كما أن قول كلمة "لا حول ولا قوة إلا بالله لها أثر عجيب في تقوية القلب والجسد، والله سبحانه وتعالى في كتابه يقول: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ آل عمران (173). ايات قران عن الطمأنينة والأخذ بالأسباب
يجب الأخذ بالأسباب التي أمر الله بها؛ حيث يقول الله عز وجل عن ذي القرنين: {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف:92]، وقال الله عز وجل في جهاد المشركين: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ} [الأنفال من الآية:60]، الله هنا يطمئن عباده بالنتيجة ولكن مع إتباع السبب. ايات تريح النفس ماهر المعيقلي. وعندما كانت السيدة مريم أيضًا في موقف ضعف أخذت بالأسباب وهي تضع مولودها: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ} سورة مريم من الآية:21. ايات قران توضح سمو الهدف ونبل المقصد
فكلما شعر المؤمن بعظمة هدفه ومقصده، كلما هانت عليه الأحزان، ويضرب لنا القرآن ذلك المثل في مؤمن سورة يس إذ دافع عن كلمة الحق ولم يبالي بالأذى؛ لأنه ينظر إلى سمو هدف قضيته، فاقرأ قوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ.
ايات تريح النفس - Youtube
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
ايه قرانيه تهدي النفس , اجمل آيات من القران تهدي وتريح النفس - ووردز
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُون}[الأنفال:45] وتتحدث الآية هنا عن الثبات في الشدائد والذي يحصل للفرد بذكر الله سبحانه وتعالى. {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴿155﴾الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴿156﴾أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}[البقرة: 155-157] ، وتذكر الآيات أن مهما عظمت المصيبة ، فإن الرجوع والعودة لله له جزاء عظيم عند الله. {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴿173﴾ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ} [آل عمران: 174] ، وتوضح الآيات أن من يكتفي بالله ويلجأ إليه لا يخشى الناس.
ليس من أجل ذكر القصص فحسب بل من أجل أخذ العبر من هذه القصص. فيما يتناسب مع حياتنا الآنية كي نتمكن من فعل الخيرات وتجنب الشر قدر الإمكان. يتميز القرآن الكريم أنه يدعو جميع الناس مسلمين وغير مسلمين إلى فعل الصواب وترك الخطأ. وذلك بهدف بناء القاعدة الاجتماعية المتينة التي تمكننا من إحداث التغيرات السلوكية. وبالتالي خلق بيئة مناسبة لبذرة الحق كي تنمو. شاهد أيضًا: أسرار سورة الحديد الروحانية
أهمية المصحف الشريف في حياتنا اليومية
تتمثل أهمية القرآن الكريم في حياتنا اليومية بالنقاط التالية:
هناك آيات وسور من القرآن الكريم تعتبر منهج حياة وملخص للدين. لذلك حرص الشارع الحكيم أن نقوم بتلاوتها في كل ركعة. وهي سورة الفاتحة والتي تسمى السبع المثاني. يدعو القرآن الكريم العبد المسلم إلى الالتزام بالمنهاج والسلوك الذي ذكره الله عز وجل في المصحف. ايات قرانيه تريح النفس. وذلك من أجل تقويم سلوكه ودفعه إلى سبيل الخير. الذي من شأنه أن يزيد البركة والخير في حياة العبد المسلم. تسعى آيات القرآن الكريم إلى دفع المسلم نحو الاستقامة والالتزام بمنهج الله سواءً في السر أو في العلانية. فالمسلم مطالب بأن يكون عبد صالح في حالة السر بينه وبين ربه أو في حالة العلن عند تعامله مع الناس.
فقد والديه، وتوقف عن الدراسة بعد أن أكمل الثّاني ثانوي، وعمل موظفًا في بلدية الزّرقاء عام 1983، وفي عام 1984 دخل الجيش بحسب قانون التّجنيد الإجباري لمدة عامين، أي ما يسمى بخدمة العلم. دخل أبو مصعب الزرقاوي التنظيمات الجهادية عن طريق عبد المجيد إبراهيم المجالي، المعروف بكنيته "أبو قتيبة الأردني" بسنة 1988، حيث كان أبو قتيبة مديراً لمكتب خدمات المجاهدين الأفغان في الأردن وهو مكتب غير رسمي لتجنيد الشباب وإلقاء المحاضرات وجمع التبرعات. وكان أبو قتيبة الأردني هو من جَنَّده وسهل له السفر إلى أفغانستان. أبو مصعب الزرقاوي. وصل إلى أفغانستان عن طريق بيشاور في باكستان، وذلك في أواخر ثمانينيات القرن العشرين لمحاربة القوات السوفييتية هناك ولكن السوفيات كانوا يغادرون بالفعل في الوقت الذي وصل فيه، وهناك التقى بأسامة بن لادن، وفي بيشاور تعرَّف الزرقاوي على أبي محمد المقدسي، وعمل لفترةٍ في مجلة وقد تلقى في أفغانستان تدريباتٍ عسكريّةٍ في عدَّة معسكرات، وخاصة معسكر "صدى". واستمرت علاقته بأبي قتيبة المجالي الأردني وأبي محمد المقدسي طيلة حياته. فرجع بعدها إلى الأردن واعتقل عام 1990، وذلك بعد العثور على أسلحة ومتفجرات في منزله، وقضى مع مجنديه سبع سنوات في سجن أردني.
ابو مصعب الزرقاوي - Youtube
Ahmad Fadeel al-Nazal al-Khalayleh ( العربية: أحمد فضيل النزال الخلايله ) ولد أكتوبر 30, 1966 Zarqa, Jordan توفي يونيو 7, 2006 (عن عمر 39 عاماً) Hibhib, Iraq الولاء al-Qaeda الوحدة Jama'at al-Tawhid wal-Jihad Al-Qaeda in Iraq المعارك/الحروب Iraq War
ملف:Zarqawi صورة لأبي مصعب الزرقاوي أخذت من التسجيل المرئي الوحيد له
أبو مصعب الزرقاوي - ( 30 اكتوبر 1966 - 7 يونيو 2006) - هو أحمد فاضل نزال الخلايله، أردني الجنسية, له 4 اطفال وهم: امينة وروضة ومحمد ومصعب. كان أمير تنظيم " قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين " الذي هو فرع تنظيم القاعدة في العراق ، بعد ان بايعت جماعة "التوحيد والجهاد" (وهو الإسم الأول للجماعة) أسامة بن لادن أميرا عاماً عليها عام 2004. ابو مصعب الزرقاوي - YouTube. ويوصف هذا التنظيم بأنه إرهابي, وهو واحد من أهم قيادات جماعة التوحيد والجهاد ، وشارك في معارك الغزو السوفيتى لأفغانستان والمعارك في العراق بعد الغزو الأمريكى، وامتد نشاطه من ١٩٨٩ إلى ٢٠٠٦ قاد معسكرات تدريب لمسلحين في أفغانستان، واشتهر بعد ذهابه إلى العراق لكونه مسؤولا عن سلسلة من الهجمات والتفجيرات خلال حرب العراق. أسس ما سمى بتنظيم «التوحيد والجهاد» في التسعينيات الذى ظل يتزعمه حتى مقتله في يوم ٧ يونيو ٢٠٠٦، وكان الزرقاوى يعلن مسؤوليته عبر رسائل صوتية ومسجلة بالصورة عن عديد من الهجمات في العراق بينها تفجيرات انتحارية، وإعدام رهائن.
ابو مصعب الزرقاوي – شبكة نهرين نت الاخبارية
وتهدف الجماعة حسب تعبيرها إلى "إقامة مجتمع إسلامي والجهاد ضد الكفر". وقد رصدت الإدارة الأمريكية مبلغ 25 مليون دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدّي للقبض عليه. ولقد بلغ عدد العمليات التفجيرية التي قام بها تنظيم القاعدة في العراق لوحده أكثر من 800 عملية حسبما ذكره أيمن الظواهري نائب أسامة بن لادن. ابو مصعب الزرقاوي – شبكة نهرين نت الاخبارية. ما قبل الغزوالامريكي للعراق
ينتمي الزرقاوي (الذي لقب بهذا الإسم نسبة) لمدينة الزرقاء في الأردن وقد سافر إلى افغانستان في ثمانينيات القرن العشرين لمحاربة القوات السوفييتة. ومكث الزرقاوي فترةسبعة سنوات في السجون الأردنية وذلك بعد القبض عليه في الأردن بتهمة التخطيط لمهاجمة سرائيل وبعد مغادرة الزرقاوي السجن، يُعتقد انّه غادر مرة اخرى إلى افغانستان ومكث فيها حتى أوائل عام 2000. هجمات داخل العراق
اتهم الشيعة العراقيون الزرقاوي بانه مسؤول عن اغلب الاعتداءات التي تطالهم سواء عبر السيارات المفخخة اوالعبوات الناسفة اوالاغتيالات منها اغتيال آية الله السيد محمد باقر الحكيم في مدينة النجف الأشرف عند خروجه من الصحن الحيدري ومعه عدد كبير من المدنيين وعمليات اغتال وبتر رؤوس الشيعة في مناطق عديدة من العراق اضافة إلى استهداف جموع الزائرين في عاشوراء.
ويمكن أنّ يُعد هذا الكتاب أول تقييم شامل للمقدسي وحياته وأيديولوجيته ونفوذه، يشرح ويفسر النسخة السلفية التي يمثلها المقدسّي، يستند فيه المؤلف إلى كتابات المقدسي نفسه وكتابات الجهاديين الآخرين، وكذلك إلى المقابلات التي أجراها المؤلف مع الجهاديين السابقين بمن فيهم المقدسي نفسه؛ حيث زاره في بيته أكثر من مرة وتناول عنده الطعام، إضافة إلى مقابلة بعض أهم السلفيين السابقين والخبراء الأردنيين مثل حسن أبو هنية، ومروان شحادة، والباحث فؤاد حسين. أمدّ المقدسي تنظيم بيعة الإمام بالأسلحة التي جلبها معه من الكويت بعد انسحاب الجيش العراقي 1992 وهرّبها مع أثاث بيته
كما يقدّم المؤلف منظوراً بديلاً وداخلياً عن صعود الإسلام الراديكالي، مع التركيز بشكل خاص على حركات المعارضة السلفية في المملكة العربية السعودية والأردن. ويتخصص المؤلف بالحركة والتيارات السلفية، وقد سبق أن قدمنا قراءة لكتابه الآخر عن السلفية في الأردن الذي كان بعنوان "السلفية في الأردن: الإسلام السياسي في مجتمع هادئ"، وقد سبق أن ذكرت بأنّ المؤلف يقصد بمفهوم "هادئ"، و"السلفية الهادئة"؛ السلفية المحافظة المعارضة للسلفية الجهادية أو المقاتلة التي يمثلها المقدسي.