– تفادي ممارسة العادة السرية لا سيما الداخلية التي قد تهدد بفقدان العذريّة. – تجنّب تسليط مصدر الماء القوّي الى منطقة الفرج بشكل مباشر. – الحذر من بعض الحوادث التي قد تسبب فقدانك عذريتك مثل الاصطدام في أي شيء بشكل حاد في هذه المنطقة. ما هي علامات فقدان العذرية - اسألينا. - الإمتناع تماماً عن إدخال أي جسم داخل المهبل. – الحرص على التعامل مع هذه المنطقة الحساسة بنعومة شديدة وحذر مطلق. إليكِ المزيد عن العذرية عبر البروابط التالية من صحتي:
تعرّفي على أكثر 4 خرافات شائعة عن العذرية! 4 أمور تؤثر في عذريتك... إحذريها! هل من فوائد للعذرية المتأخرة؟
- اعراض فقدان غشاء البكارة .. ” فقدان العذرية “ - تعلم
- ما هي علامات فقدان العذرية - اسألينا
- ما هو الحرث والنسل - موقع محتويات
- نساءكم حرث لكم - سعيد ابو مصطفى حوار مع مسلمة فأخذتها الصاعقة وهي تنظر - YouTube
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم الآية- الجزء رقم3
اعراض فقدان غشاء البكارة .. ” فقدان العذرية “ - تعلم
هذه النقطة حالها حال العلاقة الجنسية الكاملة، فهي تؤدي إلى افتضاض البكارة. في حالة لا سمح الله تعرضت للإغتصاب فمن الضروري حصولكِ على العناية الطبية اللازمة على الفور لتفادي أي مضاعفات قد تهدد سلامتكِ، أيضاً لتتمكني من الحصول على الشهادة التي تثبت الاعتداء الجنسي. فالطبيب يمكنه أن يحدد حداثة وأسباب فقدان العذرية. لكن بعد مرور عدة أيام يلتئم الجرح مما يجعل من غير الممكن تأكيد فقدان العذرية حديثاً. إذا تم الإعتداء عليك لا تخافي بأن تستشيري بطبيب أولاً و طبيب نفسي ثانياً. حادث عرضي لا إرادي قد يحدث أن تتعرض الفتاة لإصابة في مستوى الفرج وكسر غشاء البكارة مما يؤدي لفقدان عذريتها. تختلف هذه الحوادث، حيث يمكن أن تسقط أو تقوم بوثب عنيف أو أن تصطدم بشي في المنطقة الحساسة خلال ممارسة الألعاب الرياضية التي تحتاج جهداً كبيراً. لذا وجب أخد الحيطة والحذر دائماً. في حال شككِ بعض تعرضكِ لحادث ما، لا تترددي اللجوء الى الطبيب المختص من أجل الاستشارة والإطمئنان. اعراض فقدان غشاء البكارة .. ” فقدان العذرية “ - تعلم. ممارسة بعض الرياضات هناك أنواع مختلفة من رقص الباليه والتي تحتاج إلى حركات قوية، مثل استعمال المنضدة أو الدوران والارتفاع في الهواء ثم النزول بسرعة كبيرة.
ما هي علامات فقدان العذرية - اسألينا
العذرية
يختلف تعريف العذرية من شخص إلى آخر، وفي المجمل فإنّ العذرية تشير إلى عدم ممارسة الجنس أبدًا، وبالتحديد الجنس المهبلي، فقد يمارس بعض الأشخاص الجنس الشّرجي أو الفموي ولا يعدّون أنفسهم قد فقدوا العذرية، ويُشار إلى أنّ العذرية لدى النساء تكمن في غشاء البكارة؛ وهو نسيج رقيق لحمي، يُغطّي فتحة المهبل ، وقد تُولد بعض الفتيات بغشاء بكارة ذو أنسجة رقيقة بحيث تبدو الفتاة دون غشاء بكارة، ويمكن تمزق غشاء البكارة عند ممارسة الجنس؛ إلا أنّ الفتاة قد تفقد عذريتها نتيجة ممارسة التمارين الرياضية أو ركوب الدّراجة، أمّا بالنسبة للرجال، فيوجد العديد من الفحوصات التي يمكن إجراءها للكشف عن عذريته. [١]
كشف عذرية الرجل
يذكر بعض الأطباء إلى أنّ فحص العذرية، للرجل موجود ومستخدم منذ القِدَم، وقد تُجرى هذه الفحوصات شهريًا لوقاية الشّباب المراهقين من الإصابة بالأمراض المنقولة جنسيًا، ويُكشف عن عذرية الرجل من خلال الفحوصات التالية: [٢]
يُمكن الكشف عن عذرية الرجل من خلال غشاء البكارة؛ إذ إنّ غشاء البكارة لدى الرجال، يتمثّل بقلفة أو حشفة العضو الذّكري ، وهي ذات لون أبيض شاحب؛ إذ تكون قلفة العضو الذّكري، لدى الرجل غير الفاقد لعذريته، حسّاسة وصعبة الحركة، أمّا الرجال الفاقدين لعذريتهم، فتنزلق الفلقة لديهم بسهولة على العضو الذّكري.
علامات فقد العذرية هى تمزق او تهتك غشاء البكارة ونزول كمية دم كبيرة منه عند الاتصال الجنسي او عند وضع شيء صلب داخل المهبل او ممارسة رياضة عنيفة ومن علامات ايضا ان البنت فقدت عذريتها تجدها جريئة وتتحدث فى الامور الخاصة بلا خجل
حولت رحلي البارحة ، فأنزلت هذه الآية ، نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أقبل وأدبر ، واتق الدبر والحيضة وهذا الذي حمل عليه الآية موافق لحديث جابر المذكور في الباب في سبب نزول الآية كما سأذكر عند الكلام عليه. وروى الربيع في " الأم " عن الشافعي قال: احتملت الآية معنيين أحدهما أن تؤتى المرأة حيث شاء زوجها ، لأن " أنى " بمعنى أين شئتم ، واحتملت أن يراد بالحرث موضع النبات ، والموضع الذي يراد به الولد هو الفرج دون ما سواه ، قال فاختلف أصحابنا في ذلك ، وأحسب أن كلا من الفريقين تأول ما وصفت من احتمال الآية ، قال فطلبنا الدلالة فوجدنا حديثين: أحدهما ثابت وهو حديث خزيمة بن ثابت في التحريم ، فقوى عنده التحريم. وروى الحاكم في " مناقب الشافعي " من طريق ابن عبد الحكم أنه حكى عن الشافعي مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن في ذلك ، وأن ابن الحسن احتج عليه بأن الحرث إنما يكون في الفرج ، فقال له: فيكون ما سوى الفرج محرما ، فالتزمه. فقال أرأيت لو وطئها بين ساقها أو في أعكانها أفي ذلك حرث ؟ قال: لا. ما هو الحرث والنسل - موقع محتويات. قال: أفيحرم ؟ قال: لا. قال: فكيف تحتج بما لا تقول به. قال الحاكم: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم ، وأما في الجديد فصرح بالتحريم ا هـ.
ما هو الحرث والنسل - موقع محتويات
وحذاق أصحاب مالك ؟ ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب، ومالك أجل من أن يكون له " كتاب سر ". ووقع هذا القول في العتبية. وذكر ابن العربي أن ابن شعبان أسند جواز هذا القول إلى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين، وإلى مالك من روايات كثيرة في كتاب " جماع النسوان وأحكام القرآن ". وقال الكيا الطبري: وروى عن محمد بن كعب القرظى أنه كان لا يرى بذلك بأسا، ويتأول فيه قول الله عز وجل: " أتأتون الذكران من" حديث حسن صحيح. وروى النسائي عن أبى النضر أنه قال لنافع مولى ابن عمر: قد أكثر عليك القول. إنك تقول عن ابن عمر: أنه أفتى بأن يؤتى النساء في أدبارهن. قال نافع: لقد كذبوا على! ولكن سأخبرك كيف كان الامر: إن ابن عمر عرض على المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ: " نسائكم حرث لكم "، قال نافع: هل تدرى ما أمر هذه الآية ؟ إنا كنا معشر قريش نجبى النساء، فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار أردنا منهن ما كنا نريد. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم. نساؤكم حرث لكم تفسير. وقال: فتقديره تتركون مثل ذالك من أزواجكم، ولو لم يبح مثل ذلك من الازواج لما صح ذلك، وليس المباح من الموضع الآخر مثلا له، حتى يقال: تفعلون ذلك وتتركون مثله من المباح. قال الكيا: وهذا فيه نظر، إذ معناه: وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم مما فيه تسكين شهوتكم، ولذة الوقاع حاصلة بهما جميعا، فيجوز التوبيخ على هذا المعنى.
نساءكم حرث لكم - سعيد ابو مصطفى حوار مع مسلمة فأخذتها الصاعقة وهي تنظر - Youtube
ويقول أحد العلماء: إنما الأرحام أرضو *** ن لنا
محترثات
فعلينا البذر فيها *** وعلى الله
النبات
فلذلك أمر الله سبحانه وتعالى بأن يأتي الإنسان حرثه متى شاء فقال:
{ فأتوا حرثكم أنى شئتم}، معناه في
أية ساعة شئتم ومحل هذا في غير وقت المانع وهو وقت الصيام، { وقدموا لأنفسكم}: قيل معناه قدموا
لأنفسكم ما تطلبونه من الولد أو ما تطلبونه من الاستعفاف، وقيل معناه
قدموا لأنفسكم حظكم الدنيوي لأن على الإنسان أن يأخذ حظه من الدنيا
وأن لا يجعله ذلك غافلاً عن حظه من الآخرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. 20
3
119, 311
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم الآية- الجزء رقم3
ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك ، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين ، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم ". وقال المازري: اختلف الناس في هذه المسألة وتعلق من قال بالحل بهذه الآية ، وانفصل عنها من قال يحرم بأنها نزلت بالسبب الوارد في حديث جابر في الرد على اليهود ، يعني كما في حديث الباب الآتي. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة البقرة - باب نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم الآية- الجزء رقم3. قال: والعموم إذا خرج على سبب قصر عليه عند بعض الأصوليين ، وعند الأكثر العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، وهذا يقتضي أن تكون الآية حجة في الجواز ، لكن وردت أحاديث كثيرة بالمنع فتكون مخصصة لعموم الآية ، وفي تخصيص عموم القرآن ببعض خبر الآحاد خلاف ا هـ. وذهب جماعة من أئمة الحديث - كالبخاري والذهلي والبزار والنسائي وأبي علي النيسابوري - إلى أنه لا يثبت فيه شيء. قلت: لكن طرقها كثيرة فمجموعها صالح للاحتجاج به ، ويؤيد القول بالتحريم أنا لو قدمنا أحاديث الإباحة للزم أنه أبيح بعد أن حرم والأصل عدمه ، فمن الأحاديث الصالحة الإسناد حديث خزيمة بن ثابت أخرجه أحمد والنسائي وابن [ ص: 40] ماجه وصححه ابن حبان ، وحديث أبي هريرة أخرجه أحمد والترمذي وصححه ابن حبان أيضا ، وحديث ابن عباس وقد تقدمت إشارة إليه.
3- تفسير العياشي: ١، ١١١،حديث٣٣٣.