي ينبغي أن يطاع، ويكون إماماً للناس، من امتلأ قلبه بمحبة الله، وفاض ذلك على لسانه، فلهج بذكر الله، واتبع مرضاة ربه، فقدمها على هواه، فحفظ بذلك ما حفظ من وقته، وصلحت أحواله، واستقامت أفعاله، ودعا الناس إلى ما مَنَّ الله به عليه، فحقيق بذلك، أن يُتبع ويُقتدى به. الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}، للمفسرين أقوال في المراد من قوله سبحانه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}، فقال بعضهم: كان أمره ضياعاً. وقال آخرون: كان أمره ندماً. وقال آخرون: هلاكاً. وقال آخرون: خلافاً للحق. واختار الطبري أن أولى الأقوال أن يكون "معناه: ضياعاً وهلاكاً، من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطاً: إذا أسرف فيه، وتجاوز قدره، وكذلك قوله: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} معناه: وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر، واحتقار أهل الإيمان، سَرَفاً قد تجاوز حده، فضيع بذلك الحق وهلك". فالآية تنهى عن طاعة واتباع من كانت أعماله وأفعاله سَفَهاً وتفريطاً وضياعاً؛ إذ كيف يكون مَنْ هذه صفته أهلاً للاتباع والاقتداء. قال الرازي: "وهذه الحالة صفة من لا ينظر لدينه، وإنما عمله لدنياه.