وروى الترمذي أيضا (415) عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ
عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ،
وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ)
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". ثم إذا صلى راتبة العشاء ،
فله أن يصلي بعد ذلك ما شاء الله له أن يصلي ، من صلاة الليل ، سواء قبل أن ينام ،
أو بعد أن ينام ، ثم يستيقظ للصلاة ، وهو أفضل له وأكمل. سنة العشاء والتراويح. روى البخاري (117) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم وَكَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى
مَنْزِلِهِ ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ... ". وذهب فقهاء الحنفية إلى عد
هذه الأربع ركعات بعد العشاء سنة راتبة بعدية ، كما في " فتح القدير " (1/441-449).
- سنة العشاء والتراويح
- البومات رابح صقر جلسات
- البومات رابح صقر انا بدوي
سنة العشاء والتراويح
قال البهوتي رحمه الله في كشاف القناع: ووقتها أي التراويح بعد صلاة العشاء وبعد ( سنتها) قال المجد في شرحه: لأن سنة العشاء يكره تأخيرها عن وقت العشاء المختار فكان إتباعها لها أولى... وإن صلى التراويح بعد العشاء وقبل سنتها صح جزما؛ ولكن الأفضل فعلها بعد السنة على المنصوص. انتهى باختصار. وهنا أمر آخر ننبه عليه، وهو أن فقهاء الحنابلة نصوا على كراهة التنفل في أثناء الترويحة لما فيه من الإشعار بالرغبة عن الإمام، فقد كان الأولى بك إذ آثرت فعل التراويح مع الإمام أن تؤخر السنة إلى ما بعد التراويح لهذا المعنى الذي ذكرناه، جاء في الروض مع حاشيته: ويكره التنفل بينها أي بين التراويح نص عليه -يعني الإمام أحمد رحمه الله- وقال في الإنصاف: بلا نزاع أعلمه. روى الأثرم عن أبي الدرداء أنه أبصر قوما يصلون بين التراويح فقال: ما هذه الصلاة؟ أتصلي وإمامك بين يديك، ليس منا من رغب عنا، ونحوه عن عبادة وعقبة بن عامر، وذكر لأحمد رخصة فيه عن بعض الصحابة، فقال: هذا باطل، لأنه رغبة عن إمامه، وهذا ما لم يطل الفصل، كأن يخرج الإمام من المسجد، وكأن يؤخروا بعضها إلى آخر الليل، فلا كراهة إذاً. انتهى. والله أعلم.
المقدم: بارك الله فيكم.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 البوماتي
اغاني MP3
البومات رابح صقر جلسات
ألبوم
رابح 2022
من ألبومات
رابح صقر تم إنتاجه و توزيعه في العام
2022
إنتاج: روتانا تحميل الالبوم كامل
البومات رابح صقر انا بدوي
أقدم رابح على طرح عدة جلسات مطورة وكان عنوان أول جلسة «سمرة 1»، وكانت تحتوي على 6 أغان ومنها «صرخة ألم» و«مغرورة». البومات رابح صقر 2021. وبعد ذلك أطلق رابح صقر أغنية «غاب القمر وقالوا خسوف» في ألبوم يحتوي على 6 أغان كان جلها من ألحان رابح صقر، واحتوى الألبوم على أغنية «لا تكلم» التي كانت بداية التعاونات مع الشاعر الأمير سعود بن عبد الله. وبعد هذا الألبوم كانت بداية أزمة الخليج التي قام خلالها بتلحين أوبريت قام بالغناء فيه 22 فنانا، ولحن العديد من الأعمال الوطنية لفنانين منهم نبيل شعيل وعبد الله الرويشد، وقام بغناء أغنية «يا دار». وبعد نجاح فكرة الجلسات المطورة في «سمرة 1» قام رابح صقر بطرح «سمرة 2» التي كانت تحتوي على 7 أغان وكانت جميعها من ألحان رابح صقر، وتعاون في هذا الألبوم لأول مرة مع الأمير عبد الرحمن بن مساعد في عمل كان بعنوان «قالت أحبك»، وكرر التعاون مع الشاعرة هتان في عملين. وبعد سلسلة من التعاونات بين رابح وهتان قدما أغنية «عين الشمس» في ألبوم «أنانية» الذي كان يحتوي على 8 أعمال، وتعاون صقر فيه مع الشاعر عبد اللطيف البناي، ولثاني مرة في أغنية «لا حول يا دنيا»، وقام الفنان رابح صقر بالغناء باللهجة المصرية في عملين، الأول كان بعنوان «أرفضك»، والآخر كان «قلبي حبك»، وكان صقر من أوائل الفنانين الخليجيين الذين قاموا بالغناء باللهجة المصرية.
بعد غياب الفنان رابح صقر عن الساحة الفنية لأكثر من 6 سنوات يبدأ العد التنازلي لطرح ألبومه "أوجه المعنى" ، حيث خضع لجلسة تصوير للغلاف تحت إشراف المصور اللبناني شربل بو منصور. واستجاب رابح لرغبة جمهوره الذي ألحّ عليه لإصدار عمل جديد، فتعاون مع عددٍ من الملحنين والشعراء لينتج ألبوماً يحوي على 38 أغنية ويعتبر هذا الألبوم أول من البومات الفنان رابح صقر الذى يحتوي على هذا العدد من الأغاني.