رزكار محمد أمين ومحاكمة صدام حسين
اشتهر القاضي محمد أمين أثناء مشاركته في محاكمة الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين، حيث تم اختياره وقتها من قبل وزارة العدل في حكومة مدينة السليمانية، كما تم ترشيحه للمحكمة الجنائية العراقية العليا من قبل مجلس الوزراء في السليمانية، وبعد ذلك تم انتخابه لترأس المحكمة الجنائية العليا من ضمن خمسة قضاة، ولكنه أعلن استقالته من رئاسة المحكمة الجنائية العليا بعد أن ترأس سبع جلساتٍ علنيةٍ في محاكمة الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين، وقد تحولت آخر جلسةٍ ترأسها في نهايتها إلى جلسةٍ سريةٍ. شاهد أيضًا: اسماء بنات صدام حسين
يختتم المقال سطور هنا بعد أن قدم المعلومات التي توضح من هو رزكار محمد أمين ، كما استعرض المقال المسيرة المهنية للقاضي العراقي رزكار محمد أمين وسيرته الذاتية، وذكر أيضًا تفاصيل مشاركته في محاكمة الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين.
- المرشح لرئاسة الجمهورية رزكار أمين: لا يمكن لأي مرشح الفوز بمنصب رئاسة الجمهورية دون توافق الديمقراطي والاتحاد
- أول تصريح لمرشح رئاسة الجمهورية القاضي رزكار محمد أمين
- ثواب العمرة عن الميت عند
المرشح لرئاسة الجمهورية رزكار أمين: لا يمكن لأي مرشح الفوز بمنصب رئاسة الجمهورية دون توافق الديمقراطي والاتحاد
رزكار محمد أمين الجاف وُلِدَ ڕزغار محەممەد ئەمین 1957 السليمانية ، العراق الجنسية عراقي- كردي التعليم جامعة بغداد المهنة قاضي، رئيس الهيئة الأولى في المحكمة الجنائية العراقية العليا سنوات النشاط 2005-2006 العمل البارز أحد القضاة الذين حاكموا الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين
رزغار محمد أمين الجاف (و. 1957)، هو كبير القضاة السابع في محاكمة صدام حسين التي أشرفت عليها المحكمة الجنائية المختصة في العراق. وهو القاضي الوحيد الذي كُشف عن اسمه في افتتاح المحاكمة في 19 أكتوبر 2005، ولم يُسمح بإظهار أسماء القضاة الأربعة الآخرين وجميع وجوه زملائه الأربعة باستثناء اثنين خلال المقاطع المتلفزة من المحاكمة. [1] [2]........................................................................................................................................................................ النشأة والدراسة [ تحرير | عدل المصدر]
ولد رزكار في مدينة السليمانية شمال العراق سنة 1957. هو من القومية الكردية ، وقد أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في مدينته السليمانية. تخرج رزكار من كلية الحقوق في جامعة بغداد في عام 1980، ثم انتسب إلى المعهد القضائي في بغداد، وأكمل دراسته العليا فيه سنة 1992.
أول تصريح لمرشح رئاسة الجمهورية القاضي رزكار محمد أمين
محاكمة صدام حسين والقاضي رزكار محمد أمين عرف القاضي رزكار محمد أمين بشكل كبير بعد مشاركته الفعالة والبارزة في محاكمة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وقامت وزارة العدل بالحكومة السليمانية باختيار القاضي رزكار محمد أمين من بين القضاة العراقيين لمحاكمة الرئيس العراقي السابق، ولكنه أعلن الاستقالة من رئاسة المحكمة الجنائية العليا بعد أن كان رئيسا لسبع جلسات علنية في محاكمة الرئيس العراقي صدام حسين، وأشار الي أنه لا يمكنه محاكمة ذلك الرجل الذي يتميز بالشخصية العظيمة والوقوف أمام الرئيس يجعله في حيرة شديدة، وتحولت الجلسة في نهاية الامر الي محاكمة سرية تامة بعد الإعلان من قبل الإدارة العليا. كان القاضي رزكار محمد أمين يتميز الظهور البارز والفعال في محاكمة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وصرح بأن الوقوف أمام الرئيس العراقي يجعله في حيرة من أمره في اتخاذ القرار الصائب، تعرفنا علي من هو رزكار محمد أمين ويكيبيديا.
وبحسب الموقع فإن "ترودو"، وجه رسالة لوزير الهجرة الجديد جاء فيها "كندا مهتمة جدًا بجميع القادمين الجدد، وستعمل على إطلاق العديد من البرامج، لتشجيع الوافدين، لدفعهم إلى الاستقرار في الريف الكندي، وتقديم أفضل الخدمات لهم، ويجب العمل على تقديم المزيد من التسهيلات". وأوضح الموقع أنّ الأولوية ستكون للعاملين في مجال الصحافة والإعلام، والأشخاص المهتمين بقضايا الدفاع عن حقوق الإنسان، في محاولة من "ترودو" لتقديم ملاذٍ أمنٍ لهم. وستجلب كندا بحسب خطتها 341 ألف مهاجر خلال عام 2020، و350 ألف مهاجر في عام 2021، و360 ألف مهاجر في عام 2022. وبذلك، ستصبح كندا بهذا الرقم أكبر داعم للمهاجرين، بالإضافة للتسهيلات التي تقدمها من أجل تحسين لغة المهاجرين وتطوير مهاراتهم وتعزيز إندماجهم في المجتمع الكندي. يذكر أن كندا ألغت في وقت سابق الرسوم المترتبة للحصول على جنسيتها، شريطة استيفاء الشروط المطلوبة، الأمر الذي فتح آفاق جديدة لآلاف المقيمين على أراضيها. وللمزيد حول هذا الخبر نترككم مع مداخلة للاعلامي علاء عثمان والمتخصص في الشأن التركي، ولا تنسوا الاشتراك في قناة تركيا بالعربي على يوتيوب لنوافيكم بكل جديد:
هل يجوز عمل عمرة لاكثر من شخص متوفى ؟، هو سؤالٌ فقهي لمن اعتمر وأراد أن يُؤّدي العمرة عن غيره من الأشخاص، وخاصّة إذا كان مُتوفّيًا، فلا بُدّ لمن طرح السّؤال أن يبحث عن آراء العلماء في حكم العمرة عن الغير ، وهل العمرة جائزة عن شخصٍ مُتوفّي، وهل يجوز العمرة عن أكثر من شخص مُتوفّي، ففي هذا المقال سيسلّط الضّوء عن تلك الأحكام. هل يجوز عمل عمرة لاكثر من شخص متوفى
هل يجوز عمل عمرة لاكثر من شخص متوفى ؟، هو من الأسئلة التي تخصّ إهداء الثّواب للميت، فقد ذهب أكثر أهل العلم أنّ الميت ينتفع بما يُوهب له من ثوابٍ، من صدقة ودُعاء، ومن ذلك العُمرة، وأمّا بالنّسبة لإجابة السّؤال، وهو إهداء ثواب العمرة لأكثر من ميت، فهذا لم يرِد في السّنة، ويقل به أحدٌ من العلماء ، لكون العُمرة نُسكٌ واحدٌ، فلا تكون إلا عمّن أداها أو من أُدّيت عنه، وقد اتفق أهل العلم على أنّ الإحرام عن أكثر من شخص لا يجوز.
ثواب العمرة عن الميت عند
[٧] أمَّا دليل مشروعية في حج الفريضة أو في العمرة عن الغير فحديثٌ أوردهُ الألباني في صحيح أبي داود، عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- قال: "أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- سمعَ رجلًا يقولُ: لبَّيْكَ عن شبرمة، قالَ: من شبرمةَ؟ قالَ: أخٌ لي أو قريبٌ لي، قالَ: حججتَ عن نفسِكَ؟ قالَ: لا، قالَ: حجَّ عن نفسِكَ ثمَّ حجَّ عن شبرمةَ"، [٨] والله تعالى أعلم.
[١٠] وجاء في كتاب المهذَب للشيرازي قولُهُ في شروط الحج عن الغير: "وتجوزُ النِّيابة في حجِّ الفرضِ في موضعينِ، أحدُهما في حقِّ الميت إذا مات وعليه حجٌّ، والدَّليل عليه حديث بريدة، والثَّاني في حقِّ من لا يقدر على الثبوت على الراحلة إلا بمشقة غير معتادة كالزَّمن والشيخ الكبير"، ودليل ذلك حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- والذي جاء فيه: "أنَّ امرأةً من خَثعمَ استفتَت رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- في حجَّةِ الوداعِ والفَضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفُ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ! إنَّ فريضةَ اللَّهِ في الحجِّ على عبادِهِ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستوي على الرَّاحلةِ، فَهل يقضي عنْهُ أن أحُجَّ عنْهُ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: نعم، فأخذَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ يلتفتُ إليْها وَكانتِ امرأةً حسناءَ، وأخذَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- الفضلَ فحوَّلَ وجْهَهُ منَ الشِّقِّ الآخرِ". [١١] [١٠] وجاء عن الإمام النووي -رحمه الله- في شروط العُمرة أو الحجِّ عن الغير في الإسلام: "لكن لا يجوز عن المعضوب إلا بإذنِهِ، ويجوز عن الميِّتِ بإذنِهِ وبغير إذنِهِ، ويجوز من الوارث والأجنبي سواء أذنَ له الوارث أم لا بلا خلاف"، ومن الجدير بالذكر أيضًا إنَّ علماء المذهب الحنبلي أجازوا أن يحجَّ المسلم حجَّ التطوّع عن المستطيع ببدنه ومنع غيرهم هذا، وقال النووي في هذه المسألة: "فأمَّا حجُّ التَّطوّع فلا تجوز الاستنابة فيه عن حيّ ليس بمعضوب"، والله تعالى أعلم.