تحتوي بياناتك الشخصية على العنوان وطريقة التواصل والحساب البنكي ودخلك الخاص. قم بوضع علامة علي أيقونة الموافقة على الشروط والأحكام. عند الضغط على حفظ سوف تظهر لك رسالة أنه تم تحديث بياناتك الخاصة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. عندما تنتهى من تلك الخطوات تكون قد أنهيت تسجيل بياناتك في منتدى الضمان الاجتماعي السعودي ويمكنك الانتقال إلى معرفة طريقة الحصول على معاش الضمان الاجتماعي. طريقة الحصول على معاش الضمان الاجتماعي
بعد أن قمت بإنشاء حساب جديد على موقع وزارة التنمية الاجتماعية وقمت بتحديث بياناتك يمكن لك الآن أن تحصل على معاش الضمان الاجتماعي من خلال الخطوات التالية:
قم بالدخول إلى الصفحة الرئيسية للموقع مرة ثانية. قم بالنقر على الخدمات الإلكترونية وبعد ذلك أدخل على بوابة الخدمات الإلكترونية للتنمية الاجتماعية قم باختيار الخدمات الإلكترونية. قم بالنقر على تقديم طلب من معاش الضمان الاجتماعي. طريقة التسجيل في منتدى الضمان الاجتماعي السعودي - صحيفة البوابة. قم بقراءة الشروط والأحكام وبعد ذلك قم بالضغط على الدخول للخدمة. الاستعلام عن معاش الضمان الاجتماعي
يمكن للمستفيدين من الضمان الاجتماعي أن يقوموا بالاستعلام عن المعاش أو الرصيد وذلك بواسطة الدخول إلى موقع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حيث يمكن لك أن تستعلم عن معاشك من خلال الخطوات التالية:
قم بالدخول على خدمة الاستعلام عن معاشك علي موقع وزارة العمل.
الضمان الاجتماعي منتدى
وأكد الرحاحلة أن تطبيق التأمين الصحي للمؤمن عليهم والمتقاعدين يشكّل أولوية للمؤسسة بحيث يغطي كل مؤمن عليه ومتقاعد في القطاع الخاص وأفراد عائلاتهم غير المؤمنين بأي تأمين صحي، مضيفاً بأن العلاج سيكون داخل مستشفيات القطاع الخاص كما أن حالات السرطان سيتم تغطيتها بالكامل، ومن المتوقع تطبيقه خلال الربع الأول من العام القادم. وفي نهاية اللقاء أجاب الدكتور حازم رحاحلة على جميع الأسئلة والاستفسارات التي طرحها الحضور.
الضمان الاجتماعي منتدى عروض الأعضاء وملتقى
حازم الرحاحلة، ومدير عام الفينيق للدراسات الاقتصادية والمعلوماتية أحمد عوض، ومنسقة المشاريع الوطنية في منظمة العمل الدولية جلنار الكردي، والمختص الرئيس في السياسات الاجتماعية في مسارات التنمية الدكتور ستيفن كيد، والخبير الدولي في قضايا العمال حمادة أبو نجمة.
الضمان الاجتماعي منتدى الهلال
أقرأ التالي
منذ يوم واحد
قيود صارمة من غوغل.. الضمان الاجتماعي منتدى الاسهم. و4 حيل للاستفادة من تسجيل المكالمات
7 وصفات لوجبة رئيسية تحسن نشاطك وحالتك المزاجية
منذ يومين
أبرز علامات انخفاض أو ارتفاع السكر أثناء الصيام
منذ 3 أيام
موقف لرجل أمن بالحرم المكي يثير إعجاب رواد مواقع التواصل
جامعة عفت تحتفل بصناع السينما في السعودية
منذ 4 أيام
سر تخبئه الملصقات على الفواكه.. ماذا تعني؟
منذ 5 أيام
خدمة جديدة من إنستجرام تسهل على مستخدميها التعرف على المنتجات التجارية
منذ 6 أيام
لمستخدم غوغل وفيسبوك.. احم خصوصيتك الآن بـ30 ثانية
لهذه الأسباب تشعر بالخمول والتعب بعد وجبة الإفطار
منذ 7 أيام
"6" أعراض تستدعي الإفطار فورًا لمرضى السكري
الضمان الاجتماعي منتدى الاسهم
منتدى الشئون الاجتماعية بالغربية منتدى اجتماعى يبرز نشاطات المديرية و يقدم الخدمات للجمهور هل تعلم أن محافظة الغربية مساحتها 1948 كم2 عدد سكانها 3. 7 مليون نسمة عيدها السنوي 7 أكتوبربها 12 إدارة تضامن اجتماعى 132وحدة تضامن اجتماعي عدد الجمعيات الأهلية بها 944 مع تحيات مركز المعلومات م/ابراهيم جاد
عن مستحقي الضمان الأجتماعي.!. ومنهم وماهي أوضاعهم. ؟؟! فالحكم قبل العلم ظلم.! 16-04-2022, 06:32 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Dec 2021
المشاركات: 267
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad5sa
طيب ليه ما تشتغلون وتطلعون 1000 ريال في اليوم ؟
استفزاز بشكل مقزز ما أحد ألزمكم تتداخلون
اذا شفت لكم مشاركات استفزازية سندعو عليكم بالفقر
أرملة وعندها أطفال
رجل مسن
مريض
كيف هؤلاء يعملون ؟! منتدى الضمان يختتم فعاليات أسبوع الضمان الاجتماعي | موقع عمان نت. 16-04-2022, 07:04 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 1, 832
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترمباك
طيب ويش الشغله الي تطلع ٢٠٠ الف َابي استفيد وسدد ديني لاتقولي خضره ولا أوبر وكريم يبي لي عشر سنوات علشان اجمعه ومين الديان الي بيصبر المده هذي
16-04-2022, 07:21 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة test pilot
كمثال عربية ترولي قيمتها 150 ريال في سوق الخضار المركزي تحمل للناس اغراضها من الفجر و احسب 4 ساعات بالكثير و بدون أي مؤهلات تعليمية لكن تحتاج صحة و حركة. اقل مدخول 500 باليوم. و الأفكار اكثر و اكثر
ج- رواه زيد بن الحباب ثني كثير بن زيد ثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 296) ومن طريقه: الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7189)، وفي ((الدعاء)) (315)، والفريابي في ((الذكر)) كما في ((النكت الظراف)) (4/ 145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 341). قلت: وكثير بن زيد: صدوق فيه لين. انظر: ((التاريخ الكبير)) (7/ 216)، و((الجرح والتعديل)) (7/ 150)، و((الثقات)) (7/ 354)، و((تهذيب التهذيب)) (6/ 551). 2- جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس بنحوه، مرفوعاً. ما هي النوافل التي يحبها الله - موضوع. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7185)، وفي ((الأوسط)) (4557)، وفي ((الدعاء)) (314). قلت: في إسناده جارية بن هرم ، قال ابن عدي: أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها. ((الكامل)) (2/ 174)، و((التاريخ الكبير)) (2/ 238)، و((الجرح والتعديل)) (2/ 520)، و((الثقات)) (8/ 165)، و((الضعفاء الكبير)) (1/ 203)، و((الميزان) (1/ 385)، و((اللسان)) (2/ 91). [1] أبوء: أقر وأعترف. انظر: ((فتح الباري)) (11/ 103)، و((معالم السنن)) للخطابي (4/ 134، 135)، و((شرح السنة)) للبغوي (5/ 95)، و((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 304)، و((النهاية)) (1/ 159).
ما هي النوافل التي يحبها الله - موضوع
قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال ابن حبان: سمع هذا الخبر عبد الله بن بريدة عن أبيه، وسمعه من بشير بن كعب عن شداد بن أوس، فالطريقان جميعاً محفوظان. وقال النسائي: حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بريدة، وحديثه أولى بالصواب. وانظر: ((تهذيب الكمال)) للمزي؛ حيث قال: وهو المحفوظ. وقال الحافظ في ((فتح الباري)) (11/ 102): كأن الوليد سلك الجادة؛ لأن جل رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، وكأن من صححه جوَّز أن يكون عن عبد الله بن بريدة على الوجهين، والله أعلم. فلم يرجح هنا؛ ورجح في ((نتائج الأفكار)) (2/ 322)، فقال: ورواه الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، والأول هو المحفوظ، والله أعلم. يعني: رواية حسين المعلم، إلا أنه بعد أن جزم بذلك عاد فنقضه بقوله: وكنت أظن أن روايته هذه شاذة، وأنه سلك الجادة حتى رأيت الحديث من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجها ابن السني، فبان أن الحديث عن بريدة أصلًا. احاديث نبوية عن الإستغفار. ((نتائج الأفكار)) (2/ 324). قلت: وما جزم به أولًا هو الصواب – موافقاً في ذلك لقول الإمام النسائي – والمتابعة التي ذكرها وهية: فقد أخرجها ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (43) قال: أخبرنا أبو عروبة ثنا معلل بن نفيل ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بنحوه، وفي آخره: ((مات شهيداً)) بدل ((دخل الجنة)).
لهذا قال بعض العارفين: ينبغي للعبد أن تكون أنفاسُه كلُّها نفسَيْن: نفسًا يَحمد فيه ربَّه، ونفسًا يستغفره من ذَنْبه، ومن هذا حكاية الحسن مع الشاب الذي كان يجلس في المسجدَ وحدَه ولا يجلس إليه، فمرَّ به يومًا فقال: ما بالك لا تجالسنا؟ فقال: إني أُصبِح بين نعمةٍ من الله تستوجب عليَّ حمدًا، وبين ذنب مني يستوجب استغفارًا، فأنا مشغول بحمده واستغفاره عن مجالستِك، فقال: أنتَ أفقهُ عندي من الحسن. ومتى شَهِدَ العبدُ هذين الأمرين استقامتْ له العبودية، وتَرقَّى في درجاتِ المعرفةِ والإيمان، وتصاغرتْ إليه نفسُه، وتواضَعَ لربِّه، وهذا هو كمالُ العبودية، وبه يَبرأُ من العُجْب والكِبْر وزينةِ العمل[6].