ذات صلة صفات السيدة عائشة من صفات عائشة رضي الله عنها
عائشة رضي الله عنها
هي عائشة بنت أبي بكر الصديق، الزوجة الثالثة للنبي، وكنيتها أم عبد الله، ولُقبت بالصديقة، وعُرِفت بأم المؤمنين، أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانيّة التي قال عنها الرسول عليه السلام: أنّه من أراد أن يرى حور العين فلينظر إلى أم رومان، وأبوها الصحابيّ الجليل أبو بكر الصديق، ولدت رضي الله عنها بعد ظهور الإسلام ولم تدركْ الجاهليّة، وكانت من المتقدمين في إسلامهم؛ عادت السيدة عائشة من واقعة الجمل ولزمت بيتها حتى توفيت في السابع عشر من رمضان من سنة 57 هجري. صفات السيدة عائشة رضي الله عنها
العلم الغزير، فقد كان معظم الصحابة يعودون إليّها في الكثير من المسائل الفقهيّة والدينيّة، وقد روت الكثير من الأحاديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وكانت من أكثر الناس علماً بالحلال والحرام والطب والشعر والعلم، ومن أفقه نساء الأمة. كتب صفات السيدة عائشة - مكتبة نور. الحياء، كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تلبس ثوبها عند دخولها إلى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام وأبيها أبو بكر الصديق؛ حياءً من عمر بن الخطاب الذي دُفن بجوراهما؛ فهي من فرط حيائها تحتجب من الأموات. الكرم والجود، عُرفت السيدة عائشة بالكرم الشديد على الفقراء والمساكين، ويُذكر أنَّها باعت بيتاً لها، ووزعت ثمنه على الفقراء ولم تُبقِ لها من ثمنه شيئاً، فقد كانت من أكرم أهل زمانها ولا عجب في ذلك فقد تعلمت ذلك من أبيها الصدِّيق الذي كان يُفق كلّ ماله في سبيل الله.
من صفات السيدة عائشة - الموسوعة السعودية
صفات السيدة عائشة صفات السيدة عائشة الجسدية نحيلة الجسم في شبابها إلا أنّها امتلأت لحماً وبدنت مع مرور السنوات. طويلة القامة. بيضاء البشرة وكان عليه الصلاة والسلام يلقبها بالحميراء. صفات السيدة عائشة النفسية شديدة الحبّ لرسول الله وشديدة الغيرة عليه. حنونة عليه حتى أنها كانت تمشط له شعره. صفات السيدة عائشة الأخرى شريفة وطاهرة ونقية؛ أنزل الله ببراءتها من حادثة الإفك قرآن يتلى إلى يوم القيامة. كريمة وسخية وكثيرة الصدقات ومنفقة على الفقراء. صبورة ومتواضعة وتقدم حاجات الناس على حاجتها. فقيهة؛ كانت رضي الله عنها أفقه واحدة من أمهات المؤمنين وأفقه نساء عصرها. عالمة بين النساء وأكثرهن علماً. متوقدة الذهن وذات أفكار نيرة وذكية وشديدة الملاحظة ومجتهدة. كثيرة الصوم. كثيرة الحياء. صفات عائشة الخٌلقية - إسلام ويب - مركز الفتوى. عابدة وقوامة تقيم الليل كثيراً. زاهدة في أمور الدنيا وراغبة في الآخرة. مستشارة لأصحاب رسول الله بعد وفاته، كما كانت تفصل بينهم في المسائل وفق الأحكام الشرعية. راوية للحديث الشريف؛ حيث روت عن الرسول عليه السلام ألفين ومائتين وعشرة أحاديث شريفة. طبيبة؛ حيث كانت تطبّب المرضى والجرحى. شاعرة، وحافظة للشعر، وأخبار العرب، وأنسابهم، وفصيحة، وكثيرة البلاغة.
صفات عائشة الخٌلقية - إسلام ويب - مركز الفتوى
صفات معاوية بن أبي سفيان الجسدية
يتساءل الكثيرون عن الصحابة الكرام ويريدون معرفة اشكالهم وكيف كانوا يبدون، لذا سنتعرف على صفات معاوية بن أبي سفيان الجسدية اليوم بشكل تفصيلي. معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، هو الأسم الكامل لمعاوية بن أبي سفيان، وقد لقب فيما بعد أبو عبد الرحمن، وهو أبن أبو سفيان بن حرب أول خلفاء الدولة الأموية، وقد كان والياً على الشام أثناء خلافة سيدنا عثمان بن عفان لها ويتساءل الكثيرون عن صفات معاوية بن أبي سفيان الجسدية وكيف كان شكله العامر لذا دعونا نتعرف اليوم عن طريق موقع مختلفون على صفات معاوية بن أبي سفيان الجسدية بشكل تفصيلي. نبذة عن معاوية بن أبي سفيان
عرف سيدنا معاوية بن أبي سفيان على أنه واحد من كتاب الوحي الذين قال عنهم النبي عليه الصلاة والسلام "اللهم اجعله هادياً مهديا". من صفات السيدة عائشة - الموسوعة السعودية. كما أنه الخليفة السادس من الخلفاء المسلمين واحد مؤسس الدولة الأموية، وهو أول من أرسل جيش إسلامي لفتح قيصر، وقد شهد له عدد كبير من الصحابة على أنه أفضل قائد للمسلمين بعد النبي عليه الصلاة والسلام في خوض المعارك. قد كان قبل الإسلام أبن أحد سادة قريش واشرافها وكانت أمه السيدة هند بنت عتبة واحدة من شرفاء مكة وأعلاها مكانة، والده هو وأبو سفيان واحد من قادة قريش وشرفائها قبل وبعد دخوله الإسلام.
كتب صفات السيدة عائشة - مكتبة نور
[١٨]
قالت عائشة -رضي الله عنها-: (اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ؛ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ، فَارْتَاحَ لِذَلِكَ فَقَالَ: اللهُمَّ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، فَغِرْتُ فَقُلْتُ: وَمَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ، هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ فَأَبْدَلَكَ اللهُ خَيْرًا مِنْهَا). [١٩]
العلم والفقه
كانت عائشة -رضي الله عنها- من أعلم الصَّحابة وأفقههم، وبيان ذلك فيما يأتي: [٢٠]
جمعت علوم القرآن والحديث. كان الصَّحابة يستفتونها وكانت تردُّ عليهم إن أخطأوا. كانوا ينزلون علمها المنزلة الرَّفيعة، ويقدرون لها قدرها في الفضل والعلم. روت عائشة -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيراً من الأحاديث، فقد بلغ مسندها ألفين ومائتين وعشرة حديثاً. [٢١]
أخرج لها الشيخان مائةً وأربعةً وسبعين حديثاً، وروى لها البخاري منفرداً أربعة وخمسين حديثاً، فيما انفرد مسلم بتسعةٍ وستين حديثاً. [٢١] المراجع ^ أ ب شحاتة صقر، أمنا عائشة ، الإسكندرية: دار الخلفاء الراشدين ودار الفتح الإسلامي، صفحة 13-14.
مجاهدة ومشاركة في الغزوات؛ حيث كانت تسعف الجرحى كما كانت تسقيهم. المصدر:
ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ
الحمد لله الذي وعد على مقابلة الإساءة بالإحسان خير الجزاء, أحمده سبحانه على
السراء والضراء, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداًَ
عبده ورسوله، خاتم الرسل وأفضل الأنبياء, اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد, وعلى
آله وصحبه, أما بعد:
إخواني:
إن كل إساءة تقابل بالإحسان سوف يكون لها الأثر الطيب في محو أثرها، ومعالجة ما
أحدثته من صدع وجفاء, ومن أجل ذلك وجه رب العزة عباده إلى اتباع السيئة بالحسنة,
فقال عز من قائل:
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةََ}
(96) سورة المؤمنون. وقال أيضاً:
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي
بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (34) سورة فصلت. سبب نزول ادفع بالتي هي أحسن - موضوع. ولقد جاء في تفسيرها: إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إلى مصافاتك
ومحبتك حتى يصير كأنه ولي لك, حميمٌ: أي قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك. ومقابلة السيئة بالحسنة مرتبة عظيمة لا يرتقي إليها من عباد الله إلا من امتلك زمام
نفسه وقسرها على ذلك؛ إذ فيه خيره وسعادته في الآجلة والعاجلة وصلاح مجتمعه. ولقد تركز في النفوس غريزة حب الانتقام والتشفي والانتصار للنفس، فمن خالف هواه
وأخذ بتوجيه مولاه وقابل السيئة بالحسنة دخل في إطار من ارتفع به رب العزة؛ إذ يقول
في معرض المدح والإشادة:
{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا}
(35) سورة فصلت.
ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ - طريق الإسلام
وفي رواية أخرى ( اتِّقَاءَ شَرِّهِ) 2. وفي حديث آخر: ( إِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ
الْبَذِيءَ) 3. وفي حديث آخر يشرح فيه رسول الهدى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-واقع المفلس
فيقول: ( إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ
الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ, وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ
هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا, فَيُعْطَى هَذَا
مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ, فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ
أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ
طُرِحَ فِي النَّارِ) 4. فاتقوا الله أيها المسلمون, وحذار من التجني على عباد الله في أي لون من ألوان
التجني ففي ذلك فساد العاجلة والآجلة، وقابلوا كل إساءة بإحسان مستشرفين لبلوغ
الفضل في ذلك الذي يحفز إليه الملك الديان إذ يقول:
{ وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ
الْأُمُورِ} (43) سورة الشورى 5. تفسير سورة المؤمنون الآية 96 تفسير ابن كثير - القران للجميع. اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا
يصرف عنا سيئها إلا أنت. اللهم جازنا بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفراناً..
1
رواه البخاري -5666- (19/95) ومسلم -4693- (12/481).
وحسبكم -إخواني- بالجنة غاية كريمة وسعادة، وصفها الرب الكريم بعد أن عرض صفات المحسنين وما تخلقوا به من الخلق العظيم فقال: { أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران:136].
تفسير سورة المؤمنون الآية 96 تفسير ابن كثير - القران للجميع
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
[٦]
الاتّصاف والاقتداء برسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عَائِشَةَ -رضي الله عنه- لما وصفت خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَتْ: (لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فاحشًا ولا متفحِّشًا، ولا صخَّابًا في الأسواقِ، ولا يُجزيءُ بالسيئةِ، ولكن يعفو ويصفحُ). [٧]
من أفضل الأخلاق التي يمكن للمسلم أن يتخلق بها ففي الحديث: (ألا أدلُّكُم علَى خيرِ أخلاقِ أَهلِ الدُّنيا والآخرَةِ؟ أن تصِلَ مَن قطعَك، وتُعطِيَ من حرمَكَ، وتعفوَ عمَّن ظلمَكَ). [٨]
العفو من الله -تعالى- على عثرات من يعفو عن الناس في يوم القيامة. سبب للمغفرة ولمحبة الله والناس لصاحبها، وسبب لرفع درجات المؤمن. المراجع ↑ سورة فصلت، آية:34
^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة التفسير المأثور ، صفحة 483. بتصرّف. ↑ أبو البركات النسفي، كتاب تفسير النسفي ، صفحة 236-237. بتصرّف. ↑ أبو هلال العسكري، كتاب معجم الفروق اللغوية ، صفحة 363. بتصرّف. ادفع بالتي هي أحسن السيئةَ - طريق الإسلام. ↑ الطبراني، كتاب مكارم الأخلاق للطبراني ، صفحة 331-333. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في البدور السافرة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:135، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في مختصر الشمائل، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:298، صحيح.
سبب نزول ادفع بالتي هي أحسن - موضوع
↑ رواه البيهقي، في شعب الإيمان، عن ابن أبي حسين، الصفحة أو الرقم:2811، مرسل حسن.
ولقد تركز في النفوس غريزة حب الانتقام والتشفي والانتصار للنفس، فمن خالف هواه وأخذ بتوجيه مولاه وقابل السيئة بالحسنة دخل في إطار من ارتفع به رب العزة؛ إذ يقول في معرض المدح والإشادة: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} [فصلت من الآية:35]، أي ما يرتقي إلى هذه المرتبة العظيمة إلا من صبر على كظم الغيظ واحتمال المكروه {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت من الآية:35]، أي ذو حظ وافر من السعادة في الدنيا والآخرة.