( ذلكما مما علمني ربي). فالله هاديهم ومعلمهم. ثالثاً: وعلّمنا يوسف - كما علم الفتيين - أن القدوة الحسنة سبيل إلى الهداية وهاد إلى الطريق الحق وأن على الكبار أن يعلّموا الصغار دينهم، فالعلم في الصغر كالنقش في الحجر
( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب). رابعاً: وذكر أن فضل الله تعالى بالهداية مبذول للناس جميعاً ، فمن شكر ظفر ( ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس). خامساً: ثم ساءلهما ليفكرا التفكير السليم ويجيبا الإجابة الصحيحة بعد تفكر وتدبر أن وجود الآلهة المتعددة مجلبة لفساد الحياة ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) فكل إله يريد أن يعلو على الآلهة الأخرى ويفرض ذاته على الآخرين. (... ص618 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - المكتبة الشاملة. ولعلا بعضهم على بعض... ). وما وجود آلهة كثيرة إلا من التخرص وظن العقول القاصرة. - لا يصاحب المسلم إلا مسلماً ولا يصادق المؤمن إلا المؤمن ، فالطيور على أشكالها تقع ، والرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا بهذا إذ يقول: ( لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامَك إلا تقي) وبهذا نفهم قول سيدنا يوسف للفَتَيَيْن مرتين ( يا صاحِبَيِ السجن)
- والجميل في الدعوة والإجابة أن سيدنا يوسف عليه السلام كان بليغاً في الدعوة ثم الإجابة.
- حكمت المحكة قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - YouTube
- ص618 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - المكتبة الشاملة
- قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - YouTube
- دعاء من أجل استجابة الدعاء ورفعة المكانة عند الله في رمضان | وكالة ستيب الإخبارية
- دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم - حلول ويب
- دعاء الرسول عند النوم – لاينز
حكمت المحكة قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - Youtube
ألم يؤته ربه سبحانه الحُكم والعلم وهو في بداية صباه؟ ( ولمّا بلغ أشدّه آتيناه حُكماً وعلماً.. ). قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - YouTube. - وتمتعْ معي بفاصلتي الآية الثامنة والثلاثين والآية الأربعين اللتين جاءتا في مكانهما المناسب – وكل ما في القرآن جاء مناسباً لا يقوم غيرُه مكانَه - ، فقد كانت الأولى: ( ولكنّ أكثر الناس لا يشكرون) ، قد جاءت تذكر بفضل الله تعالى على الأنبياء والناس أجمعين أنْ هداهم إلى الحق فوجب شكره سبحانه. وكانت الثانية: ( ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون) تأمر بالإخلاص لله وحده في العبادة وتؤكد أن الإسلام دين الله القيم الذي يرضاه الله تعالى للناس فضلّ أكثرُ الناس عنه ، ولم يعلموه فجهلوه. - وأخيراً رأى الأول أنه يعصر عنباً فيصير خمراً يسقي سيده منه ، - والخمر لا يُعصر- إلا أنه مجاز مرسل علاقته باعتبار ما يكون ، وهذا التعبير غاية في الإيجاز والجمال. وحين يكون الإنسان حياً – إن وَضع على رأسه خبزاً – أكل منه الطير إنْ أمِنَه ولم يخفه. لكنّه حين يلقى حتفه موتاً أو صلباً ولا يُدفن أكلت منه الجوارح ولا تبالي.
ص618 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - المكتبة الشاملة
فلو أنه أجابهما عن سؤالهما أولاً لم يلتفتا إلى دعوته لهما إلى الإيمان لأن حاجتهما إليه تكون قد انقضت. فقدم الدعوة على الجواب. ونراه أطال في الحديث والتعليل وتقليب الوجوه كما ذكرت آنفاً فكان حديثه – في دعوته - أربع آيات آخرهنّ أطول من الأوليات ، فقد كان فيها هدمٌ لمعتقدهم الشركي وتثبيتٌ للدين القيّم الصحيح. أما الجواب عن رؤياهما فكان مبتسراً قصيراً فيه حسم وقضاء لا يحتمل الاستئناف أو التطويل ،لقد كان جملتين قصيرتين...
( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه) ثم حين فاجأهما قائلاً ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). وكأنه يقول لهما: هذه هي الحقيقة ، فلا تراجعاني فيها. حكمت المحكة قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - YouTube. فهو لا يملك تغييرها. - ونجد ذكاء نبوياً عجيباً في الجواب. فهو – عليه الصلاة والسلام- يَعلمُ مَن ذكر أنه سقى سيده خمراً ومَن قال: إن الطير تأكل خبزه فوق رأسه. فلم يشر للأول أنه ناج ولم يشر للثاني أنه سيقتل. وإنما ذكر كلمة ( أحدكما) فيعرف كل منهما تأويل رؤياه دون أن يشير يوسف إلى كل واحد منهما بعينه، فقال جملة تدل على الحكمة والنباهة ( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه). - ونراه حين يبشر الأول يذكره بالفعل المبني للمعلوم ( فيسقي ربه خمراً) أما الذي يقتل فقد ذكره بالفعل المبني للمجهول ( فيُصلب) ولم يقل ( فيُقتل) فالقتل أشد وقعاً من الصلب الذي يكون بعد القتل ولا يشعر المقتول به.
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان - Youtube
ومثل هذا الإنسان حريٌّ أن يُستفتى وأن يُستنصح. فلما رأى أحدهما رؤيا أرّقته جاء يعرض رؤياه عليه ويستفتيه في تأويلها، وفعل الثاني مثله ، فالأول رأى نفسه يسقي سيده الخمر ، ورأى الثاني أنه كان يحمل فوق رأسه خبزاً يأكل الطير منه. ولن يجد صاحب الحاجة تفسيراً لما يؤرقه إلا عند من يثق بدينه وخلقه وفهمه ( نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين). فلقد كان يوسف عليه السلام من سادة المحسنين وينتمي إلى دوحة النبوة المشرق بنور الإيمان والإحسان، ( فهو النبيُّ يوسف ابنُ النبيِّ يعقوبَ ابنِ النبيِّ إسحاقَ ابنِ النبيِّ إبراهيمَ) عليهم جميعاً صلوات الله وسلامه. - قرر أن يجيبهما – وهل يملك إلا أن يجيبهما؟، فمن لجأ إليك واستعان بك فمن المروءة أن تكون عند حسن ظنه. ولكن لا بد أن يغتنم فرصة انتباههما إليه ووقوفهما بين يديه فيدعوَهما إلى دين الحق ويخرجهما من ظلم الشرك وظلام الكفر إلى العدل التوحيد ونور الإيمان ، فبدأ:
أولاً: بترسيخ الثقة التي أولياه إياها فأنبأهما أنه يعلم بعض الأمور الغيبية التي وهبه الله تعالى علمها قبل أن تتحقق. ( لا يأتيكما طعام تُرزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما). ثانياً: وأن هذا العلم ما أوتيه إلا لأنه يؤمن بالله الواحد الأحد, وأهل التوحيد هم أهل البصيرة الحقة.
08-07-2011, 04:39 AM
# 1 ( permalink)
سيف العرمان
عضو ذهبي
صيوف6 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: Oct 2010 أخر زيارة: 03-25-2014 (05:38 PM) المشاركات: 2, 076 [
+] التقييم: 449 الدولهـ الجنس ~
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
الدكتور عثمان قدري مكانسي - قد يُسجن البريء لأنه شريف ، ويَسرحُ المجرم ويمرح لأنه فاسد يبيع نفسه وينغمس في المخازي والمغريات فهو خادم لهواه أولاً وخادم لأسياده الذين هم من طينته. ويوسف عليه السلام أبى أن يفعل الفاحشة وتمسك بالفضيلة ، فشعرت النساء بصغارهنّ أمامه ، ثم اتقدت في نفوسهن نار الكبر والعناد ( لئن لم يفعل ما آمره ليُسجنَنّ وليكوناً من الصاغرين) ، وفضّل أن يُسجن على الوقوع في المعصية ويرتع في الآثام. وهذا بعض الابتلاء في هذه الدنيا يمحّص الله تعالى به الصالحين ، ويرفع درجاتهم في علّيين. - إن سيماء الصالحين تلازم أصحابها وتدل الناس عليهم. ويبقى الصالح صالحاً والمحسن محسناً أينما كان وحيثما حلّ. في نعمة القصور ورغد العيش أو في ظلمة السجن وغياهب المعتقلات ، يتعرف بها عليهم من يعيش معه ويلازمه. فهذان فتيان دخلا السجن يوم دخله يوسف عليه السلام ( ودخل معه السجنَ فتَيان) تابَعاه ولاحظا تصرفاته ، فإذا هو أدب وأخلاق ، وعِلمٌ وفهمٌ ، وذكاء وزكاء، ووقر في نفسيهما أن هذا الإنسان لم يجترم إثماً ، ولم يرتكب خطأً وأنه دخل السجن بمكيدة ومكر حاكه من لا يخاف الله ليداري سوءته ويخفي جُرمه.
ثانياً: اليقين التام بالله عز وجل وبإجابة الدعوة: وكما ذكرنا أن ذلك هو حال السلف وحتى ان النبي أوصانا حال الدعوة أن نجزم في دعائنا ولا نجعل دعائنا معلقاً لأن الله يفعل ما يشاء لا مكره له. ثالثاً: الالتزام بآداب الله من التطهر وحضور القلب، والبداية بالثناء على الله عز وجل، وادخال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء. رابعاً: التحري بالدعاء مواطن استجابة الدعاء. دعاء الرسول عند النوم – لاينز. خامساً: سؤال الله عز وجل بأسماءه الحسنى، وسؤاله بالعمل الصالح.
دعاء من أجل استجابة الدعاء ورفعة المكانة عند الله في رمضان | وكالة ستيب الإخبارية
وهناك أدعية مستحبة للمؤمن أن يرددها عند النوم بعدما يفعل ما ذكرناه سابقاً مما يستحب فعله، وتلك الأدعية هي:
"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ".
" اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء".
" اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم". "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات". "اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء". "اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر". "اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى". "اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة". "اللهم أكثر مالي، وولدي، وبارك لي فيما أعطيتني". دعاء من أجل استجابة الدعاء ورفعة المكانة عند الله في رمضان | وكالة ستيب الإخبارية. "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم". أدعية النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم:
كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم الاستغفار وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ودائم الدعاء والتقرب من الله تعالى، ولم يتكاسل أو يستغنى يوماً عن الدعاء بحجة أن اللهتعالى غفر له وهو نبي الله بل ازداد في الدعاء والتوسل والتضرع شكراً لله تعالى على ما وهبه إياه واعترافاً بفضل الله تبارك وتعالى وبعطائه له صلى الله عليه وسلم.
دعاء الرسول عند النوم هو أحد السنن النبوية الشريفة التي جاءت عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أنه كان عندما يأوي إلى فراشه، كان يدعي بعض الأدعية بعد أن يتوضأ وضوء الصلاة، ثم ينام على شقه الأيمن، وفسر لنا النبي صلوات الله وسلامه عليه هذا بأنه عندما يفعل المسلم ذلك وينام فإن مات أثناء نومه يموت على الفطرة، فتابعوا معنا عبر جربها مجموعة مميزة من الأدعية النبوية الشريفة. دعاء الرسول عند النوم
جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم ينشر الإسلام ويأمرنا باتباع سنته الشريفة التي كلفها الله سبحانه وتعالى بها حتى نفوز بالجنة ونبتعد عن نار جهنم، كما وردنا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، أنه قبل الخلود إلى النوم كان صلوات الله وسلامه عليه، يفعل بعض الأشياء منها الوضوء وقراءة الأذكار ثم النوم على الشق الأيمن. اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن يجب علينا فعل ما جاء عنه، حيث أن نبينا الكريم هو شفيعنا يوم القيامة لله سبحانه وتعالى ليغفر لنا ذنوبنا ويدخلنا الجنة، ويعد تلاوة أدعية النوم والأذكار بمثابة حماية للإنسان من شر الجن والإنس، ونحن نعلم أن النوم يعد الموتة الصغرى للإنسان عند الخلود للنوم لا يعلم الإنسان إن كان سيفيق من نومه مرة أخرى أم لا.
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم - حلول ويب
علامات استجابة الدعاء وغالباً ما يرافق الدعاء المستجاب إنشراح في الصدر و سرور يدخل القلب. والدعاء المستجاب هو ما يحصل أثره المراد منه غالباً. استجابة الدعاء هي فضل من الله يؤتيه الله من يشاء. كيف تتحقق استجابة الدعاء بين الحديث الشريف أن استجابة الدعاء تكون في أحد ثلاث خصال ينالها العبد: يعجل له مطلوبه فتقع الاستجابة تامة والله عز وجل يتفضل على الإنسان فوق ما يتصور. يدفع عنه من السوء بقدر دعاءه الذي دعاه. يدخر الدعاء ثواباً لصاحبه يوم القيامة. مواطن استجابة الدعاء وهناك مواطن كثيرة في اليوم والليلة جعلها الله عز وجل من أجل استجابة الدعاء: الدعاء عند الاستيقاظ من النوم. الدعاء بين الأذان والإقامة الدعاء بعد الصلاة. الدعاء في الثلث الآخير من الليل. الدعاء عند السجود. الدعاء في صيام رمضان. الدعاء عند ختم القرآن. مجالس الذكر. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عند النوم - حلول ويب. حالات الإضطرار عند الإنسان. دعاء من أجل استجابة الدعاء أعمال من أجل استجابة الدعاء أولاً: أطب مطعمك ومشربك في جميع أحوالك تستجاب دعوتك: فق قال النبي صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ، ومَشْرَبُهُ حَرامٌ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بالحَرامِ، فأنَّى يُسْتَجابُ لذلكَ).
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي بكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وإنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بما تَحْفَظُ به عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. اللهم ربَّ السمواتِ السبعِ ورَبَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ فالقَ الحَبِّ والنوى أعوذُ بك من شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِهِ أنت الأولُ فليس قبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنت الظاهرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطنُ فليس دونك شيءٌ اقْضِ عني الدَّيْنَ وأَغْنِنِي من الفقرِ.
دعاء الرسول عند النوم – لاينز
ما الفرق بين التراويح والتهجد، في شهر رمضان المبارك يسارع الناس لأداء العبادات التي تقربهم من الله تعالى، حيث يؤدي المسلم صلاة الفريضة ويكمل بها صلاة النافلة حتى ينال حسن الثواب والجزاء من الله تعالى، ويكثر في شهر رمضان صلاة التراويح والتهجد وهي صلوات ليلية ، ولكن تختلف في توقيتها في الليل، وهذا كله يأتي طمع في رحمة الله، ولا شك بأن العبادات التي يؤديها المسلم تكون خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى. أيهما أفضل قيام الليل أم التهجد يجتهد المسلم في أداء العبادات بمختلفها السرية والجهرية في شهر رمضان المبارك، فيسعى إلى صلاة التراويح والتهجد اللذان يعتبران صلاة قيام الليل فيهما يؤدي المسلم العبادات تقرباً لله تعالى، حث النبي محمد صلى الله عليه وسلم أصحابه بأهمية قيام الليل لما لها من فضلاً كبير وقراءة القرآن خلال صلاة التهجد والتراويح، ولذلك فإن فضل العظيم لصلاتي التراويح والتهجد لهما آثر البالغ في تحقيق الثواب والحسنات للمصلي. ما الفرق بين التراويح والتهجد هناك عدة اختلافات بين صلاة التراويح وصلاة التهجد ولكن بالرغم من تلك الاختلافات إلا أنهما لهم الأجر والثواب المسلم وتنقسم الفروقات بين الصلوات التراويح والتهجد مايلي: أولاً من حيث المعنى: فصلاة التراويح تعني الاستراحة بعد كل أربع ركعات وهي جماعية.
أن يكون آخر ما فعله قبل نومه هو الصلاة حتى ينام وهو في معية الله تعالى. ينفض سريره ثلاثاً بطرف ثوبه كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. أن ينام على جنبه الأيمن ويضع يده اليمنى تحت خده الأيمن. أن يقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي وآخر ىيتين من سورة البقرة وسورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس قبل النوم. أن يتعوذ بالله من الشياطين من الجن والإنس. أن يقرأ أذكار النوم وهي أدعية كان يقولها النبي صلى الله عليه وسلم. ويستحب للمؤمن أن يستيق في الثلث الأخير من الليل يصلي ركعتان قيام الليل ليكتب من القوامين. يستحب أيضاً إذا تقلب المسلم على جنبه الآخر أن يستغفر الله سبحانه وتعالى فيكتب من المستغفرين بالأسحار. أدعية قبل النوم:
الدعاء هو التقرب من الله تعالى ورجاءه والتضرع إليه، والدعاء سنة مؤكدة كان يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم، ويكون الدعاء في كل الأحوال في الضيق وفي الفرج وفي الحزن وفي الفرح وعند النوم وعند الاستيقاظ، وفي أي وقت وأي مكان وعلى أي كيفية، فالدعاء هو همزة الوصل بين العبد وربه، وإن الله تعالى يحب أن يدعوه عباده، وقد تعهد الله عز وجل على نفسه بأن إذا دعاه العبد وجده قريباً مجيب الدعاء فسبحان الله تعالى وتبارك.