الرئيسية / البرامج التلفزيونية / برامج Stray Kids / كواليس تصوير الفيديو الموسيقي جبن مع ستراي كيدز مُترجم
عرب ستراي كيدز | Stray Kids: [إعادة رفع ] حلقات برنامج البقاء Stray Kids مُترجم
اخر الدراما المضافة
بواسطة Winter Bear TV
- أبريل 11, 2022
روابط التحميل:
google drive, mega
نتمنى لكم مشاهدة ممتعة 💗
Stray Kids
Stray Kids Live
قد تُعجبك هذه المشاركات
0
Comments
إرسال تعليق
تم حظر سيرفر في السعودية لذلك من لا يعمل معه الفيديو رجاء قم بتحميل برنامج VPN حتى تتمكن من مشاهدة الحلقات.
ياسمين سعد
نشر في:
السبت 30 أبريل 2022 - 10:20 ص
| آخر تحديث:
نعيش خلال شهر رمضان المبارك نفحات إيمانية جليلة، وما أطيب أن نتحدث عن أنبياء الله تعالى، حيث تروي "الشروق" قصص الأنبياء في سلسلة تُنشر على مدار الشهر الكريم، كما وردت في كتاب يحمل نفس الاسم للإمام الحافظ ابن كثير. الحلقة التاسعة والعشرون..
• ما هو الابتلاء الذي ابتلى به الله تعالى نبيه أيوب عليه السلام؟
قال ابن اسحاق إن نبي الله أيوب بن موص بن رزاح بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل، كان من الروم، وقيل إنه كان ابن بنت سيدنا لوط عليه السلام، لكن اختلفت الروايات في ذلك، أما المؤكد أنه من ذرية إبراهيم عليه السلام. قال المفسرون إن أيوب كان رجلا كثير المال من سائر أنواعه، من الأنعام والعبيد والمواشي والأراضي الواسعة، وكانت عائلته كبيرة وله أولاد كثيرون، حتى سلب منه كل ذلك في لحظة، وابتلي في جسده شتى أنواع البلاء، حتى لم يصبح في جسده عضوا سليما سوى قلبه ولسانه حتى يذكر الله تعالى بهما، وقد صبر أيوب على هذا الابتلاء وهو شاكرا حامدا لله تعالى. القدس : سِفر الحرب والسلام. طال مرض أيوب حتى عافه الجليس وأوحش منه الأنيس، وتم إخراجه من بلده، وانقطع عنه الناس، ولم يبق له أحد يحنو عليه سوى زوجته "ليا"، التي كانت تحسن إليه دائما، فتقوم بقضاء حوائجه كلها، وقيل إنها كانت تخدم الناس مقابل أجر حتى تبتاع الطعام لتأكل هي وأيوب، فهي كانت صابرة معه على الابتلاء بعد فراق أولادهم، وخسارتهم لثروتهم، ومصيبة مرضه، وضيق خدمتها للناس.
مطعم بن اسحاق الحويني
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
مطعم بن اسحاق پور
خارج هذا السياج المحصن، نشأت ضاحيتان لإثراء القاعدة الحضرية، واحدة في الطرف الشرقي وأخرى في الطرف الغربي. توالت على حكم طرسونة العديد من الأسر؛ منها بنو قسي المولدين وبنو سلمة التجيبيين وبنو هود. نشأت طرسونة في موقع إستراتيجي طبيعي حصين، بين نهر إبرة (الإيبرو) وسلسلة الجبال الإيبيرية. الأمن يوقف عصابة مشتبه بها في عملية تزوير أوراق نقدية من فئة 1000 أوقية جديدة – صحيفة الصدى. تمتعت بخاصيتين أساسيتين جعلا منها حاضرة إسلامية مثبتة القواعد راجحة الأركان: الحصن الدفاعي الآمن وثروة الموارد الطبيعية. جاء في "الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية" ج 2، ص 123: "وقد كانت طرسونة من المدن العربية المعروفة، قال ياقوت في المعجم: بينها وبين تطيلة أربعة فراسخ، معدودة في أعمال تطيلة؛ كان يسكنها العمال ومقاتلة المسلمين (…) وينسب إلى طرسونة بعض أهل العلم، منهم أبو إسحاق بن يعلى الطرسوني". برز في المدينة أعلام من مختلف ميادين العلم والمعرفة. ويرجع ذلك إل أنها حاضرة ثغرية مقاتلة للغزاة طيلة فترة الحكم الإسلامي للأندلس. فقصدها العلماء والأدباء للمرابطة والجهاد. نذكر من بينهم: الشاعر أبا إسحاق إبراهيم بن معلى الطرسوني؛ والفقيه واللغوي والأديب والمحدث الشهيد أبا القاسم أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الطرسوني المرسي؛ وعالم الحكمة والمنطق الطبيب أبا يعقوب يوسف بن محمد بن أحمد القرشي الطرسوني المعروف بابن أندراس؛ والشاعر محمد بن أحمد بن فتوح بن شقرال اللخمي الطرسوني الذي كان متقنا لعلوم اللغة، مجيدا لفن القراءات، محكما لأصول الخط، سما في مراتب العلم وأبدع دون أن يتتلمذ على يد شيخ أو ملقن، امتاز بنبل روح وحس فكاهة وكرم نفس عظيم حتى أنه كان يشارك أصحابه بأفضل ما يستطيع، من أشعاره:
إذا قذفت بي حيثما شاءت النوى ففي كل شعب لي إليك طريق.
في القرن السابع عشر، ونظرا لضيق مساحة "مسجد" طورطوليس -المتحول آنذاك إلى فضاء عبادة مسيحي- تم تشييد كنيسة جديدة بالحي (الأبرشية الحالية). فهجر مسجد طورطويس واستخدم كمخزن لقرون طويلة ولم يعد اكتشافه إلا عام 1980. صدر أول قرار ترميمي للمكان سنة 1987. تمت عمليات التجديد والإصلاح تحت إشراف خبراء ترميم وعلماء آثار ومهندسين معماريين. ارقام معرض هيونداي السعودية - ترنداوى. ولم يتم الانتهاء من هذا العمل الدقيق إلا سنة 2015. توجت السلطات الإسبانية هذا المجهود الترميمي بإعادة فتح المسجد للزيارة باعتباره إرثا إسلاميا سياحيا نادرا من أراغون ومعلمة أثرية شاهدة على بقايا ثقافة أندلسية أصيلة لا تندثر ولا تموت. طرسونة في العصر الأندلسي
دخل المسلمون طرسونة سنة 714م. منذ السنوات الأولى لوصول الإسلام لشبه الجزيرة الإيبيرية، اعتبرت المدينة بؤرة إستراتيجية مهمة وركيزة دفاعية حاسمة بمنطقة الثغر الأعلى نظرا لطابعها الحضري، حيث كانت آنذاك إحدى المدن القليلة المحصنة في إقليم أراغون. عمل المسلمون على مد وترميم أسوارها الرومانية وتجهيز المدينة عمرانيا في الداخل. على طول هذا المحور الرئيسي، ظهرت أهم مباني طرسونة الإسلامية: الجامع الكبير (المركز الديني) والسوق (المركز التجاري) والسدة (المركز السياسي العسكري).