اقبح النساء السلفع [ الشيخ عبد الرزاق البدر] - YouTube
- أقبح النساء السلفع .. !
- اقبح النساء السلفع - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
- المرأة السلفع وما يجب عليها تعلم فعله - مجلة حرة - Horrah Magazine
- ربي ادخلني مدخل صدق
أقبح النساء السلفع .. !
إسناده ضعيف منقطع عقيل قال عنه الذهبي شامي صدوق (تاريخ الإسلام ت بشار للذهبي 3/ 704) قلت: عقيل لم يدرك أبا الدرداءلكن صح عن عمر بن الخطاب في المرأة أنه قال والله ما أفاد امرؤ فائدة بعد كفر بالله شراً من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان وفي لفظ امرأة سلقة ولم يصح هذا اللفظ ومعنى السلقة يعني السليطة أخرج الأول ابن أبي الدنيا في الإشراف (ص228) حدثنا علي بن الجعد الجوهري، قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: سمعت أبي قال: قال عمر بن الخطاب فذكره. وهذا إسناد صحيح وأما لفظ امرأة سلقة فقد أخرجه هناد بن السري في الزهد (ج2/ص 598)
حدثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن مورق قال: قال عمر فذكره. إسناده منقطع بين مورق وعمر 2021-04-06, 07:43 PM #2 رد: أقبح النساء السلفع
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
اقبح النساء السلفع - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
[ سلفع]
سلفع: السلفع: الشجاع الجريء الجسور ، وقيل: هو السليط. وامرأة سلفع ، الذكر والأنثى فيه سواء: سليطة جريئة ، وقيل: هي القليلة اللحم السريعة المشي الرصعاء; أنشد ثعلب: وما بدل من أم عثمان سلفع من السود ورهاء العنان عروب وفي الحديث: شرهن السلفعة البلقعة; والسلفعة: البذية الفحاشة القليلة الحياء. ورجل سلفع: قليل الحياء جريء. وفي حديث أبي الدرداء: شر نسائكم السلفعة; هي الجريئة على الرجال وأكثر ما يوصف به المؤنث ، وهو بلا هاء أكثر; ومنه حديث ابن عباس ، رضي الله عنهما ، في قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء; قال: ليست بسلفع. وحديث المغيرة: فقماء سلفع; وأنشد ابن بري لسيار الأناني: أعار عند السن والمشيب ما شئت من شمردل نجيب أعرته من سلفع صخوب في أعار ضمير على اسم الله تعالى ، يريد أن الله قد رزقه أولادا طوالا جساما نجباء من امرأة سلفع بذية لا لحم على ذراعيها وساقيها ، وسلفع الرجل لغة في صلفع: أفلس ، وفي صلفع علاوته: ضرب عنقه. اقبح النساء السلفع - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. والسلفع من النوق: الشديدة. وسلفع: اسم كلبة; قال: فلا تحسبني شحمة من وقيفة مطردة مما تصيدك سلفع
المرأة السلفع وما يجب عليها تعلم فعله - مجلة حرة - Horrah Magazine
أقبح النساء السلفع - YouTube
23-12-2020, 01:22 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2019
المشاركات: 12, 224
أقبح النساء السلفعة
قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أقبح النساء السلفع
رواه ابن أبي شيبه
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: ﺷﺮ ﻧﺴﺎﺋﻜﻢ اﻟﺴﻠﻔﻌﺔ.. اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻊ ﻷﺿﺮاﺳﻬﺎ ﻗﻌﻘﻌﺔ.. ﻭﻻ ﺗﺰاﻝ ﺟﺎﺭﺗﻬﺎ ﻣﻔﺰﻋﺔ
عيون الأخبار لابن قتيبة
السلفع: هي المرأة سليطة اللسان الجريئة على الرجال التي لا تستحي منهم
جاء في لسان العرب.. اﻟﺴﻠﻔﻌﺔ: اﻟﺒﺬﻳﺔ اﻟﻔﺤﺎﺷﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء
وما أكثر هؤلاء النسوة اليوم اللاتي يتفاخرن بالدخول في الجدال بين الرجال وعلو اصواتهن وخاصة في وسائل الإعلام والتواصل الإجتماعي! الحياء.. هو زينة المرأة ؟
قال تعالى: { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء}
أي: مشي الحرائر.. جاءت مستترة بكم درعها
قال عمر رضي الله عنه: جاءت تمشي على استحياء.. أقبح النساء السلفع .. !. قائلة بثوبها على وجهها.. ليست بسلفع من النساء ولّاجة خرّاجة
تفسير الإمام ابن كثير رحمه الله
23-12-2020, 05:15 PM
المشاركه # 2
يقول أحدهم: لا تكوني سَّلْفَع! بل امرأَةٌ رَجُلَةٌ
من هي السَّلْفَع.. البَلْقَع ؟! المرأة السَّلْفَع: حديقة تتحول أحيانًا إلى صحراء لا تصلح إلا لزراعة الصبار
كوني هنا امرأَةٌ رَجُلَةٌ "راجحة العقل والرأي" ودائمًا على اسْتِحْيَاء ، صادقة صدوقة.. زوجة صالحة
حتى لا يتزوج زوجك بأخرى: لا تكوني سلفع أو بلقع!
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 41, 854
جزاك الله خير وبارك الله فيك
كلام جميل للصحابي معاذ بن جبل رضي الله عن كيفية النجاة من الفتن يقول فيه (( ليتني أعرف أقواما من اهل ذلك الزمان (( يقصد آخر الزمان ووقت الفتن)) لأخبرهم كيف ينجون من الفتن وعندما سئل عن ذلك أجاب ببساطة
إن ما أنت عليه هو الصواب والقادم عليك فتنة فتمسك بما انت عليه وأترك القادم إليك وتجنبه فهو الفتنة
هذا مجمل كلامه رضي الله عنه وفيه النجاة بعد الله من الفتن))
وقال قتادة فيها إن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، علم ألا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان ، فسأل سلطانا نصيرا لكتاب الله ، ولحدود الله ، ولفرائض الله ، ولإقامة دين الله ؛ فإن السلطان رحمة من الله جعله بين أظهر عباده ، ولولا ذلك لأغار بعضهم على بعض ، فأكل شديدهم ضعيفهم. قال مجاهد: ( سلطانا نصيرا) حجة بينة. واختار ابن جرير قول الحسن وقتادة ، وهو الأرجح ؛ لأنه لا بد مع الحق من قهر لمن عاداه وناوأه ؛ ولهذا قال [ سبحانه] وتعالى: ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب) [ الحديد: 25] وفي الحديث: " إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " أي: ليمنع بالسلطان عن ارتكاب الفواحش والآثام ، ما لا يمتنع كثير من الناس بالقرآن ، وما فيه من الوعيد الأكيد ، والتهديد الشديد ، وهذا هو الواقع.
ربي ادخلني مدخل صدق
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17082 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق} قَالَ: فِيمَا أَرْسَلْتنِي بِهِ مِنْ أَمْرك { وَأَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق} قَالَ كَذَلِكَ أَيْضًا. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, بِنَحْوِهِ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق: الْجَنَّة, وَأَخْرِجْنِي مُخْرَج صِدْق: مِنْ مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17083 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَالَ: قَالَ الْحَسَن: { أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق} الْجَنَّة { وَمُخْرَج صِدْق} مِنْ مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: أَدْخِلْنِي فِي الْإِسْلَام مُدْخَل صِدْق. للبيع شقة جديده مع مطبخ ومكيفات في الشاطي | عقار ستي. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 17084 - حَدَّثَنَا سَهْل بْن مُوسَى الرَّازِيّ, قَالَ: ثنا اِبْن نُمَيْر, عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد, عَنْ أَبِي صَالِح فِي قَوْله: { رَبّ أَدْخِلْنِي مُدْخَل صِدْق} قَالَ: أَدْخِلْنِي فِي الْإِسْلَام مُدْخَل صِدْق { وَأَخْرِجْنِي} مِنْهُ { مُخْرَج صِدْق} وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: أَدْخِلْنِي مَكَّة آمِنًا, وَأَخْرِجْنِي مِنْهَا آمِنًا.
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) قال الإمام أحمد: حدثنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة ، فأنزل الله: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا). وقال الحسن البصري في تفسير هذه الآية: إن كفار أهل مكة لما ائتمروا برسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه أو يطردوه أو يوثقوه ، وأراد الله قتال أهل مكة ، فأمره أن يخرج إلى المدينة ، فهو الذي قال الله عز وجل:: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) وقال قتادة: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق) يعني المدينة ( وأخرجني مخرج صدق) يعني مكة. وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج. وهذا القول هو أشهر الأقوال. وقال: العوفي عن ابن عباس: ( أدخلني مدخل صدق) يعني الموت ( وأخرجني مخرج صدق) يعني الحياة بعد الموت. وقيل غير ذلك من الأقوال. والأول أصح ، وهو اختيار ابن جرير. وقوله: ( واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) قال الحسن البصري في تفسيرها: وعده ربه لينزعن ملك فارس ، وعز فارس ، وليجعلنه له ، وملك الروم ، وعز الروم ، وليجعلنه له.