باب إن من البيان سحرا 5434 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان لسحر
الشرح
قوله: ( باب إن من البيان سحرا) في رواية الكشميهني والأصيلي " السحر ".
(إنَّ من البيانِ لسِحرًا) - أثارة
وقيل أورده مورد المدح أي أنه تمال به القلوب ويرضى به الساخط ويذل به الصعب ويشهد له: إن من الشعر لحكمة. وهذا لا ريب فيه أنه مدح وكذلك مصراعه الذي بإزائه". قال أبو هلال العسكري: "الصحيح أنَّه مدحه، وتسميته إيَّاه سحرًا إنَّما هو على جهة التعجُّب منه لَمَّا ذمَّ عمرو الزبرقان ومدَحَه في حالة واحدة. وفي (ديوان المعاني) يقول:
"وسمَّى الرسول البيان سحرًا لدقَّة مسلكه، وأوَّل مَن نطق به رسولُ الله، وهو من أجمَعِ ما مُدِح به البيان". أما البيان فقد وصفه الكتّاب، وخاصة الجاحظ، ففي كتاب (البيان والتبيين) فصل خاص في معنى البيان ونماذج منه، ومنها:
"تكلم رجل في حضرة الخليفة عمر بن عبد العزيز، بكلام رقيق موجز، فقال عمر: والله إن هذا السحر الحلال". (انظر الجاحظ- م. س، ص 350. ) في كتاب الأبشيهي- "المستطرَف في كل فن مستظرَف"- قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب، وصيقل العقول. وأمَّا حدُّه فقد قال الجاحظ: البيان اسمٌ جامع لكلِّ ما كَشَف لك عن المعنى". الأبشيهي (المستطرَف، الباب السابع، ص 59). ملاحظة:
كثيرًا ما يروى مع الحديث "وإن من الشعر لحكمة" أو "إن من الشعر لحكما". انظر (صحيح البخاري) حديث رقم 6145 - باب ما يجوز من الشعر، وما يُكره منه، وكذلك (سنن أبن ماجة)، الحديث رقم 3755 باب فضائل الشعر.
أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الطب - باب إن من البيان سحرا- الجزء رقم3
جواب النعمان بن المنذر ملك الحيرة على كسرى
قال النعمان: أما أمتك أيها الملك فليست تنازع في الفضل، لموضعها الذي هي به من عقولها وأحلامها، وبسطة محلها، وبحبوحة عزها، وما أكرمها الله به من ولاية آبائك وولايتك. وأما الأمم التي ذكرت، فأي أمة تقرنها بالعرب إلا فضلتها. قال كسرى: بماذا? قال النعمان: بعزها ومنعتها وحسن رجوا وبأسها وسخائها وحكمة ألسنتها وشدة عقولها وأنفتها ووفائه. فأما عزها ومنعتها،
فإنها لم تزل مجاورة لآبائك الذين دوخوا البلاد،
ووطدوا الملك،
وقادوا الجند،
لم يطمع فيهم طامع،
ولم ينلهم نائل،
حصونهم ظهور خيلهم،
ومهادهم الأرض،
وسقوفهم السماء،
وجنتهم السيوف
، وعدتهم الصبر؛
إذ غيرها من الأمم، إنما عزها الحجارة والطين وجزائر البحور. وأما حسن وجوهها وألوانها،
فقد يعرف فضلهم في ذلك على غيرهم من الهند المنحرفة،
والصين المنحفة،
والترك المشوهة،
والروم المقشرة. وأما أنسابها وأحسابها،
فليست أمة من الأمم إلا وقد جهلت آباءها وأصولها وكثيراً من أولها،
حتى إن أحدهم ليسأل عمن وراء أبيه دنياً،
فلا ينسبه ولا يعرفه،
وليس أحد من العرب إلا يسمي آباءه أباً فأباً،
حاطوا بذلك أحسابهم،
وحفظوا به أنسابهم،
فلا يدخل رجل في غير قومه،
ولا ينتسب إلى غير نسبه،
ولا يدعى إلى غير أبيه.
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أعطيت جوامع الكلم)) [3020] رواه مسلم (523). انظر أيضا:
أولًا: الفَصَاحة في القرآن الكريم.
مع حديث (إن من البيان لسحرا)
أدهم شرقاوي دخلَ عمرو بن الأهتم والزِّبرقان بن بدر على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسأل عمرو بن الأهتم عن الزبرقان، فقال: يا رسول الله، مطاعٌ أدنيه، شديد العارضة، مانع لما وراء ظهره! وهنا يهجو عمرو بن الأهتم الزبرقان بن بندر! فقال الزبرقان يدافع عن نفسه: يا رسول الله، إنَّه ليعلمُ مني أكثر من هذا، ولكنه حسدني! فقال عمرو: أما والله إنه لزَمر المروءة، ضيِّق العطن، أحمق الوالد، لئيم الخال، واللهِ يا رسول الله ما كذبتُ في الأولى، ولقد صدقتُ في الأخرى، ولكني رجلٌ رضيتُ فقلتُ أحسن ما علمتُ، وسخطتُ فقلتُ أقبح ما وجدتُ! فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ من البيان لسحراً! فجرى قوله في العرب مجرى المثل، وهو على أحد معنيين عند أهل اللغة: الأول: أن بعض الكلام يصل حداً من البلاغة يأسر القلوب، ويأخذ الألباب، لما فيه من حلاوة وطلاوة! الثاني: أن بعض البيان يعمل عمل السِّحر في إظهار الباطل بصورة الحق! على أنَّ الناس هم الناس في كل عصر، إذا رضوا أظهروا في المرء أحسن ما فيه، وإذا سخطوا أظهروا أسوأ ما فيه، وقد قالت العرب: الحبُ يُعمي ويصمُّ! أي أنه لا يجعلكَ ترى عيوب محبوبكَ، ولا تُصدِّق فيه كلاماً قيل فيه!
وإنَّ بيانَ الرسول لأكثرُ الأَبْيِناء سحرًا وتفوقًا على كلِّ بيان بشري. في كتاب " المستطرَف في كل فن مستظرَف ": قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب، وصيقل العقول، وأمَّا حدُّه فقد قال الجاحظ: البيان اسمٌ جامع لكلِّ ما كَشَف لك عن المعنى [6]. ويقول أبو هلال العسكري في كتابه " ديوان المعاني ": وسمَّى الرسولُ البيانَ سحرًا لدقَّة مسلكه، وأوَّل مَن نطق به رسولُ الله، وهو مِن أجمَعِ ما مُدِح به البيانُ. إعراب الحديث: إنَّ: حرف ناسخ. [مبني على الفتح، لا محلَّ له من الإعراب]. مِن التبعيضية: حرف جرٍّ، مبنيٌّ على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. البيان: اسم مجرور بـ" مِن "، وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة،وشِبه الجملة مِن الجارِّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدَّم مرفوع بالضمة. لَسحرًا: اللام مُزحلَقة، لا محلَّ لها من الإعراب، وسحرًا: اسمُ إنَّ مؤخَّر، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. [1] "الأعلام"؛ للزِّرْكِلي، المجلد الرابع، ص108. [2] "القاموس المحيط"؛ للفيروزآبادي، رتَّبه ووثقه: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، ط2، 2007م. [3] "فتح الباري"؛ للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق الشيخ عبد العزيز بن باز، ج11،ص403-404، دار الفكر، بيروت، 1414هـ.
سحرعبدالله الغصيني
طبيبة أسنان عام
خريجة جامعة صنعاء ( اليمن) 2007
خبرة اكثر من عشر سنوات في الحشوات بأنواعها وعلاج العصب والتركيبات التجميلية والجراحه البسيطة
حاصلة على دورات دولية معتمدة في التركيبات التجميلية والتركيبات الزراعية والليزر
د. عمد سعيد الناصر
طبيب اسنان عام
بكالوريوس طب وجراحة الفم والاسنان جامعة عدن سنة 2010
خبرة 10 سنوات في علاج وتجميل الاسنان ( تركيبات تجميلية -ابتسامة هوليوود)
علاج عصب الاسنان بأحدث الأجهزة (في جلسة واحدة)
جراحة الاسنان (الخلع -الخلع الجراحي)
أخصائي تقويم أسنان
خريجة كليه البترجي عام 2015
حاصلة عى دورات تدريبية في تركيب الأسنان وخزف الأسنان
حاصبة على دورة تدريبية في سرطان الفم
د.
مركز ثنايا لطب الاسنان علاج تسوس الاسنان
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
0112700644
النشاط:
عيادات أسنان,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
0112431104
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مركز مغربي للاسنان
المدينة المنورة
920018000
عيادات رام لطب الأسنان
الخبر, شارع البيبسي
0138675566
عيادات رام لطب وتجميل الأسنان
الخبر, طريق خادم الحرمين الشرفين
0138648181
الدمام, طريق الخليج
0138356755
الدمام, شارع عثمان بن عفان
0138425701
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
... المميزة... المميزة
لا تكن إلا مع طبيب أسنان... مركز ثنايا لطب الاسنان (السلي) - بطاقة تكافل الطبية بالمملكة العربية السعودية حجز موعد في برنامج التكافل الصحي. مميز... مميز
عيادات ثنايا تقدم لكم الرعاية الطبية بإشراف كادر طبي متميز وبأحدث الأجهزة. توفر ثنايا خدمات صحية مبتكرة تلائم تطلعات عملائنا متوافقة مع مبادئ وزارة الصحة من أجل المسامهة في تحقيق التنمية الصحية في المملكة العربية السعودية بما يتوافق مع رؤية 2030
1
عاما من الخبرة
25
ابتسامة مشرقة
30
عملية زراعة ناجحة
تقديم أفضل رعاية وبيئة أكثر أماناً عهد علينا بتقديمه لكم
من القيم والمبادئ الأساسية الواجب توفرها بطبيب الأسنان وهو مايتمتع به كادرنا الطبي
لن يرضى كادرنا إلا بتقديم العناية الشاملة تجاه مريضنا
من لحظة وصول المريض لعيادتنا. من واجبنا تجاهه تقديم له الرعابة والترحيب بكل حب
أطباء عيادات ثنايا
د. عواض عطية الله البشري
استشاري جراحة الوجه والفكين
خريج كلية الطب – حاصل على البورد – حاصل على زمالة طب الاسنان ومتخصص في جراحة الوجه والفكين ويعمل في عدة مناصب كرئيس قسم الجراحة الوجه والفكين بمستشفى النور بمكه كما قام بأجراء علميات نادره في تخصصه تعتبر الأولى في المملكة حائز على شهادات عليا داخل وخارج المملكة يعتبر من اشهر الجراحين في هذا التخصص الذين يشار اليهم بالبنان بالمملكه
د.