بدائع الفوائد " (2/155). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قال تعالى: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) قال
ابن عباس عند هذه الآية: (لن يغلب عسر يسرين) قال أهل البلاغة: توجيه كلامه: أن
العسر لم يذكر إلا مرة واحدة ، ( فإن مع العسر يسراً) ، ( إن مع العسر يسرا)
العسر الأول أعيد في الثانية بأل ، فأل هنا للعهد الذكري ، وأما اليسر فإنه لم يأت
معرفاً بل جاء منكراً ، والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير أن
الثانية غير الأول إلا ما ندر ، والعكس إذا كرر الاسم مرتين وهو معرف فالثاني هو
الأول إلا ما ندر ، إذاً: في الآيتين الكريمتين يسران ، وفيهما عسر واحد ؛ لأن
العسر كرر مرتين بصيغة التعريف. (
فإن مع العسر يسرا) هذا الكلام خبر من الله عز وجل ، وخبره أكمل الأخبار صدقاً ،
ووعده لا يخلف ، فكلما تعسر عليك الأمر فنتظر التيسير " انتهى باختصار. وان مع العسر يسرا - ووردز. لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/80)
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى
مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا ، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ
الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) رواه أحمد (5/19) طبعة
مؤسسة الرسالة وصححه المحققون ، وقال ابن رجب: حسن جيد. "
وان مع العسر يسرا سوره الشرح
أخرجه أحمد (5/ 18)، رقم: (2803). أخرجه مسلم، كتاب القدر، باب في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله وتفويض المقادير لله (4/ 2052)، رقم: (2664). أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب التفسير، تفسير سورة ألم نشرح (2/ 575)، رقم: (3950)، قال الألباني: مرسل، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (9/ 327)، رقم: (4342).
وان مع العسر يسرا لا تحزن
﴿ إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ﴾
في هذه الآية خير عظيم، إذ فيها البشارة لأهل الإيمان بأن للكرب نهاية مهما طال أمده، وأن الظُّلمة تحمل في أحشائها الفجر المنتظر. وتلك الحالة من التعاقب بين الأطوار والأوضاع المختلفة تنسجم مع الأحوال النفسية والمادية لبني البشر، والتي تتأرجح بين النجاح والانكسار والإقبال والإدبار، كما تنسجم مع صنوف الابتلاء الذي هو شرعة الحياة وميسمها العام. وان مع العسر يسرا لا تحزن. وقد بثت هذه الآية الأمل في نفوس الصحابة -رضوان الله عليهم- حيث رأوا في تكرارها توكيدًا لوعود الله عز وجل بتحسن الأحوال، فقال ابن مسعود: «لو كان العسر في جُحر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه». وذكر بعض أهل اللغة أنَّ (العسرَ) معرّفٌ بأل، و(يسرًا) منكر، وأن العرب إذا أعادت ذكر المعرفة كانت عين الأولى، وإذا أعادت النكرة فكانت الثانية غير الأولى [1] وخرَّجوا على هذا قول ابن عباس: «لن يغلب عسر يسرين» [2]. وفي الآية إشارة بديعة إلى اجتنان الفرج في الشدة والكربة، مع أن الظاهر أن الرخاء لا يزامن الشدة، وإنما يعقبها؛ وذلك لتطمين ذوي العسرة وتبشيرهم بقرب انجلاء الكرب. ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى الاستبشار بهذه الآية، حيث يرى المسلمون الكثير من صنوف الإحباطات والهزائم وألوان القهر والنكد؛ مما أدى إلى سيادة روح التشاؤم واليأس، وصار الكثيرون يشعرون بانقطاع الحيلة والاستسلام للظروف والمتغيرات.
تاريخ النشر: ٢٦ / ربيع الأوّل / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 8016
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلا زال الحديث عن وصية النبي ﷺ لابن عباس - ا، حيث قال له ﷺ: يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تُجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف. وان مع العسر يسرا سوره الشرح. يقول: وفي رواية غير الترمذي: احفظ الله تجده أمامك... [1] ، وأشرنا إلى هذه الرواية، وهي مفسرة لقوله ﷺ: احفظ الله تجده تُجاهك. قال: تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وقد بينا وجه ذلك، أن التعرف إلى الله في الرخاء بالعمل الصالح، وحفظ حدود الله . قال: واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك أي: أن الإنسان لا ينجو من الأمور المكروهة بحذقه ومهارته وشدة تحرزه وتوقيه، إنما عليه أن يبذل السبب فحسب، فإن ما قدره الله عليه لابد أن يلحقه، وما لم يكن مكتوباً عليه فلا يمكن أن يقع عليه، فلم تكن نجاة الإنسان حينما نجا من مهلكة واجهته بسبب حذقه ومهارته، وكياسته وما أشبه ذلك، إنما لأن الله لم يقدّر عليه هذا.
أعلنت الجامعة الإسلامية مُمثلة في عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن بدء تنفيذ عدد من الدورات المجانية ( 19 دورة تدريبية) لمختلف فئات المجتمع في عدد من التخصصات العلمية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الدورات:
- تصحيح تلاوة القرآن الكريم مع شرح مبادئ على التجويد. - مهارات القيادة. - قراءة المخطوطات التنفيذية لغير المختص. - الذكاء المالي. - إعداد وصياغة المذكرات القانونية. - مقدمة في أدوات الرقابة الأبوية (الإشراف العائلي). - القواعد والضوابط العامة في المعاملات المالية وتطبيقاتها المعاصرة. - نحو قراءة متقنة محبّرة. - الطاقات الجديدة والمتجددة. - IMPORTANCE OF CHEMISTRY IN OUR LIFE. - التأمين وإدارة المخاطر من منظور إسلامي. - الحقوق الزوجية. - التعامل مع الزملاء في بيئة العمل. - مراهقة آمنه (للسيدات). - تنمية التفكير التفكير للأمهات (للسيدات). الجامعة الإسلامية بالصومال. - تعامل الوالدين مع الأزمات عند الأطفال (للسيدات). - تنمية المهارات الوجدانية للفتيات وإدارة الذات الشخصية. من أنت؟ (للسيدات). - تأهيل المقبلات على الزواج (للسيدات). - التسويق الاجتماعي (للسيدات). التفاصيل والمواعيد:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/07/12هـ الموافق 2022/02/13م.
الجامعة الإسلامية بالصومال
الجامعة الإسلامية بالصومال مؤسسة
أكاديمية من أهم مؤسسات التعليم العالي العاملة في الصومال، تأسست عام 1422هـ
الموافق 2001م على يد كوكبة كريمة من المثقفين الصوماليين في ظل فراغ من الحكومة
المركزية وانهيار لجميع المؤسسات التعليمية الأمر الذي حتم على أبناء الأمة
الغيورين أن يبذلوا قصارى جهدهم لتخفيف الآلام عن هذا الشعب وتحمل بعض المسئوليات
لإنقاذ هذا البلد المنكوب من التردي في حافة الأمية والجهل اللذين كانا سببا
للصراعات الداخلية. وعلى مدى 19 سنة قدمت
الجامعة خدمة التعليم العالي المتميز لأبناء الصومال حيث خرَّجت 15 دفعة في مختلف التخصصات، ويباشر هؤلاء الخريجون ميادين الأعمال التربوية والاجتماعية والاقتصادية
وغيرها من المرافق التي يحتاج إليها المجتمع الصومالي في هذا الظرف العصيب. وقد قامت الجامعة رغم إمكاناتها المتواضعة بالدور الذي يمكن أن تقوم به من دعم الطلاب في الدراسة والتعليم الجامعي ليتمكنوا على مواصلة دراستهم في هذه الظروف الحرجة لخدمة المجتمع الصومالي من حيث التوعية والتعليم والتثقيف والخدمات الاجتماعية للخروج من الأزمات.
مميزات الجامعة
الإتفاقيات و البروتوكولات
عقدت الجامعه الإسلامية العالمية للدراسات الشرعية و الإنسانية إتفاقيات تعاون مع بعض الجامعات و الأكاديميات, إسهاما من الجامعة فى إثراء العملية التعليمية بأحدث الوسائل و التقنيات الحديثة. االاعتمادات و التوثيقات
الجامعة الإسلامية العالمية للدراسات الشرعية والإنسانية بالقاهرة مكتب ممثلي جامعة التضامن الفرنسية العربية التابعة لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي والإبداع بالنيجر
شروط التقديم
ن يكون الطالب حاصلا على تقدير ( جيد في الليسانس)على الأقل للتقديم في الماجستير و في حالة أن يكون تقديره ( مقبول في الليسانس) فعلية أن يقدم شهادة خبرة دعوية أو تدريسية لمدة عام.