مقياس التيار الكهربائي MI
يستعين به المتخصصون في قياس التيار الكهربائي المباشر والتيار الكهربائي المتردد. يختلف هذا المقياس عن مقياس PMMC في أن الملف ينحرف بدرجة معينة حين يمر به التيار الكهربائي ، إلى جانب قدرة الملف على الحركة بين المغناطيس الدائم وأقطابه. جهاز قياس الجهد الكهربائي
يعد جهاز الفولتميتر Voltmeter هو الجهاز المسئول عن قياس الجهد الكهربائي. يحتوي على ملف متحرك ، إذ يتصل عبر طريقة التوالي بمقاومة كهربائية كبيرة. وعن طريقة استخدام جهاز الفولتميتر لقياس الجهد الكهربائي يستلزم هذا أن يتناسب التيار الكهربائي الذي يمر بالجهاز طردياً من الجهد الكهربائي الموجود في النفطتين الموصل بهما. ويوجد من جهاز الفولتميتر أنواع أخرى تستهدف قياس الجهد المستمر ، أو تستهدف قياس الجهد المتناوب. ويعد جهاز الفولتميتر اللولبي أحد أنواع جهاز الفولتميتر الذي يحتاج إلى مقاومة منخفضة لقياس الجهد الكهربائي. جهاز قياس المقاومة الكهربائية
يعد جهاز الأوميتر Ohmmeter هو الجهاز المسئول عن قياس المقاومة الكهربائية بين الأسلاك التوصيلية. يتصل جهاز الأوميتر على طريقة التوازي أو طريقة التوالي. تعد وحدة قياس جهاز الأموميتر هي الأوم (Ω).
- وحدة قياس شدة التيار الكهربائي
- وحدة قياس التيار الكهربائي
- الف بين قلوبهم بذكر الله
- الف بين قلوبهم لو انفقت
- الف بين قلوبهم زيغ
وحدة قياس شدة التيار الكهربائي
التيار الكهربائي له وحدة قياس محددة ومعروفة ويتم استخدامها عن طريق العلماء في مجالاتهم العلمية وأيضًا الطلاب في المدارس والجامعات، وفي هذا الموضوع سوف نتعرف على وحدة قياس قوة التيار الكهربائي، وانواع التيارات الكهربائية، وسوف نوضح قانون أوم الخاص به. التيار الكهربائي
يعد التيار الكهربائي هو الحركة الخاصة بالجسيمات التي تحمل الشحنات الكهربائية، والذي يتضمن الجسيمات الخاصة بالشحنة بغير الذرية كالإلكترونات الحمالة للشحنات السالبة أو للبروتونات الحمالة للشحنات الموجبة أو ما يُعرف بالأيونات. والتيارات الكهربائية بالسلك فتكون ناقلي الشحنات هي الإلكترون؛ وهو المقياس الخاصة بكمية الشحنة الكهربائية التي تقوم بالمرور بأي نقطة بالسلك للوحدة الزمنية الواحدة. وفي حالة التيارات المترددة يتم انعكاس الحركة الخاصة بالشحنات باتجاه واحد، في سياقات عديدة يتم التعرف على الاتجاه الخاص بالتيار في دوائر الكهرباء من خلال الاتجاه الخاص بتدفق الشحنات الموجبة، وهو اتجاه معاكس لما انجرف فعليًا من الإلكترونات. شاهد أيضًا: مكونات المصباح الكهربائي ودورها
انواع التيار الكهربائي
هناك نوعين أساسين للتيار الكهربائي، ولكل نوع خصائص ومصادر خاصة به، وفيما يلي أنواع التيار الكهربائي:
تيارات مباشرة
ولها اختصار علمي وهو DC، وهو تدفق الشحنة الكهربائية بالشكل الأحادي اتجاهه، فتتدفق فيه الشحنات الكهربائية في الاتجاه الثابت، وكان هناك أسم يتم استخدامه في الآوان السابقة يشير إلى التيارات المباشرة وهو التيارات الجلفانية.
وحدة قياس التيار الكهربائي
[1]
وأنواع مقياس التيار الكهربائي يعتمد على عملية التصنيف ، وهناك مقياس التيار الكهربائي الذي يعتمد على مجموعة من العوامل الأساسية التي يعد أهمها تصميم التدفق لقياس التيار ، وهناك تصنيف يعتمد على البناء حيث يمر التيار الكهربائي الدائم ، في شكل لفائف ، وهناك نوعين اساسيين لقياس التيار المتردد من قياس التيار المستمر ، يسمى النوع الأول AC ammeter ، والنوع الثاني AD ammeter ، ويقومان هاذين النوعين من التيارات الكهربائية المتمثلان في " التيار المباشر (DC) " و التيار المتردد (AC) ، حيث يرسل التيار المستمر تيارًا في اتجاه واحد ، بينما يقوم التيار المتردد بتبديل اتجاه التيار على فترات منتظمة. ويعتبر الأميتير بصفة عامة ، بمثابة الأداة الأكثر استخدامًا لقياس التيار ، نظرًا لأن وحدة SI لقياس التيار الكهربائي هي الأمبير ، فإن الأداة المستخدمة لقياس التيار تسمى مقياس التيار. الاميتر وانواعه
وهناك اختلاف كبير بين ما يطلق عليه " الأميتير " وبين جهاز الفولتميتر ، حيث يقوم الأخير على قياس الفارق ين جهدين ، الجهد الأول وهو الحمل الكهربائي ، وبين جهد المصدر ، ويقوم هذا الجهاز على التوصيل بالتوازي وتكون الدائرة الكهربائية مغلقة.
وباستخدام قانون أوم فإن الاتجاه الخاص بالتيارات الكهربائية التي تمر بالمقطع الموصل يكون من قطبها السالب لقطبها الموجب، ومن الممكن احتساب تيار الكهرباء عن طريق قسمة جهد الكهرباء الناتج بين اطراف الموصل على مقاومة الكهرباء له. كما تعمل مقاومة الكهرباء على معرفة المقدار الخاص بالتيار المار عبر الموصل، حيث تقوم المقاومة ذات القيم العالية بالسماح للتيار بالمرور ولكن بمقدار صغير، وفي المقابل تقوم المقاومة ذات القيم المنخفضة بالسماح للتيار بالمرور ولكن بمقدار كبير من التيارات الكهربائية. أدوات قياس الكهرباء
مقالات قد تعجبك:
يستخدم الفني أو العامل في الطاقة الكهربائية بعض الادوات التي يقيس بها الكهرباء حتى يتمكنوا من التعرف على وصلات الكهرباء وكفاءتها، مع قياس خصائص الكهرباء المتنوعة. ويعتمد عمل ادوات القياس الكهربائية على الاستخدام الخاص بالحركة الميكانيكية التي تنتج عن طاقة الكهرومغناطيس، التي بدورها تعمل على تحريك المؤشر لإعطاء النتائج الخاصة بكمية الكهرباء المراء قياسها، ومن أبرز أدوات قيا الكهرباء ما يلي:
الأميتر
وهو المعروف انجليزيًا باسم Ammeter، والذي يتم استخدامه في قياس التيارات الكهربائية التي تمر بأجزاء من الدائرة الكهربائية، ويحتاج الجهاز لبدء قياس الكهرباء من خلاله أن يتدفق التيار الكهربائي من خلاله.
الألفة من الصفات والأخلاق الحميدة، والألفة هي من طبيعة الإنسان السوي لأنه بطبيعته اجتماعي، وأساس العلاقات الاجتماعية هو أن يحصل ألفة فيها، فالإنسان ينجذب لمن يشبهه، ويصادق من يظن أنه قريب من اهتماماته واعتقاداته. ولا تعني الألفة أن يكون الشخص كالآخرين وينسف شخصيته تماماً، بل أن يوائم الآخرين ويجاريهم بألا يخلق تنافر بينه وبينهم، وأن يصبح قريباً منهم ومن قلوبهم، دون أن ينسى نفسه أو أن يغيرها. وقد حث الإسلام الناس على التمسك ببواعث المحبة والألفة بينهم، حتى تكون لحمة المجتمع مترابطة ومتماسكة ويسهل عليها التعاون والعمل المشترك والعيش بحياة سوية متزنة مطمئنة وبسلام. الف بين قلوبهم بذكر الله. تعريف الألفة [ عدل]
الأُلْفَة لغةً من: ألِفته إلفًا وألفته أنِسْت به، ولزمته وأحببته، والاسم الأُلفة بالضمِّ، والأُلفة أيضًا اسم من الائتلاف، وهو الالتئام والاجتماع فهو مُؤْلَفٌ ومأْلُوفٌ وأَلَّفْتُ بينهم تأْلِيفًا إذا جَمَعْتَ بينَهم بعد تَفَرُّقٍ. [1]
والأُلْفَة في الاصطلاح قيل هو اتِّفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش. [2]
وقال الراغب الأصفهاني: (الإلْفُ هو اجتماع مع التئام، ويقال: أَلَّفْتُ بينهم ومنه: الأُلْفَة). [3]
الألفة في القرآن [ عدل]
-قال الراغب الأصفهاني: (قوله: " وَلاَ تَفَرَّقُواْ " حث على الأُلْفَة والاجتماع، الذي هو نظام الإيمان واستقامة أمور العالم، وقد فضَّل المحبَّة والأُلْفَة على الإِنصاف والعدالة ، لأنَّه يحُتاج إلى الإِنصاف حيث تفقد المحبَّة، ولصدق محبَّة الأب للابن صار مؤتمنًا على ماله، والأُلْفَة أحد ما شرَّف الله به الشَّريعة سيَّما شريعة الإسلام).
الف بين قلوبهم بذكر الله
يقول: فعليه فتوكل ، وبه فثق ( حكيم) ، في تدبير خلقه.
الف بين قلوبهم لو انفقت
[ ص: 46]
16257 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن بشير بن ثابت ، رجل من الأنصار: أنه قال في هذه الآية: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) ، يعني: الأنصار
16258 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( وألف بين قلوبهم) ، على الهدى الذي بعثك به إليهم ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) ، بدينه الذي جمعهم عليه يعني الأوس والخزرج. 16259 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن يمان ، عن إبراهيم الخوزي ، عن الوليد بن أبي مغيث ، عن مجاهد قال: إذا التقى المسلمان فتصافحا غفر لهما. الف بين قلوبهم زيغ. قال قلت لمجاهد: بمصافحة يغفر لهما؟ فقال مجاهد: أما سمعته يقول: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) ؟ فقال الوليد لمجاهد: أنت أعلم مني. 16260 - حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير قال: حدثني الوليد ، عن أبي عمرو قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة ، عن مجاهد ، ولقيته وأخذ بيدي فقال: إذا تراءى المتحابان في الله ، فأخذ أحدهما بيد صاحبه وضحك إليه ، تحاتت [ ص: 47] خطاياهما كما يتحات ورق الشجر. قال عبدة: فقلت له: إن هذا ليسير! قال: لا تقل ذلك ، فإن الله يقول: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم)!
الف بين قلوبهم زيغ
لقد أصبح التجاذب والتنافر على أساس من الدين والتقوى، فلا نقرب إلا من قربه الله ورسوله، ولا نبعد إلا من أبعده الله ورسوله، وأصبحت وشيجة الدين فوق كل الوشائج وعلاقة الإسلام تسمو فوق كل العلائق فصهيب الرومي أخ لبلال الحبشي، وسلمان الفارسي أخ لعمر بن الخطاب القرشي وهكذا في صورة إيمانية لم يحققها للبشرية سوى دين الإسلام. لم يعد مقياس المحبة مقياسا ماديا دنيويا، بل أصبح المقياس مقياسا أخرويا وشرعيا، أس أساسه الدين، ولب لبابه محبة رب العالمين ولهذا تلاقت الأرواح على أساسه لقاءا لا ينزعه نازع ولا يجذبه جاذب لأن القاعدة صلبة ومتجذرة في القلوب. الف بين قلوبهم لو انفقت. جاء هذا الدين ليعلم أتباعه أن الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، وأن الألفة التي ألف الله بها بين قلوب عباده هي من أجل النعم التي تستحق من العبد شكرا دائما ومستمرا (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم) – (الأنفال آية 63). إنهم عباد الله – عز وجل- أهل الإيمان والإسلام والدين والتقوى يجمعهم حب الله – عز وجل- وتجمعهم أخوة الدين متمثلين في ذلك وصية نبيهم محمد - صلى الله عليه وسلم - كما عند البخاري وأبو داوود والترمذي ومالك \" وكونوا عباد الله إخوانا \".
قال عبدة: فعرفت أنه أفقه مني. 16261 - حدثني محمد بن خلف قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا فضيل بن غزوان قال: أتيت أبا إسحاق فسلمت عليه فقلت أتعرفني؟ فقال فضيل: نعم! لولا الحياء منك لقبلتك حدثني أبو الأحوص ، عن عبد الله ، قال: نزلت هذه الآية في المتحابين في الله: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم). اللهم ألف بين قلوبنا - منتدى قصة الإسلام. 16262 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية قال: أخبرنا ابن عون ، [ ص: 48] عن عمير بن إسحاق قال: كنا نحدث أن أول ما يرفع من الناس أو قال: عن الناس الألفة. 16263 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا أيوب بن سويد ، عن الأوزاعي قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة ، عن مجاهد ثم ذكر نحو حديث عبد الكريم ، عن الوليد. 16264 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة ، وابن نمير ، وحفص بن غياث ، عن فضيل بن غزوان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص قال: سمعت عبد الله يقول: ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم) ، الآية ، قال: هم المتحابون في الله. وقوله: ( إنه عزيز حكيم) ، يقول: إن الله الذي ألف بين قلوب الأوس والخزرج بعد تشتت كلمتهما وتعاديهما ، وجعلهم لك أنصارا ( عزيز) ، لا يقهره شيء ، ولا يرد قضاءه راد ، ولكنه ينفذ في خلقه حكمه.